《慧琳《一切經音義》文字整理與研究》是2023年12月上海古籍出版社出版的圖書,作者是孫建偉。
基本介紹
- 中文名:慧琳《一切經音義》文字整理與研究
- 作者:孫建偉
- 出版時間:2023年12月
- 出版社:上海古籍出版社
- ISBN:9787573210074
- 定價:128 元
《慧琳《一切經音義》文字整理與研究》是2023年12月上海古籍出版社出版的圖書,作者是孫建偉。
《慧琳《一切經音義》文字整理與研究》是2023年12月上海古籍出版社出版的圖書,作者是孫建偉。內容簡介慧琳《一切經音義》是唐代慧琳所撰的一部收錄佛經疑難字詞的音義書,有很強的語言文字學價值。本書以字際關係理論為指導,對慧...
慧琳《一切經音義》研究 《慧琳《一切經音義》研究》是江蘇古籍出版社出版的圖書,作者是姚永銘 內容簡介 書摘1里*代表:“芔”去掉上邊的“山”。
《一切經音義》 (慧琳),中國解釋佛經字義的書。書中所定字音以元庭堅《韻英》和張戩《考聲》為準則。內容簡介 100卷。唐代翻經沙門釋慧琳撰。唐貞觀間玄應曾撰《眾經音義》25卷(後來又稱為《一切經音義》)。慧琳這部書所注的是貞觀以後新翻譯的經論和玄應沒有注過的一些書,始於《大般若經》,終於...
《慧琳音義》在語言文字學有著突出貢獻和地位,這使得歷代研究不斷。《 丁福保佛學大辭典 》本名一切經音義。西明寺慧琳法師撰,故稱為慧琳音義。一百卷。宋高僧傳五曰:‘慧琳始事不空三藏為室灑,內持密藏,外究儒流。印度聲明,支那訓詁,靡不精奧。嘗謂翻梵成華,華皆典故。典故則西乾細語也。遂引用字...
《玄應和慧琳《一切經音義》研究》是2009年上海人民出版社出版的圖書,作者是徐時儀。內容簡介 迄今第一部比勘研究玄應《一切經音義》和慧琳《一切經音義》這兩部佛經音義的專著,在考證玄應和慧琳所載俗字、反切、方俗詞語和所引《通俗文》、《字統》、《韻詮》和《方言》、《玉篇》等國小類古籍方面皆有所...
《慧琳韻類研究》是趙翠陽編著的社科著作,首版時間是2014年10月。內容簡介 浙江省社會科學界聯合會黨組書記 鄭新浦源遠流長的浙江學術,蘊華含英,是今天浙江經濟社會發展的“文化基因”;三十五年的浙江改革發展,鮮活典型,是浙江人民創業創新的生動實踐。無論是對優秀傳統文化的傳承弘揚,還是就波瀾壯闊實踐的概括...
(一)考慧琳是大興善寺沙門 《傳》言慧琳是‘唐京師西明寺僧’,‘西明寺’應為‘大興善寺’。慧琳《一切經音義》有景審序,序中稱其時為‘國朝’,且有‘明唐梵異語’的提法,可證景審與慧琳同是唐人。同朝代人所作序記當較為可靠。景審〈序〉曰︰‘有大興善寺慧琳法師者,姓裴氏,疏勒國人也。’...
《一切經音義》一百卷,唐釋慧琳撰。慧琳(737年~820年),唐京師西明寺僧,俗姓裴氏,疏勒國人,幼習儒學,出家後,師事不空三藏,對於印度聲明、中國訓詁等,都有深入的研究。他認為佛教音義一類的書籍,在以前雖有高齊釋道慧撰《一切經音》(若干卷),唐釋玄應撰《眾經音義》(二十五卷),雲公撰《涅槃...
《慧琳〈一切經音義〉聲類研究》是2024年上海交通大學出版社出版的圖書,作者是趙翠陽。內容簡介 本書為國家社科基金一般項目“慧琳《一切經音義》聲類研究”的結題成果。本書以歷史音韻學、語音學等為理論背景,通過運用系統參照法與機率統計法,探討慧琳《一切經音義》的聲類系統及與之相關的重要的語音問題,一...
《一切經音義三種校本合刊》是一本2023年上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 玄應的《眾經音義》、慧琳的《一切經音義》和希麟的《續一切經音義》,是對漢文佛經中難讀難解的字詞進行注音釋義的著作。三部《音義》所釋單字複詞三萬多條,超過唐宋所有音義書和字韻書,在中國字典、詞典和韻書發展史上有著不容...
《一切經音義三種校本合刋》及《索引》的出版得到了學術界的關注和重視,問世不久即告售罄。為滿足學界研讀的需求和方便使用,現將原分開出版的正文和索引予以合併後重印。同時藉這次重印之機,作者就近年研究所得核校了全書,就點校中的一些疏失和印刷中的訛誤作了補正,對玄應與慧琳所釋同條詞語的標點作了統一,...
玄應的《眾經音義》、慧琳的《一切經音義》和希麟的《續一切經音義》,是對漢文佛經中難讀難解的字詞進行注音釋義的著作。三部《音義》所釋單字複詞三萬多條,超過唐宋所有音義書和字韻書,在中國字典、詞典和韻書發展史上有著不容忽視的地位。《一切經音義三種校本合刊》首次將三部《音義》匯集一處進行整理,...
而本書通過釐清《慧琳音義》轉録部分與《玄應音義》高麗藏本和磧砂藏本的關係,探討這三個版本之間的傳承淵源,並在此基礎上研究佛經音義目録,探究版本傳承;考校異文,研判《玄應音義》文本;考察異文現象,研究文字演變規律;依據音義線索,研究佛教經典;結合佛經文本語境,考釋詞語意義等工作,在文獻學、語言學...
中國語文學的重點是漢字的形、音、義之間的錯綜複雜的關係。語文學的著作大致有四種形式:①隨經典本文加注字音字義,往往跟“串講”相連。也有匯集成書的。如陸德明的《經典釋文》,慧琳的《一切經音義》【見《一切經音義》(慧琳)】②按部首排列的“字書”, 創始的是許慎的《說文解字》,演變到清初的《康熙...
黃淬伯(1899—1970),江蘇南通人。早年就讀於清華大學國學研究院,師事國學大師王國維、趟元任等。1952年起任南京大學中文系教授,主講漢語音韻學、文字學、漢語史和詩經學等課程。著有《慧琳一切經音義反切孜》、《唐代關中方言音系》等。目錄 慧琳一切經音義反切孜卷一 慧琳經音義所據之韻書說 通例 慧琳一切經...
國小要籍引《國語》研究(上、下冊),花木蘭文化出版社2014年3月出版《古典文獻研究輯刊》第十八編。本書主要對《原本玉篇殘卷》、玄應《眾經音義》、慧琳《一切經音義》、希麟《續一切經音義》、《切韻》與《唐韻》殘卷、《說文解字系系傳》、《宋本廣韻》、《宋本玉篇》、《集韻》、《類篇》、《韻補...
姚永銘, 1996年9月考入浙江大學中文系,師從祝鴻熹先生學習訓詁學,1999年畢業,獲文學博士學位。1999年12月進入南京大學中國語言文學博士後流動站,隨魯國堯先生從事漢語言文字學研究工作。2001年12月期滿出站,進入浙江大學漢語史研究中心工作。科研 1. 玄應《一切經音義》研究[1/1]2. 慧琳《一切經音義》研究[...
《浙江方言資源典藏·長興》,專著,浙江大學出版社,2019年 主要論文: 異形詞社會使用調查與研究——以《現代漢語詞典》五、六兩版整理規範為例,語言文字套用,2017年,“杭州發布”微博的話題考量,當代修辭學,2017年。《慧琳一切經音義》中的重紐及相關問題,中國語言學集刊,2012年。湖南冷水江毛易話中的濁音...
卍字在梵文中作 Srivatsa(室利靺蹉),意為“吉祥之所集”。佛教認為它是釋迦牟尼胸部所現的“瑞相”,用作“萬德吉祥”的標誌。武則天長壽二年(公元693年),制定此字讀為“萬”。在佛經中,卍字亦傳寫作卐。唐·慧琳《一切經音義》(卷二十一)等認為應以卐為準。萬字元簡介 佛教吉祥的標誌。意譯為“胸部...
◎文字學研究 影戲影卷俗訛字考釋五例 《全元詩》未編碼疑難字考辨十例 ◎音韻學研究 《史記》三家注音注校議 慧琳《一切經音義》純四等與A類的演變方向 祝泌一百一十二聲格局的形成與發展 ◎訓詁學研究 說先秦時期的“福”“桃之天天”補論——兼論重言詞的性質與釋義 《孟子》“富歲子弟多賴”解 說《...
黃淬伯在書法印章領域亦有建樹。對周代金文、戰國銘文、六朝碑碣和明清篆隸之演繹,行草書體均有相當研究。1960年,南京大學胡小石教授在寧創設“江蘇省書法印章研究會”,黃淬伯積極給予支持。主要著述 1.《詩經覈詁》2.《慧琳一切經音義反切考》,採用反切系聯法考訂唐僧慧琳《一切經音義》的反切,得到其聲類和韻...
書名《新撰字鏡》,乃承襲中古國小書《字鏡》名義。《慧琳音義》卷第十《仁王般若經》“……《字鏡》云:物,即萬物也。牛為大物,天地之起牽牛,故物字從牛勿聲也” 《新撰字鏡》之後,日本又有《字鏡集》、《世尊寺本字鏡》等辭書。這是一本以幫助僧人識字為目的的字書,匯集了《一切經音義》、《...
路伽耶陀經,古代印度唯物主義順世論的根本經典。現已佚。漢文佛經中有多處提到,可見於《十住毗婆娑論》、《舍頭諫太子二十八宿經》、《長阿含·究羅檀頭經》等。慧琳在《一切經音義》中解釋:“《路伽耶經》,梵語此名惡論議,正梵音雲路伽耶底迦,此則順世外道,隨順世間凡情所說執計之法,是常是有...
《一切經音義》唐釋慧琳《一切經音義》卷八云:“結跏趺坐,約有二種,一日吉祥,二日降魔,幾[凡]坐皆先以右趾押左股,後從左趾押右股,此即右押右(疑左字),手亦左居上,名曰降魔坐。諸禪宗多傳此坐,若依持明藏教瑜伽法門,即傳吉祥為上降魔坐有時而用。其吉祥坐,先以左趾押右股,後以右趾押...
陀羅尼毗奈耶經 《陀羅尼毗奈耶經》,密教經典。唐代失譯。一卷。出處 初見於慧琳《一切經音義》卷三六。內容 是持明密教律典,廣說持明律法,並說供養、結界、印言、曼荼羅、夢相等法。見載於日本《大正藏》。
《讀卷校經:出土文獻與傳世典籍的二重互證》是2014年浙江大學出版社出版的圖書,作者是許建平。圖書目錄 關於傅斯年圖書館所藏《周易正義》寫卷 唐寫本《周易經典釋文》校議 慧琳《一切經音義》引《尚書》考 吐魯番出土文獻中的《尚書》寫本 杏雨書屋藏《詩經》殘片三種校錄及研究 《毛詩》文字探源四則 英藏...
第二節 道安的《人本欲生經》注 第三節 僧肇《注維摩詰經》第四節 釋正受《楞伽經集注》第五節 現代的“註疏”——譯註 第二章 音義的興起 第一節 玄應《一切經音義》第二節 慧琳《一切經音義》第三節 行均《龍龕手鑒》第三章 詞義的考釋 第一節 詞義叢考 第二節 佛經詞語研究諸家 第三節 釋詞...