慈恩寺，位於閩江之畔八閩首邑的甘蔗縣城，寺院始建於唐禧宗中和元年（辛丑881年），距今有一千一百多年的歷史。
慈恩寺，宋明清以來曾多次歷經興廢。
基本介紹
- 中文名：慈恩寺
- 外文名：Cien Temple
- 地理位置：福建省閩侯縣甘蔗街道
- 開放時間：全天
- 門票價格：免費
- 占地面積：12269.75 m
- 所屬國家：中國
- 景點類型：宗教場所
- 所屬城市：福州
歷史起源,重建時期,文化傳承,相關典故,建設規劃,寺內住持,
歷史起源
慈恩寺坐落於閩江之畔八閩首邑的甘蔗縣城。寺院始建於唐禧宗中和元年（辛丑881年），距今有1132年的歷史。宋明清以來曾多次歷經興廢。
重建時期
自重建以來，在閩侯縣政府有關部門和社會各界熱心人士的關心和資助下，寺院建設初見成效，現占地面積約21畝，建有大雄寶殿（600平方）、念佛堂（1000平方），講堂(300平方)，素菜館（300平方），祖師殿、伽藍殿、放生池、客堂、接待室等周邊設施總計3000平方、地下停車場（2000平方）。並計畫籌建天王殿、鐘鼓樓、觀音殿、綜合辦公樓、僧寮等。
作為閩侯縣城中心寺院，慈恩寺堅持以人為本、服務社會、正知正覺、共證菩提的興教宗旨；以建精舍、創特色、樹典型為建寺綱領；本著十方來，十方區，共成十方事；萬人施，萬人用，同結萬人緣的美好心愿；力爭將慈恩寺建成融人文、歷史、宗教、藝術、園林於一體之特色景觀；樹立起中國佛教道場之風采。為弘揚正教，服務社會，利益眾生。
作為一個二十一世紀的佛教寺院，在複雜紛擾的現代社會中，出家人扮演起眾生心靈導師的角色。物質越是發達，眾生的煩惱反而越重。當今社會有兩大問題，一是人們的心態不好，二是價值觀錯位。出家人能為社會民眾提供正確的觀念，並以佛法引導他們解除煩惱，樹立正確的價值觀，培養健康的生活方式。出家人還兼從事慈善、環保等公益事業，發揚大乘佛教自利利他的菩薩道精神，已經得到了社會各界的廣泛認同和積極支持。文化傳文
文化傳承
閩侯縣東二里有村曰山前，民風淳樸，鄰里有和睦之氣，路途無拾遺之習。村中有一寺俗稱山前寺，即慈恩寺是也。蓋村與寺相鄰，僧與俗相資故，每逢朔望及佛菩薩誕辰，皆可見老少相攜於途來山祈福之景象。時逢盛世，政治通而民風還，海宇清而大道彰。公元2000年，歲次庚辰有廣霖法師者，德高才俊，施三身四智之術，藏五德六和之心。攜諸徒眾，精誠勉力，慈恩再啟，古剎重光。棟宇煥然，階中菩提可造；綠蔭掩翠，庭外秀色可餐。一登斯境，有嘉遁息塵之意，無逐名爭利之心。實大悲化俗之福庭，大智忘情之勝苑。
相關典故
寺始建於唐禧宗中和元年（歲次辛丑公元881年）宋元明清幾經興廢。2008年，歲次戊子，其高徒傳鶴法師承師之命，遵師宏願。弘經布道，施無為以化眾；殫精竭力，圖擴建以安僧。勤勉克誠，眾受其惠，得鄉中賢達心浩張君及諸父老竭力護持，並得新洲華僑可譚洪公傾資相助。檀者樂其施，作者竭其力。匠無輟勤，材不乏用，不歷數年，宏圖始就。峨峨大殿，鎮一山之靈氣；巍巍金像，樹萬德之莊嚴。崇念佛之廣堂，善人聚會而樂土可期；構雲水之淨寮，衲子歸來而安養可寄。齋堂板響，千賢應供來集；玉宇鐘鳴，眾聖諷經赴會。林泉清渺，雲海迭盪。石間吟誦，樹下觀息。
俗士藉以滌煩，達人憑茲養志。實濁世之淨域，他方之寶池也。嗟呼！余嘗謂善莫善於護法孝莫孝於為僧者也，何哉？奉一己之私以為萬民之用，不唯檀護乎？舍一家之倫以為萬家之歸者，莫若僧乎!況一方之道場成而四方之生民化；一世之覺風播而萬世之師表彰。祈庶眾以安寧，田壟可聞歡歌；禱家國以昌隆，河海而得清平者，其唯無量功德歟？
建設規劃
慈恩寺整體工程，計約十五年，分三期完成。
第一期，為期五年（2008·8-2014·12），重點是組織籌建董事會，為寺院的建設作好根本性準備。同時提出建寺方針及弘化綱要，對寺院的建設、生存及發展作出基礎規劃，從組織管理、對外關係及相關籌措與使用等各方面作好全面準備。在工程建設方面，完成大雄寶殿、念佛堂、客堂、講堂的設計工作，於2011年舉行開工儀式，並著手搞好整體規劃。
第二期，為期五年（2015·1-2020·12），積極籌措資金，全面制定建設計畫並負責監督執行；完成客房、僧寮、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿佛像及伽藍殿、祖師殿的主體工程；急需完成重點的工程。
第三期，為期十年（2020·1-2025·12），建設觀光塔（或觀音殿）大眾關房。第五年進行整體清理收尾，全面完成綠化，正式進入對寺院的全面有機管理。
寺內住持
釋傳鶴法師，原籍福建省福安市，2008年起任閩侯慈恩寺住持，當年被選為閩侯縣佛教協會副會長兼秘書長。 2014年在旗山萬佛寺承接恩師上廣下霖大和尚禪宗法脈--為臨濟正宗48代。
