從伯

北齊·顏之推《顏氏家訓·卷第二·風操 慕賢》：“河北士人，雖三二十世，猶呼為從伯從叔。”這個稱呼語（可能是中古方言）體現隨意不拘的方言屬性。“從伯裹義”具有泛指的性質。

基本介紹

• 中文名：從伯
• 拼音：zòng bó
• 同義稱謂：從伯父
• 對稱稱謂：從子
• 關聯稱謂：從叔，從父

詮釋

古述

今註：“雖三二十世”前省略“父之諸從兄弟”。諸從兄弟即從父兄弟、從祖兄弟、族兄弟等，相當於唐代廣泛使用的從兄弟、再從兄弟、三從兄弟，相當於現代廣泛使用的親堂兄弟、遠堂兄弟。

今釋

【從伯本義】祖父親兄弟之子而年長於父者，即父親的堂兄稱之為從伯，也有作從伯父。相當於現在的堂伯。從伯、從叔合稱為從父。

【從伯裹義】南北朝時河北的士人，除伯父外，籠統地稱呼（直呼面稱）父親的親堂兄、遠堂兄為從伯。

典例注析

1.1）《晉書·帝紀第三·武帝》：“[晉武帝司馬炎]封皇叔祖父孚為安平王……皇從伯父望為義陽王……”

司馬防	司馬朗	司馬遺	無子
	司馬懿	司馬昭（211-265）	司馬炎	司馬衷
	司馬孚	司馬邕	司馬承	司馬祐
		司馬望（205-271），出繼朗	司馬奕	司馬奇，棘陽王
			司馬洪，出繼遺爵昌武亭侯	司馬混，章武王
註：棘陽王一支屬於司馬朗-司馬望之後，而章武王一支另屬於司馬遺-司馬洪之後。

1.2）《晉書·王羲之傳》：[王羲之]尤善隸書，為古今之冠……深為從伯（從伯本義）敦【王敦】、導【王導】所器重。

琅邪臨沂王氏

王覽	王裁	王導·字茂弘	王洽·字敬和	王珣
					王基	王敦·字處仲
					王會	王舒·字處明	王晏之
							王允之·字深猷
					王正	王曠	王羲之·字逸少	王玄之
	王凝之
	王徽之
	王獻之

1.3）《晉書·王允之傳》：總角，從伯敦【王敦】謂為似己，恆以自隨，出則同輿，入則共寢。敦嘗夜飲，允之辭醉先臥。……舒卒，去職。既葬，除義興太守，以憂哀不拜，從伯導【王導】與其書曰：“太保、安豐侯以孝聞天下，不得辭司隸；和長輿海內名士，不免作中書令。吾群從（群從兄弟）死亡略盡，子弟零落，遇汝如親，如其不爾，吾復何言！”（見上表）

2）《陳書》：虞荔，字山披，會稽餘姚人也。祖權【虞權】，梁廷尉卿、永嘉太守。父檢【虞檢】，平北始興王諮議參軍。荔幼聰敏，有志操。年九歲，隨從伯闡【虞闡】候太常陸倕，倕問《五經》凡有十事，荔隨問輒應，無有遺失，倕甚異之。又嘗詣徵士何胤，時太守衡陽王亦造焉，胤言之於王，王欲見荔，荔辭曰：“未有板刺，無容拜謁。”

3）明·葉盛《水東日記·鄭氏先世回定儀狀》：“從伯 元方 ，見任從政郎，前嚴州桐廬縣丞。”