文學形象,歷史原型,人物簡介,生平經歷,相關評價,
文學形象
徐茂功出世在山西路州的龍虎觀，和魏徵兩人同為道士，他以算卦為生，參與小靈官單雄信策劃的綠林義軍，後來賈家樓結拜，徐茂功居三，在秦瓊之下程咬金之上，也由此程咬金叫他“徐三兒，老道”。軍師不得不讓人想到諸葛亮，胸有千軍，指揮得法，但是呢，徐茂功在這套評書中卻不是諸葛亮的原型。在行軍布陣上，評書中並沒有什麼深刻的刻畫。初賈家樓造反，徐茂功發布筷子令，指揮綠林軍，報假軍令誆走靠山王楊林八十萬大軍，初顯神才。但是，由於評書家們並不精通戰鬥指揮，所以並不能表現出徐茂功的指揮才能。而是把徐茂功刻畫成能察言觀色、能說會道的人。
後面，徐茂功的功勞就是任人唯賢，先是認準大魔國國王必須由程咬金出任，後來屢施詭計收降老王邱瑞和裴家父子等人，招賢納士這些可都是徐茂功的功勞。但是後來的徐茂功的刻畫就成為滿腹詭計（用評書家們的話說就是一肚子鬼主意）的人。我舉幾個例子：
1、順說瓦崗寨，徐茂功陰了翟讓和程咬金一把，徐茂功雖然知道程咬金斧子厲害，但是說到武藝怎么跟翟讓比，但他卻要程咬金戰翟讓，這不免有些冒險，同時也是對程咬金的戲耍。並不能說明他有雄才大略，只能說明他能說會道，抓住別人的小辮子。
2、攻打虎牢關，徐茂功讓程咬金（此刻程咬金剛剛卸任皇帝，初當先鋒官）首戰尚師徒，雖然老程的斧子劈了兩員戰將，開了頭勝的吉利，但是面對尚師徒，程咬金招失靈了，被擒。這時徐茂功擂得勝鼓，認為老程過去肯定死不了而且可以破虎牢關。後來因為程咬金誆騙尚師徒，秦瓊用計詐得四寶，虎牢關破獲。但，這裡不免僥倖，而且確實有些陰程咬金。
3、離魏興唐，徐茂功幫助李世民求得智勇福三將。這裡只能說徐茂功能說會道，至於用人可以說是次之。
另外，徐茂功的刻畫中，不免有些輕浮。徐茂功對待秦瓊、魏徵和尉遲敬德等人，他是非常尊重，但對對程咬金卻是有些用傻子的心情。這也是說書人抖的包袱，讓故事情節更加詼諧。所以，把一個堂堂軍師描寫得民俗化，詼諧化。
評書是一種面向老百姓（很早之前主要是小市民、農民等文化層次低的人）的文化，不同於文學作品，能把一個軍師刻畫成胸有韜略、自比樂毅、管仲，如何清高，那樣老百姓無法聽得下去，所以，徐茂功就成了小市民形象的“軍師”。
歷史原型
徐茂功的歷史原型即是李勣。
人物簡介
生平經歷
李勣年青時家本豪富，隋末徙居滑州。史稱其“家多僮僕，積栗數千鐘”，與其父徐蓋都是樂善好施之人，拯救貧乏，不問親疏。隋煬帝大業末年，李勣才十七歲，見天下大亂，就近參加了翟讓的軍隊。他勸說翟讓：“附近是您與我的家鄉，鄉里鄉親，不宜侵擾，宋、鄭兩州地近御河，商旅眾多，去那裡劫掠官私錢物非常方便。”翟讓稱善，於是在運河上劫取公私財物無算。有錢就不缺人，不久兵眾大振。隋朝遣名將張須陀討伐，翟讓嚇得要跑，李勣止之，與隋軍兩萬多人交戰，竟於陣中斬張須陀，大敗官軍。
隋朝令王世充討伐李密，李世勣多次拒戰，以奇計在洛水兩岸幾次大敗王世充，李密因此封他為東海郡公。當時河南、山東大水，饑民遍地，隋朝賑給不周，每天餓死數萬人。李勣向李密進言：“天下大亂，本是為飢。如果我們攻陷黎陽國倉，大事可成矣”李密聽計，派李勣帶五千人自願武渡黃河掩襲黎陽倉隋朝守軍，當日攻克，開倉招民眾隨便領糧，十天之間，就招募到兵士二十多萬人。一年多後，宇文化及江都弒隋煬帝，越王楊侗即位於東京洛陽，赦免李密諸人，封魏國公，拜太尉。隋廷又授李勣右武侯大將軍，命他們一同討伐宇文化及。李勣守黎陽倉城，宇文化及率軍四面攻城，形式危急，李勣從城中嚮往挖地道，忽然現身城外，大敗宇文化及，解圍而去。
講李勣，不得不交待李密。李密為人，身先士卒，躬服儉素，號令嚴整，每戰所得金寶都賜予手下將士，因此非常受人愛戴。在與隋軍的交戰過程中，威信日隆，號為魏公，他讓祖君彥所作的《討隋煬帝檄文》千古流傳，辭采壯烈。後來李密與翟讓之間產生矛盾，兩人手下都勸他們先下手為強，其間原委，皆是由爭權奪利而起，不是簡單的“地主階級陰謀家殺害農民起義軍領神”那么簡單，而且翟讓為人簡單粗暴，其兄翟寬與屬下又數次侮辱李密手下兵士，逐漸結怨。李密最後在眾人勸說下決定除去翟讓，趁宴請機會斬殺翟氏兄弟。由於李勣當時是翟讓屬下，也被亂兵刀砍劍劈，遭受重創，李密見到後馬上制止士兵的殺戮，李勣免於一死。翟讓另外的大將單雄信等人叩首求命，李密都釋而不殺。李密後來又多次打敗隋軍，最盛時有眾三十餘萬，各地割據的首領都派使請他為稱帝，連李淵也不得不上書推戴，肉麻地稱“天生蒸民，必有司牧，當今為牧，非子而誰？老夫年余知命，願不及此，欣戴大弟，攀鱗附翼……”屢戰屢勝之際，李密軍士有糧而無餉銀，軍士漸怨，幾次反敗於王世充。其間李密手下有人謀叛王世充，李密本想將計就計，趁王世充半渡洛水時出兵一舉擊滅。豈料天意弄人，王世充發軍時，李密的偵察兵都沒有發覺，等整軍將戰時，王世充軍隊已經全軍渡河上岸。李密見大勢已去，不得不率小股人馬逃遁。本來李密想去黎陽李勣處，有人勸他：“殺翟讓之時，李勣被亂兵砍傷差點死掉，他能不記仇嗎？現在投奔他，靠得住嗎？”最後，不得已之下，李密與王伯當投靠李淵。
李密歸唐後，從前在信中對自己親熱過份的“老哥”李淵相待甚薄，只拜光祿卿的散官。不久，唐朝聽說李密降於王世充的舊將紛紛離心，就派李密前往黎陽招降舊部。心懷怨望的李密行至洮陽（今廣西全州、資源縣地），高祖李淵又派人召還他，疑懼之下，李密決定反唐。王伯當一直勸他不要反唐，但見李密意決，就橫下心，說：“義士之立世，不以存亡易心。我一直受您厚恩，期待以性命相投。您不聽我勸告，我肯定會和您一道起事，生死以之，但是恐怕結果也不會好啊。”隋唐之際，英雄輩出，男兒義氣相應，很是感人。唐將史萬寶、盛彥師早有準備，伏兵山谷，橫擊李密及王伯當等人，眾人皆被殺。李密時年才三十七歲。雖然《舊唐書》稱他“狂哉李密，始亂終逆”，但字裡行間也不得不佩服此人的倜儻奇才和愛人下士的仁德大度。
李勣聽說李密被誅，上表請唐朝容許他收葬故主，唐庭詔許。李勣服重孝，與從前僚屬舊臣將士隆重地把李密安葬於黎山之南，墳高七仞，以君禮葬之，朝野聞訊都讚嘆他的忠義。
不久，竇建德軍擒斬弒隋煬帝的宇文化及，乘勝又大敗李勣，並以其父李蓋為人質，令李勣仍守黎陽。轉年，李勣趁機又歸唐，有人勸竇建德殺掉李蓋，可建德也是位磊落大夫，表示說“李勣忠臣，各為其主”，派人送李蓋歸唐。後來就一帆風順。李勣協同李世民連平王世充、竇建德、劉黑闥、徐圓朗、輔公袥等人，功勳赫赫。其間，還有一個插曲可述。單雄信投王世充後，極受寵遇，也很賣命。李世民攻洛陽時，有一次與單雄信相遇，雄信號為“飛將”，藝高膽大，援槍直刺李世民，好幾次差點追及把這位秦王捅落馬下。（有史記載李勣當時在旁，對單雄信這位老哥們說“此秦王也”，“雄信惶懼遂退”，這肯定是小說家語，絕不可信，以單雄信性格，他肯定會槍挑李世民向王世充報功。王世充投降後，李世民把與唐軍苦戰的十幾名大將列入處決名單，李勣泣請，以自己家財爵位換這位老哥們一命，由於先前差點被單雄信殺掉，李世民堅執不允。李勣無奈，與單雄信訣於大獄。單雄信埋怨他，“我固知汝不辦事”。李勣大哭，用刀從腿上割下一塊肉給單雄信吃掉，說“本來想隨仁兄一起死，但誰來照顧你的家人呢。此肉隨兄入地下，以表我拳拳真情。”單雄信死後，李勣如家人般照顧他的妻子兒女，確是千古義氣的典範。
貞觀十五年，拜李勣為兵部尚書，還未赴京上任，薛延陀部又侵擾李思摩部。李勣獲唐廷委任為朔州行軍總管，率輕騎三千追薛延陀於青山，大敗敵師，斬名王一人，俘五萬多人。（薛延陀部為匈奴別種，為鐵勒族，對唐朝時叛時附）。回朝後，李勣遇暴疾，藥方上講治此病鬍鬚灰可以做藥引。唐太宗聽說後，自剪鬍鬚，為李勣和藥。儒家禮儀，身體髮膚受之父母，一般人都不會輕易損傷，何況九五天子，親剪“龍鬚”為臣子做藥引，誠為千古美談。李勣叩首見血以謝，感動得一塌糊塗。太宗說：“吾為社稷計耳，不煩深謝。”不久，君臣宴飲，太宗醺然對李勣講：“朕將以太子託付於您。您往年不負李密，今日必不會負朕。”李勣雪涕，誓以必死。俄而沉醉，太宗親解御衣為這位勛臣蓋上以免著涼，如此寵遇，古今罕有。
高宗即位後，立拜李勣為尚書左僕射。永徽四年，冊拜司空。李勣為人小心謹慎，對於皇帝家事一概不過問。後世對他不反對高宗立武后一事頗有微詞，筆者獨以為不然。皇帝椒房內事，外臣權位再高，血緣再親，摻和入宮闈之事無論成敗，最終難逃一戮。李勣又非皇親國戚，為人又深沉謹慎，加之太宗托負他的是社稷國事，所以他的表現實為中允，並非油滑臣下所為。因此，武后對他非常不錯，對待李勣的老姐還親自臨問，賜以衣服，家人一般。
高宗乾封元年（666），高麗權臣蓋蘇文病死，其子男生繼掌國事，另外兩個兒子男建、男產發難，驅逐男生。男生奔唐朝，懇求唐朝發兵相助。高宗任李勣為遼東道行軍大總管，率軍征高麗。乾封二年二月，李勣大軍渡遼水，攻撥高麗重城新城。李勣一路連捷，直抵平壤城南紮下大營，男建不斷派兵迎戰，皆大敗而還。不久，城內人投降唐軍為內應，大開城門，唐兵四面縱火，燒毀城門，男建窘急，自殺未死。平壤城最終被攻下，唐朝共獲一百七十六城，六十九萬七千戶。至此高麗國滅，分其地置九個都督府，四十一州，一百縣，設安東都護府統管整個高麗舊地。自隋文帝以來，屢伐高麗，無一成功。隋煬帝四次伐遼，因此亡國。英明神武如唐太宗，御駕親征，也因天寒少糧而無功罷兵。高宗繼位，前後派兵部尚書任雅相、左武衛大將軍蘇定方、左驍衛大將軍契必何力多次征討，皆無功而返。直到李勣老將出馬，乘高麗內亂，加之指揮有方，一舉討滅東邊這個多年難拔的“釘子戶”，想必隋、唐幾位皇帝如果地下有知，肯定慚嘆不已。
相關評價
一、生前死後的殊榮
在唐代，無論是生前還是死後，李勣都享有崇高榮譽。
在李勣歸唐之初，唐高祖就賜他姓李，稱讚他是“純臣”，並委以重任，施以豐厚的賞賜。
唐太宗對他鐘愛有加、稱讚有加。據《資治通鑑·唐紀十三·太宗文武大聖大廣孝皇帝中之下》記載：“李世勣嘗得暴疾，方雲‘須灰可療’；上自剪須，為之和藥。世勣頓首出血泣謝。上曰：‘為社稷，非為卿也，何謝之有！’”又，“世勣嘗侍宴，上從容謂曰：‘朕求群臣可托幼孤者，無以逾公，公往不負李密，豈負朕哉！’世勣流涕辭謝，齧指出血，因飲沉醉；上解御服以覆之。” 稱讚他：“參經綸而方面，南定維揚，北清大漠，威振殊俗，勛書冊府。”並將他圖形於凌煙閣二十四開國勛臣之列。 唐高宗對他更是恩寵。高宗舉行泰山封禪大典，任他為封禪大使。途經他的故鄉時，皇后武氏親自去看望他寡居的姐姐，賜給衣物，還封為東平郡君。李勣不慎墜馬傷足，高宗親自慰問，並把御乘賜予他。永徽四年（653），唐高宗又命人為他畫像，還親自為他寫序。高麗平後，高宗祭祀宗廟，“以李勣為亞獻”。（見《資治通鑑·唐紀十七·高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上》）669年，李勣病逝，“上（唐高宗）聞之悲泣，葬日，幸未央宮，登樓望?[車慟哭。起冢象陰山、鐵山、烏德鞬山，以旌其破突厥、薛延陀之功。” （見《資治通鑑·唐紀十七·高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上》）並令在光順門為他舉哀，七天不上朝。
甚至在他死後近百年，也就是上元元年（760），唐肅宗還把他與李靖一起，譽為歷史上十大名將之一，配享武成王（姜太公）廟。認為他和李靖所立下的功績，只有漢朝的衛青和霍去病才能與其相媲美。 這樣一位生前死後都備受尊重和稱讚的人物，但在《隋唐演義》《隋唐英雄傳》等通俗文學和當代影視作品中，卻是一個“牛鼻子老道”形象，並不為人們所喜歡，與正史中所記載的李勣大相逕庭。所以，研究他的生平事跡，探究他的成功之道，對修正民間對李勣的曲解，還原這位中國古代傑出的軍事家、政治家的本來面目，十分有必要。
二、成功原因探究
其一，傑出的軍事、政治才能。
李勣的成功，首先得益於他傑出的軍事才能。
李勣自17歲參軍，到76歲去世，在半個多世紀戎馬生涯中，他南征北戰，東伐西討，一生經歷大小戰役無數，所在之處，都立下了赫赫戰功，表現出傑出的軍事家才幹。
早在瓦崗寨時，他從李密征戰，就為瓦崗軍立下了汗馬功勞；歸唐後，又屢從唐太宗征討，平王世充，滅竇建德，伐劉黑闥，為大唐王朝的建立，立下了不朽功勳；後來在攻滅東突厥，平定薛延陀等重大軍事戰役中，都做出了重大貢獻，為大唐王朝的穩定、強大，立下了汗馬功勞。為此，唐太宗曾多次稱讚他，認為他“用師籌算，臨敵應變，動合事機”，“古之韓（信）白（起）、衛（青）霍（去病）豈能及也”。
特別值得一提的是，乾封元年（666），李勣以73歲高齡，掛帥東征高句麗，經過兩年多的浴血奮戰，到總章元年（668），高麗王高藏投降。終於“高麗悉平”。（見《資治通鑑·唐紀十七·高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上》）解除了唐王朝的心腹大患，也告慰了在九泉之下、生前曾經多次出兵高句麗、但卻一直未能取得全勝的唐太宗李世民。
故史稱：“勣為將，有謀善斷；與人議事，從善如流。戰勝則歸功於下，所得金帛，悉散之將士，故人思致死，所向克捷。臨事選將，必訾相其狀貌豐厚者遣之。或問其故，勣曰：‘薄命之人，不足與成功名。’” （見《資治通鑑·唐紀十七·高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上》）
李勣的成功，還得益於他傑出的政治才能。
在翟讓起義之初，“離狐徐世勣（即後來的李勣，下同）家於衛南，年十七，有勇略，說讓曰：‘東郡於公與勣皆為鄉里，人多相識，不宜侵掠。滎陽、梁郡，汴水所經，剽行舟，掠商旅，足以自資。’讓然之，引眾人入二郡界，掠公私船，資用豐給，附者益眾，聚徒至萬餘人。”（見《資治通鑑·隋紀七·煬皇帝下》）為後來的瓦崗義軍發展壯大奠定了基礎。
李密上瓦崗寨以後，李勣見李密才識皆過翟讓，又與王伯當等人勸翟讓讓位於李密。617年夏，“河南、山東大水，餓殍滿野，煬帝詔開黎陽倉賑之，吏不時給，死者日數萬人。徐世勣言於李密曰：‘天下大亂，本為饑饉。今更得黎陽倉，大事濟矣。’密遣世勣帥麾下五千人自原武濟河，會元寶藏、郝孝德、李文相及洹水賊帥張升、清河賊帥趙君德共襲破黎陽倉，據之，開倉恣民就食，浹旬間，得勝兵二十餘萬。武安、永安、義陽、弋陽、齊郡相繼降密。竇建德、朱粲之徒亦遣使附密。” （見《資治通鑑·隋紀八·恭皇帝下》）為瓦崗寨的發展壯大起到了至關重要作用。 歸唐後，他鎮守并州凡十六年，令行禁止，四夷賓服，號為稱職。唐太宗深有感觸地說：“隋煬帝勞百姓，築長城以備突厥，卒無所益。朕唯置李世勣於晉陽而邊塵不驚，其為長城，豈不壯哉！” （見《資治通鑑·唐紀十二·太宗文武大聖大廣孝皇帝中之中》）
其二，善於審時度勢。
李勣的成功，與他善於審時度勢是分不開的。這不僅表現在他的軍事生涯中，還表現在他處理與皇家關係等重大政治問題上。對於皇家的事情，在他看來，是他們“家事”，無需詢問“外人”。這樣，一方面可以巧妙地避開陷入皇權爭鬥的漩渦，另一方面，也可以保全自己。唐高祖武德九年玄武門政變前夕，秦王“世民猶豫未決，問於靈州大都督李靖，靖辭；問於行軍總管李世勣，世勣辭；世民由是重二人。” （見《資治通鑑·唐紀七·高祖神堯大聖光孝皇帝下之上》）
李勣的審時度勢，還表現在他對皇帝意圖的深刻領會上。貞觀二十三年（649），亦即唐太宗臨終前夕，唐太宗唯恐他身為兩朝元老，難以駕馭，特意貶他出任疊州都督。上謂太子曰：“李世勣才智有餘，然汝與之無恩，恐不能懷服。我今黜之，若其即行，俟我死，汝於後用為僕射，親任之；若徘徊顧望，當殺之耳。”“五月，戊午，以同中書門下三品李世勣為疊州都督；世勣受詔，不至家而去。” （見《資治通鑑·唐紀十五·太宗文武大聖大廣孝皇帝下之下》）
李勣的審時度勢，還表現在他對“盈滿則虧”的理解和領悟上。李勣一生為大唐出生入死，立功無數，建立的赫赫戰功；唐朝朝廷也給予李勣巨大榮譽。但在李勣看來，“盈滿則虧”——唐太宗臨死前所作所為就證明了這一點，因此時時告誡自己、警醒自己。正是基於這些考慮，因此，唐高宗即位後，召回李勣，並授任他為檢校洛州刺史，洛陽宮留守，進開府儀同三司、同中書門下，參掌機密，不久，又拜尚書左僕射。就在這個春風得意的時候——亦即永徽元年（650），“李勣固求解職；冬，十月，戊辰，解勣左僕射，以開府儀同三司、同中書門下三品。” （見《資治通鑑·唐紀十五·高宗天皇大聖大弘孝皇帝上之上》）。
其三，知人善用。
作為一代傑出的政治家、軍事家，李勣一個重要特點，就是知人善用，舉賢薦能。正是他善於用人，所以，他率軍所到之處，所向披靡，戰無不勝。
李勣的知人善用不僅表現在他的軍事生涯中，還表現在平時對人才的發現、關心、照顧、提攜、推薦、任用上。早在瓦崗寨起義之始，他發現魏徵、高季輔、杜正倫等是才俊之士，便與這些人物深交：“即加禮敬，引入臥內，談謔忘倦。”後來，李勣位居高位，凡經他引薦的，後多位至通顯，當時人稱其有“知人之鑑”。譬如在他鎮守并州時，李勣發現張文瓘是一個人才，便安排他在并州任職，並稱讚他為“今之管（仲）、蕭（何）”。
李勣的知人善用還表現在一些不經意的小事上，注意幫助人才克服自己的不足之處，引導人才發揮自己的長處。譬如，在鎮守并州時，一次李勣入朝，張文瓘等三人為他餞行，李勣分別贈給那二個人佩刀與玉帶，而對張文瓘卻一無所贈。張文瓘不解其意，李勣解釋說：“子無為嫌。若某，冗豫少決，故贈以刀，欲其果於斷；某放誕少檢，故贈以帶，俾其守約束。若子才，無施不可，焉用贈？”遂極力引薦，乃至高宗朝張文瓘位至宰相。
渭南尉劉延佑，年輕時就中進士第，且政績突出。李勣告誡他說：“足下春秋甫爾，遽擅大名，宜稍自貶抑，無為獨出人右也。” （見《資治通鑑·唐紀十七·高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上》）
正確對待不同人才的不同長處，也是李勣知人善用的一個重要特點。據《資治通鑑·唐紀十七·高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上》記載：“上問：‘濮陽謂之帝丘，何也？’（竇）德玄不能對。許敬宗自後躍馬而前曰：‘昔顓頊居此，故謂之帝丘。’上稱善。敬宗退，謂人曰：‘大臣不可以無學；吾見德玄不能對，心實羞之。’德玄聞之，曰：‘人各有能有不能，吾不強對以所不知，此吾所能也。’李勣曰：‘敬宗多聞，信美矣；德玄之言亦善也。’”
其四，“奉上忠”，“與友義”。
即使對待象李密這樣一位剛愎自用、志大才疏的“故主”來說，李勣也做到了“盡忠盡則”，“仁至義盡”。
武德二年（619），李密被王世充擊敗，入關降唐，“徐世勣據李密舊境，未有所屬。魏徵隨密至長安，久不為朝廷所知，乃自請安集山東，上以為秘書丞，乘傳至黎陽，遺徐世勣書，勸之早降。世勣遂決計西向，謂長史陽翟郭孝恪曰：‘此民眾土地，皆魏公有也；吾若上表獻之，是利主之敗，自為功以邀富貴也，吾實恥之。今宜籍郡縣戶口士馬之數以啟魏公，使自獻之。’乃遣孝恪詣長安，又運糧以餉淮安王神通。上聞世勣使者至，無表，止有啟與密，甚怪之。孝恪具言世勣意，上乃嘆曰：‘徐世勣不背德，不邀功，真純臣也！’賜姓李。”（見《資治通鑑·唐紀二·高祖神堯大聖光孝皇帝上之中》）
李密降唐後不久即謀反被殺，時“李世勣在黎陽，上（唐高祖）遣使以密首示之，告以反狀。世勣北面拜伏號慟，表請收葬；詔歸其屍。世勣為之行服，備君臣之禮。大具儀衛，舉軍縞素，葬密於黎陽山南。” （見《資治通鑑·唐紀二·高祖神堯大聖光孝皇帝上之中》）
其實，據史書記載，李密對李勣並不信任。在瓦崗寨時，翟讓和李密發生火拚，“徐世勣走出，門者斫之傷頸……”幸賴“王伯當遙呵止之”。（見《資治通鑑·隋紀八·恭皇帝下》）殺害翟讓後，李密“頗自驕矜，不恤士眾”，“徐世勣嘗因宴會刺譏氣短，密不懌，使世勣出鎮黎陽，雖名委任，實亦疏之。” （見《資治通鑑·唐紀二·高祖神堯大聖光孝皇帝上之中》）在李密落難和死後，李勣不僅沒有落井下石，反而以德報怨，的確難能可貴！
“忠主”之外，李勣也很講義氣，也很重視義氣。他在瓦崗時，曾與單雄信結拜為兄弟，誓同生死。後李密兵敗，單雄信投靠了王世充。單雄信作戰勇猛過人，在唐軍圍攻洛陽時，他馳騁沙場，揮槍幾中齊王李元吉。武德四年，“及洛陽平，世勣言雄信驍健絕倫，請盡輸己之官爵以贖之，世民不許。世勣固請不能得，涕泣而退。雄信曰：‘我固知汝不辦事！’世勣曰：‘吾不惜餘生，與兄俱死；但既以此身許國，事無兩遂。且吾死之後，誰復視兄之妻子乎？’乃割股肉以啖雄信，曰：‘使此肉隨兄為土，庶幾猶不負昔誓也！’” （見《資治通鑑·唐紀五·高祖神堯大聖光孝皇帝中之中》）
其五，事親孝，治家嚴整。
李勣事親極孝。為此，唐高宗曾經稱讚過他：“事親孝……”事實也的確如此。武德二年，李勣在獲悉竇建德俘獲其父李蓋時，已經走出包圍圈的李勣，“數日，以其父故，還詣建德降。” （見《資治通鑑·唐紀三·高祖神堯大聖光孝皇帝上之下》）後來李勣用事實證明這是“假降”，並很快反竇歸唐，並取得了唐高祖李淵的理解（見《資治通鑑·唐紀四·高祖神堯大聖光孝皇帝中之上》），但其中的危險，是可想而知的。
李勣治家嚴整，“閨門雍睦而嚴。”臨死前，還叮嚀族人——總章二年（669）十一月，“李勣寢疾……一旦，忽謂其弟司衛少卿弼曰：‘吾今日小愈，可共置酒為樂。’於是子孫悉集，酒闌，謂弼曰：‘吾自度必不起，故欲與汝曹為別耳。汝曹勿悲泣，聽我約束。我見房、杜平生勤苦，僅能立門戶，遭不肖子，盪覆無餘。吾有此子孫，今悉付汝。葬畢，汝即遷入我堂，撫養孤幼，謹察視之。其有志氣不倫，交遊非類者，皆先撾殺，然後以聞。’自是不復更言。十二月，戊申，薨。”（見《資治通鑑·唐紀十七·高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上》）李勣死後，唐高宗稱讚他說：“性廉慎，不立產業……”
其六，知天命，富有人情味。
李勣“知天命”，也是一位知足之人。他身居高位，但從不貪戀，多次要求辭官，要求降級。在古今名將中，可謂鳳毛麟角。尤其難能可貴的是：在死神面前，他並不貪求富貴，並不企求長生不老。總章二年（669），已經位居司空、太子太師、英貞武公重位的李勣，在他病重的時候，除“上（指唐高宗）及太子所賜藥，勣則餌之”外，“子弟為之迎醫，皆不聽進，曰：‘吾本山東田夫，遭值聖明，致位三公，年將八十，豈非命邪！修短有期，豈能復就醫工求活！’”他常說：“我年十二三時為亡賴賊，逢人則殺。十四五為難當賊，有所不愜則殺人。十七八為佳賊，臨陳乃殺之。二十為大將，用兵以救人死。” （見《資治通鑑·唐紀十七·高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上》）在他看來，象他這樣一位“田夫”，能出將入相，位列三公，已經心滿意足了，死又何憾？死又何恨？所以，在死神面前，他坦然相對，平靜相對，毫不畏懼。
在對待親人的問題上，李勣也極富有人情味。唐高宗乾封二年，高宗命李勣為遼東道行軍大總管兼安撫大使，“勣欲與其婿京兆杜懷恭偕行，以求勛效。懷恭辭以貧，勣贍之；復辭以無奴馬，又贍之。懷恭辭窮，乃亡匿岐陽山中，謂人曰：‘公欲以我立法耳。’勣聞之，流涕曰：‘杜郎疏放，此或有之。’乃止。”（見《資治通鑑·唐紀十七·高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上》）在這種“春秋筆法”的背後，也可看出李勣性格中鮮為人知的一面——濃厚的人情味。
李勣人情味表現最突出、最充分的事情，還表現在已經身為“僕射（即宰相）”的他，為生病的姐姐熬粥做飯這類小事上。據《資治通鑑·唐紀十七·高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之上》記載：“其姊嘗病，勣已為僕射，親為之煮粥，風回，爇其須鬢。姊曰：‘仆妾幸多，何自苦如是！’勣曰：‘非為無人使令也，顧姊老，勣亦老，雖欲久為姊煮粥，豈可得乎？’” 至今讀來，仍令人感動萬分！
