形質,漢語詞語,拼音為xíng zhì,釋義是肉體,軀殼。
基本介紹
- 中文名:形質
- 拼音:xíng zhì
- 出處:《祭柳員外文》
- 注音:ㄒㄧㄥˊ ㄓㄧˋ
- 解釋:肉體,軀殼
形質,漢語詞語,拼音為xíng zhì,釋義是肉體,軀殼。
形質學派(school of formquality),亦稱“格拉茨學派”。西方心理學流派之一。1890—1900年間創立於奧地利。由意動心理學的創始人布倫坦諾的弟子厄棱費爾和麥農創立,並於1910年由威塔塞克進行廣泛傳播。將布倫坦諾的意動心理學具體...
形質情性,xíng zhì qíng xìng,書法術語,出處是《書譜》。 術語解讀 書法術語。形質,指字的形體,由點劃的長短、高下、多寡等構成。情性,指字的精神、氣勢、韻味等。唐孫過庭《書譜》云:“真以點劃為形質,使轉為情性;...
形質美(characteristic beauty)是2015年公布的醫學美學與美容醫學名詞。定義 人體的皮膚、肌肉、脂肪等組織、器官的質地狀況之美。“形質”一詞源於藝術美學。在人體審美過程中,視“形”為人的形體,“質”為構成人體輪廓美的有形之物...
妙在性情,能在形質是清包世臣的書法美學觀點。性情,指通過筆法、筆勢、筆意所表現的內在精神氣質;形質,指書法字型的外在表現形態。《藝舟雙揖-答三子問》:“書道妙在性情,能在形質。然性情得於心而難名,形質當於目而有據...
“質”,是指“形質”、實體;“用”,是講“功用”、“作用”,包含有派生或從生的意思。范縝用“質”和“用”這對範疇,說明“形體”和“精神”不是兩個不同東西的拼湊或組合,而是一個統一體的兩方面;二者不是並列的,精神作用從...
”同時又認為道無形質可稱為無,無即沒有形質的氣,“以氣言之,存乎陰陽”,以氣為有形質的事物的本原。崔憬則與孔穎達觀點相反,持器體道用說,認為:“凡天地萬物皆有形質,然形質之中有體有用,體者即形質也,用者即形...
先生言近旨遠,認為書法表現的情感具有抽象性,書法藝術是以漢字的“形質”,書寫的行氣章法來表達情性的。所謂“喜則氣和而字舒;怒則氣粗而字險,哀即氣鬱而字斂,樂則氣平而字麗”,乃是從“形質”出發,同時又超越了一般的...
形質 外 觀: 成品茶葉色澤砂綠,油光閃亮,條索緊結,沉重如鐵;千峰露 品 質: 湯色金黃明亮;開水一衝香韻濃濃撲鼻,香氣沉穩持久;茶水入口 潤滑稍苦後返甘甜,尤如甘露入喉.歷史背景 千峰露,原產於安溪北部海撥較高的鄉村...
”在《內經》論述三焦的基礎上,後世一些醫家認為三焦應與其他諸腑一樣,有表里關係,一定是有名有形的,從而進行探討三焦的形質所指。主要有腔子、脂膜、油膜、網油等說法。如明·虞摶在《醫學正傳·醫學或問》中說:“三焦者,指...
(二) 形質之變化由於飼料者 (三) 形質之變化由於訓練者 第四章 蕃殖法 (一) 遺傳之種類 (二) 遺傳之現象 (三) 遺傳之事實 第五章 淘汰 第六章 蕃殖法之定義及分類 第七章 純粹蕃殖法 ...
復型(complexion)是由德國形質學派的麥農對於厄棱費爾的理論加以整理而提出的概念。由創造的內容(基素)和被創造的內容(形質)結合而成。簡介 復型(complexion)德國形質學派的麥農對於厄棱費爾的理論加以整理而提出的概念。由創造...
妙在性情 能在形質 張志民——品讀劉繁昌作品 劉繁昌,著名書畫家、詩人。畢業於山東藝術學院。中國書法家協會會員,中國民族畫院理事,山東省書法家協會副秘書長、省書協宣傳、出版委員會副主任,濟南市書法家協會副主席、創作評審委員會...
形質和意境的和諧美 鑑賞蘭花歷來要求一棵花不僅僅具有自然美,而且還要具備最高層次的美,即是在實物之外還要包含某種境界美。由自然美延伸到含蓄的意境美,賦有詩情畫意。因此,既重視形質的美又強調意境美,兩者要和諧統一,成為...
形質學派又增加“形質”這 新元素。客觀原子心理學從哈特利的聯想主義心理學發展而來,早期行為主義是其典型代表。其以神經為摹礎,從動物心理學人手,接受反射弧的概念。強調任何行為均以反射動作為基本模型,複雜的行為僅是反射動作的...
質是人之形質,範圍著者生理在內。形質之內,則氣充之;而盈天地間,人身以內,人身以外,無非氣者,故亦無非理者。……故質以函氣,而氣函理。質以函氣,故一人有一人之生;氣以函理,一人有一人之性也”(《讀四書大全說...
形質 外 觀: 成品茶葉色澤砂綠,油光閃亮,條 索緊結,沉重如鐵; 品 質: 湯色金黃明亮;開水一衝香韻濃 濃撲鼻,香氣沉穩持久;茶水入口 潤滑稍苦後返甘甜,帶有蜂蜜之味道.發展歷史 本山,原產於安溪。據民國二十六年(1937)...
犀紋 犀紋,讀音是xī wén。意思是借喻良墨的形質。犀角質堅有紋理,故云。解釋 借喻良墨的形質。犀角質堅有紋理,故云。出處 金 段成己 《跋秦得真墨》詩:“晴窻不用辨犀紋,墨妙 秦郎 已飫聞。”