《張載哲學與中國古代思維方式研究》是2012年中華書局出版的圖書，作者是李曉春。
《張載哲學與中國古代思維方式研究》是2012年中華書局出版的圖書，作者是李曉春。內容簡介本書在中國古代思維方式研究的背景下，以張載、程顥與程頤的理氣關係和張載的太虛與氣的關係為線索，對張載哲學及北宋時期理氣關係的演變歷程...
李曉春，男，生於1966年4月，任蘭州大學哲學社會學院教授。主要從事中國哲學、中國古代思維方式和中西哲學比較研究。人物經歷 1985年進入蘭州大學哲學系學習，獲哲學學士學位。本科畢業後，師從劉文英先生學習中國哲學，獲碩士學位。1998年進入華東師範大學哲學系學習，師從陳衛平先生學習中國哲學，獲中國哲學博士學位。現...
可以說張載是中國古代樸素唯物主義哲學思想史上最傑出的代表。張載繼承和發展古代“太虛”的範疇，並對它加以改造和揚棄，用來表示物質存在的基本形式和物質運動基本狀態，提出了“太虛即氣”、“氣為本體”、“氣化萬物”的唯物主義宇宙觀。同時論證了氣無生滅的物質永恆論。從張載開始，古人關於物質世界的認識的理論...
研究方向 中國宗教史、哲學史。主要貢獻 主要發表論文 《元代宗教政策的民族性》、《新佛教、新道教和新儒學》、《儒家的宗教觀念與中國古代統治者的宗教政策》、《儒家的教育理念與中國的宗教精神》、《康熙的實學思想宗教政策》、《儒家宗教境的形成及其歷史影響》、《張載的實學思想與宗教觀》、《儒家幾個命題的再...
《張載——十一世紀中國唯物主義哲學家》是現代張岱年編著的一部哲學著作。內容簡介 張載是宋代偉大的唯物論者，他第一次提出了關於中國唯物論基本範疇“氣”的比較詳細的理論，從而明確地論證了世界的物質性，對我國唯物論的發展作出了巨大貢獻。他還提出了關於事物變化的基本規律的學說，在辯證法的發展史上也構成了...
《張載的哲學思想》是1982年遼寧人民出版社出版的哲學著作，作者是姜國柱。內容簡介 本書是研究張載哲學思想體系矛盾性的一部專著。作者認為張載的哲學思想體系中處處充滿著矛盾：在宇宙觀上，他一方面提出。太虛即氣”，氣是產生萬物的根源，另一方面又承認“心”、“性”是萬物之一源，“大其心天下無一非我”，這...
《張載哲學思想及關學學派》是1986年人民出版社出版的圖書，作者是陳俊民。本書作者在整理縷析關學典籍的基礎上，運用歷史與邏輯相統一的原則和方法，著重探討宋明理學思潮中關學學派的形成、發展和終結的歷史過程。內容介紹 主要剖析其領袖張載哲學的基本內容及其思辨邏輯，以求把握這一學派思想的顯著特徵及其與整個理學...
張載思想的哲學詮釋 《張載思想的哲學詮釋》是2020年中華書局出版的圖書。
1985年進入蘭州大學哲學系學習，獲哲學學士學位。本科畢業後，師從劉文英先生學習中國哲學，獲碩士學位。1998年進入華東師範大學哲學系學習，師從陳衛平先生學習中國哲學，獲中國哲學博士學位。現就職於蘭州大學哲學社會學院，任副教授，主要從事中國哲學、中國古代思維方式和中西哲學比較研究。出版著作《宋明理學》(兩人合著)...
中國哲學是世界幾大類型的傳統哲學之一。它致力於研究天人之間的關係和古今歷史演變的規律，形成了自己獨具特色的自然觀、歷史觀、人性論、認識論和方法論，特別重視哲學與倫理的聯繫。中國哲學以本民族特有的理論思維形式表現唯物主義和唯心主義、辯證法和形上學的相互鬥爭、相互影響的過程，如此曲折地反映中國歷史上的...
18.《張載思想研究的歷史回顧》，《長安大學學報》（社會科學版）2015年第1期（與導師方光華合作）；19.《國家、社會、公民三維統一的核心價值觀》，《陝西社會科學》2015年第1期（與導師方光華合作）；20.《西北聯大的絲綢之路文化研究》，《第三屆西北聯大與中國高等教育發展論壇論文集》，甘肅文化出版社，2015年...
全球化背景下的中國文化走向 綜合創新與人性論新說 論自然崇拜在中國人信仰體系中的意義 論《墨辯》的分析方法 竹簡《性自命出》與《孟子》“天下之言性”章 《淮南子》簡論 張載“性”論略談 象山心學有融攝朱子理學之勢 試論許衡理學思想的特色 潘思榘易學述要 惠棟與考據學的義理世界 中國古代文化中孔子形象...
《張子全書》是宋張載（1020—1077）撰作品集。張載為北宋大儒，是我國古代唯物主義哲學家，對中國哲學思想的發展有很大的貢獻。此編是張載一生著述的合編，包括《西銘》一卷，《正蒙》二卷，《經學理窟》五卷，《橫渠易說》三卷，《語錄抄》一卷，《文集抄》一卷，《拾遺》一卷，宋元諸儒所論及行狀為《...
作為其基礎的那些文化原典，提供了中國人認識宇宙、歷史、人生的最初的意義和價值之源，對中國社會和文化發展產生了深遠影響；其中具有普世意義的和體現中華民族精神的內容，在今天仍有積極正面的價值。不論是古文經學的實事求是傳統，還是今文經學的經世致用傳統，都與中國哲學發展有密切關係，經學思維方式的缺陷也在...
本書繼承和發揮了乃師張岱年的相關研究成果，從而使該派的觀點更加深化、細化和系統化。該書在範疇分析的基礎上引入了系統分析的方法，對張載哲學體系的三個主要部分亦即天道論、人道論、認識修養學說之間的統一關係，作了比較嚴密的說明。在使用新方法的基礎上，程著提出以“一元二重化”為張載的唯物主義自然觀定性（...
第九節科學與思維方法 一、 經驗思維與方法 二、 邏輯思維與方法 三、 科學活動中的精細性思維 四、 科學活動中的實用性思維 第十節科學、哲學與宗教的關係 第五章宋元時期哲學與科學的關係 第一節宋元時期的知識背景與觀念背景 第二節“氣”概念與知識的關係 一、 張載思想中“氣”概念與知識的關係 二、 ...
7．馮憬遠：論中國哲學史上的有無之爭；8．[美]杜維明：從身心靈神四層次看儒家的入學；9．韓強：先秦哲學思維方式和基本範疇的演變；lo．蒙培元：簡述“理”的演變；11．嚴正：試述中國古代性情範疇之發展；12．方立天：華嚴宗佛教哲學理論構架和範疇體系；13．陳俊民：張載哲學邏輯範疇體系說；14．...
張載哲學在宋明理學的展開過程中所發揮的樞紐性作用，早已成為學術界的一般常識。長期以來，關於張載的研究和討論一直是中國哲學史界的熱點之一。《氣本與神化》以相關基本文獻的細讀為基礎，通過彰顯文本自身的肌理，來重構張載哲學的固有脈絡。在試圖將張載哲學回置入歷史的精神語境的過程當中，“述”的解釋學態度重構...
一、張載的“氣本論”二、程朱“理學”體系的形成 三、陸王的“心學”體系 第六節 西學東漸與中國傳統思想文化的終結 一、西學東漸 二、中國傳統文化大總結 第六章 中國傳統哲學 第一節 中國哲學是中國文化的核心與主軸 一、哲學是文化的思想核心 二、中國傳統哲學的發展與流變 第二節 中國哲學的宇宙觀和...
本書把“話題更新”落實到有代表性的哲學家身上，以老子、莊子、孔子、孟子、荀子、墨子、韓非、董仲舒、王充、王弼、郭象、中國佛教、周敦頤、二程兄弟、張載、朱熹、陸九淵、王陽明、王夫之、戴震為個案，論述每位哲學家所採用的特有論述方式。他們都是有原創力的思考者，都在為中國哲學大廈添磚加瓦。他們不斷地...
又上溯至明清兩代的關學繼承與研究，論衡各家得失，明確了關學在明清乃至宋元不同時代的學術定位，從而重構了張載關學傳承的歷史脈絡、道統地位、學統框架及其精神命脈。作者簡介 陳俊民，現為陝西師範大學中國哲學專業博士生導師，浙江大學“儒商與東亞文明研究中心”學術委員會委員。主要著作有《張載哲學與關學學派》《...
孟子在孔子“仁”的學說的基礎上提出“仁義禮智”，並進而探討人性問題，提出了性善論。而同時代的告子主張“性無善無不善也”。荀子反對孟子的觀點，主張性惡論。莊子發揮老子的無為思想，提出“無以人滅天”，反對積極入世，追求“逍遙”的精神境界。③古今觀。即歷史觀。春秋以前中國哲學的歷史觀的基本形式是...
肖發榮，男，歷史學博士、副教授，思想政治理論教學科研部教師，台灣“中央研究院”歷史語言研究所訪問學者，陝西省孔子學會會員。 研究方向 主要從事高校思想政治理論教育與教學研究、婦女史研究、張載哲學與關學文獻整理與研究。學術成果 近年出版了學術專著《先秦女性社會地位研究》、古籍整理《元公周先生濂溪集》、參編...
李宗桂，生於1952年，四川眉山人。中山大學哲學系教授，中山大學文化研究所所長，博士生導師。國務院學位委員會和國家教委（教育部）表彰的在工作中做出突出貢獻的中國學位獲得者，廣東省首屆“優秀中青年社會科學家”。主要研究方向為中國文化與現代化、當代中國文化、中國古代哲學、現代新儒學。李宗桂（1934~ ），河南...
4.《發展觀的歷史進程》（上、下冊）（副主編之一，人民出版社2007年版）。本書獲國防大學2007年度優秀科研成果獎。5.《政治理論學習指南——馬克思主義哲學前沿理論研究》（副主編之一，國防大學出版社2002年）。參與編著 1.《張載關學與實學》（西安地圖出版社2000年版）。2.《以德治國概論》（紅旗出版社2002年...
在中國傳統哲學中，宇宙又稱天地、天下、太虛、寰宇、乾坤、宇空等等。古代唯物主義哲學家認為“氣”是世界的物質本原。東漢·王充謂“天地合氣，萬物自生”(《論衡·自然》)。北宋·張載認為“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物”(《正蒙·太和》)。氣是一種肉眼難以相及的至精至微的物質。氣和物是統一的，...
3、提出“中國哲學邏輯結構論”。在 1981 年出版的《 朱熹思想研究》中,提出了朱熹思想的邏輯結構問題。1984 年,到香港中文大學新亞書院講授《中國哲學邏輯結構論》。“中國哲學邏輯結構論”是對中國哲學範疇的理論概括, 是在反思以往哲學研究方法基礎上提出的新的中國哲學研究方法, 在學界產生了較大影響。4、提出並...
“學貴心悟冶———張載……… 95 “理會、踐行冶———朱熹……… 96 “熟讀精思冶———陸九淵……… 97 “知識是一切美德之母冶———蒙田……… 97 “教育科學的真正奠基人冶———夸美紐斯……… 98 “正確的思考,比多知道一些更有價值冶———洛克……… 99 “教育的藝術是使學生喜歡你所教的...
研究領域 張岱年的學術研究主要分三個方面：一是中國哲學史的闡釋；二是哲學問題的探索；三是文化問題的研討。在不同的時期，各有不同側重。在中學時期，張岱年就立下了學術救國之志，深入研究古代哲學典籍。大學期間，在張崧年的指導下，他大量研讀英國哲學家羅素、摩爾、懷特海的哲學著作，分析哲學的方法和理論成為...
漢魏晉學術走向與玄學的興起 文史哲 2003.5張湛的“至虛”與有無說 中國哲學史 2004.2 中國文化氛圍中的人權考量 中山大學學報 2005.1 儒佛之際與宋初性無善惡說 東嶽論叢 2005.1 “生之謂性”與二程的“復性”之路 中州學刊 2005.1 張載“合兩”成性義釋 哲學研究 2005.2 程學傳承與道南學派 社會...
