張維屏（1780～1859年10月13日），清代官員、詩人。字子樹，號南山，因癖愛松，又號松心子，晚年也自署珠海老漁、 唱霞漁者，廣東番禺人。曾作長詩等謳歌抗英，是愛國詩人。
基本介紹
- 本名：張維屏
- 字號：字子樹，號南山
- 所處時代：清代
- 出生地：廣東番禺
- 出生時間：1780年
- 去世時間：1859年10月13日
人物簡介,生平事跡,文學成就,著作詳介,發展,戰略,謳歌抗英,詩作選摘,藏書故實,延伸,
人物簡介
張維屏（1780-1859年），字子樹，號南山，又號松心子，晚號珠海老漁，廣東番禺(今廣東省廣州市)人。嘉慶九年（1804年）中舉人，道光二年（1822年）中進士，因厭倦官場黑暗，於道光十六年（1836年）辭官歸里，隱居“聽松園”，閉戶著述。
張維屏少時就有詩才，聞名鄉里。鴉片戰爭爆發後，張維屏目睹英國對中國的野蠻侵略，激發了愛國熱情，寫出了歌頌三元里人民抗英鬥爭的《三元里》，讚揚陳連升、葛雲飛、陳化成捐軀報國的《三將軍歌》等。這些詩篇在當時流傳很廣，影響很大，成為鼓舞愛國主義的有力武器，在中國文學史上占有重要的地位，也是研究鴉片戰爭史的可貴資料。已故的著名文學家阿英（錢杏邨）曾稱讚張維屏的這些詩是鴉片戰爭中“最具有燦爛不朽光輝”的“英雄史詩”。
生平事跡
張維屏（1780～1859年10月13日）， 清代官員、詩人。字子樹，號南山，因癖愛松，又號松心子，晚年也自署珠海老漁、唱霞漁者，廣東番禺人。嘉慶九年（1804）中舉，道光二年（1822）成進士。此後在湖北、江西任州縣地方官，一度署理南康知府。為官清廉，終因不耐官場的腐敗，於道光十六年（1836）辭官歸里。
張維屏
張維屏其父曾任四會縣學訓導，張維屏從小接受親職教育，少年時即以能詩名，13歲時名列番禺縣童子試榜首，知縣吳政達讚賞其才華，取《毛詩序》“南山有台，樂得賢也”之意賜名“南山”。張維屏於嘉慶九年（1804）中舉後，首次進京赴考，詩壇大家翁方綱閱其詩作，驚呼“詩壇大敵至矣！”再度赴試時，翁方綱為他和黃培芳、譚敬昭等三位嶺南詩人之詩集作《粵東三子詩序》，從此“粵東三子”的文名得到顯揚。張維屏曾與林伯桐、黃喬松、譚敬昭、梁佩蘭、黃培芳、孔繼勛築雲泉山館於白雲山，人稱“七子詩壇。”
道光二年（1822），43歲的張維屏四度會試終成進士，外派湖北黃梅縣知縣，同知。是年江水暴漲，田園淹沒，他乘小舟巡視災區，由於洪流湍急，小舟竟為急流沖走，他幸為樹枝掛住，得以不死，百姓為之歌：“犯急湍，官救民，神救官……”他視察災情後動用庫銀賑濟，使災民獲得實惠。後補長陽縣知縣，又署松滋、廣濟等縣知縣。過三年，返粵丁父憂，次年遷家回清水濠故里。道光九年（1829），他被聘為學海堂學長。居家數年，致力於教育事業。道光十年（1830），張維屏丁憂服闋，同林則徐、黃爵滋、龔自珍等在北京結“宣南詩社”。後又出任了幾年的地方官員，但他最終看透官場腐敗，產生“一官無補蒼生，不如歸去”的念頭，終在道光十六年（1836）五十七歲時告病辭歸廣州，賃居河南花地潘氏別業東園。他將所築小園名為“聽松園”，於松濤間悉心著述講學、遊園吟詩。道光十九年（1839）林則徐在廣東禁菸時專門拜訪，徵求禁菸對策。鴉片戰爭爆發後，張維屏寫下反對外敵侵略、讚頌人民抗戰的不朽詩篇，其中《三元里》和《三將軍歌》最為著名。鹹豐九年（1859）九月十八日（10月13日）病逝於清水濠，葬於廣州城東北銀坑嶺，臨終留下時人爭傳之絕筆：
煙雲過眼總成空，留得心精紙墨中。書未刻完人已逝，八旬回首惜匆匆。
文學成就
張維屏在嘉慶、道光年間以詩著稱，與黃培芳、譚敬昭號稱“粵東三子”。鴉片戰爭前，他受到詩壇耆宿翁方綱、曾燠的賞識，又與宣南詩社中成員交往唱酬，詩篇內容大多是山水、閒情、贈答，夾雜一些壯志蹉跎的感慨。只有少數反映現實的篇章。如“體近謠諺”的《縣言》組詩等，暴露了吏胥貪婪毒狠的面目；《黃梅大水行》、《催科》等，表現了對人民疾苦的關懷。鴉片戰爭期間，是他詩情最激昂的時期，寫下了《三將軍歌》、《江海》、《書憤》、《孤坐》、《海門》、《雨前》等一系列愛國詩篇，表彰抗戰，指斥投降。特別是《三元里》，是這一時期詩壇少見的歌詠人民自發反帝鬥爭的佳篇。
張維屏認為“詩固出於性情”（《陳清端公詩集序》），寫詩當如造物之自然。他的詩以明白曉暢的語言寫真情實景，於白描筆墨中又時見含蓄凝鍊。故林昌彝說他“警煉異常”（《射鷹樓詩話》卷十三）。他引新事物入詩，如寫火輪船、世界地圖等，表現了近代詩突破傳統題材、展拓詩境的趨向。張維屏古文也有一定成就。惲敬稱譽他為“嶺外柳仲塗”（《送惲子居還常州》詩注）。他批評當時古文兩大病，即“陳言”與“贗古”，提出“不拘成見，不囿偏隅，隨感而通，因物以付，如風行水，如水行地”（《復龔定庵舍人書》）。他的文章不拘體格，隨意揮灑，如《釋涉川片雲行草序》就雲生髮，《十二石山齋記》依石立論，都表現出“意新格創”（許應騤評《情釋》語）的特色。
張維屏著有《張南山全集》，匯集詩人各種著述刻本。其中《松心詩略》,亦稱《松心十錄》，共10集，是其門人選全詩十之二三而成，為今傳張詩最多之本。道光末年刻文有《松心文鈔》10卷、《松心駢體文鈔》。尚有《聽松廬詩話》、《藝談錄》、《國朝詩人征略》等有關談詩及文獻掌故著作。
著作詳介
《國朝詩人征略》是張維屏在嘉慶、道光年間所著的大型詩話彙編。全書分《國朝詩人征略》（即 《初編》）和《國朝詩人征略二編》兩編。《初編》編定於嘉慶二十四年（1819），六十卷，收入清代詩人929家。《二編》編定於道光二十二年（1842），六十四卷，收入清代詩人258家，中重出者數人，增補者又約十餘人。本書以詩人為條目，每條下大抵包括五部分內容：
一、其人的字號、里貫、生平上要經歷及著作；
二、輯錄自諸家文集、詩話、志乘、說部中有關的軼事及詩評；
三、摘錄作者自撰的《聽松廬文鈔》 、《聽松廬詩話》、《松軒隨筆》、《松心日錄》中有關的評述；
四、其人重要詩作的標題；
五、其人詩作佳句摘錄。
《征略》的五個部分，第一部分為詩人所編撰，保存了不少不見於其他載籍的詩人資料，尤其是廣東 詩人的資料，甚為詳盡，頗具文獻價值；第二部分徵引諸書，取材宏富，無曼衍之病，是較 為完備 的詩人資料彙編，其中所引的一些著作，現已希見或失傳，故更為可貴；第三部分是全書的精華，大量引錄作者的著作，進行又體而微的評介，有不少精到之論，且所引錄的四種著作，如《松軒隨筆》、《松心目錄》並無單行本，賴此書得以流傳。第四部分可視為作者所編清詩選的選目，足供後世選家採錄；第五部分所引詩頗為精審，佳句後每附評語，可供學詩者取法。《國朝詩人征略》這種體例為張維屏所獨創。勸一以說，此書是集“傳”、“論”、“選”於 體的，不能簡單地把它歸到“ 資料彙編”的一類中。在多達五六百種清代詩話著作中，《征略》無疑 是最具特色的，其卷帳之浩繁、內容之豐富，超過了同時代許多詩話著作，至今仍是研究清代詩人的十分寶貴的參考文獻。由於它採錄面廣，便於檢索，也可供文學愛燈者翻檢閱讀。張氏在《自序》中說此書足以“增廣聞見，陶冶性靈”，當非虛語。本書編定及出版後，即受到當時學者的關注。龔自珍在道光三年（1823）讀到本書，激賞之， 為作《張南山國朝詩征序》，認為本書是“詩與史”之結合，以“選詩”為“作史”，“故其門庭也遠，其意思也橘，其體裁也賅”。譚獻在《復堂日記》中謂欲撰《國朝詩錄》，並刪正《國朝詩 別裁》、《國朝正雅集》、《湖海詩傳》等書，嘆息“張南山《詩人征略》未在行筐”，無從檢索 。符茵森《寄心庵詩話》謂“《詩人征略》一書，搜羅宏富，考訂詳明”，何曰愈《退庵詩話》稱是書“尤為有功文獻”邱烯萎《五百洞天揮廖》稱“《征略》一作，傳世及遠，獨享盛名”，徐世昌《晚晴簃詩匯》謂此書“餾抓詳備，有功文獻”，劉聲木《蒼楚齋隨筆》亦稱其“搜羅宏富，辨論詳備，眉目清晰，便人檢索，體例亦未嘗不善”。今人所編辭書，如上海辭書出版社《中國文學大辭典》、黃山書社《中國近代文學大辭典》等對此書均有專條介紹。
張維屏書法
張維屏書法《國朝詩人征略》兩編，也是研究張維屏政治思想及文學理論的重要文獻。作者在帕序》中稱：“蓋以人言，則智愚賢否，等有不齊：以詩言，則凡作詩之人，皆得謂之詩人。詩以人而重，人不以詩 而輕也。”又謂本書“意在知人，本非選詩”，故其搜羅至為廣泛，大臣名將，碩彥通儒，布衣隱士，僧道女流等皆得以入傳，“其中或因題，或因事，或已所欲言，或人所未言，意欲無所不有， 不專論詩之工拙也。”可見作者的本意是在於“人”而不在於“詩”。《征略》中所載大量名臣名 儒事略，皆修身齊家治國平天下之要務。軍事方面，如收西北、平叛亂、辦鄉兵、製造槍炮火藥等 ；經濟方面，如治河、開礦、賑災、錢法等；教育方面，如建書院，興義學等，皆—一網羅。在其中可體現作者經世之志。雖然如此，張維屏畢竟是位傑出的詩人，手眼俱高，對詩歌的欣賞、鑑別、選擇別有會心之處，第三部分中的評論，如梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷五所說的：“於尚論中寓闡幽意。”其中不少表達了張氏的論詩宗旨，在《征略》兩編中，作者多次強調寫詩須要有性情，要有真性情：“人有性情 ，詩於是作。”“詩安有定格哉！但有真才、真學、 真性情，其詩自有佳處。”書中選錄了王士禎、袁枚等詩人具有“性情”的作品，並加以評述。《征略》對一些重要作家的評論尤有見地。如評王士禎云：“阮亭先生詩，同時譽之者固多，身後毀之者亦不少。推其致毀，蓋有兩端：一則標舉神韻，易流為空調；一則過求典雅，易掩卻性靈。然合全集觀之，入蜀後詩骨愈蒼，詩境愈熟，懦染大筆，積健為雄，直同香象渡河，豈獨羚羊掛角。識曲聽真，要當分別觀之。”張氏激賞漁洋入蜀後詩，可謂獨具隻眼。錢仲聯主編的《清詩紀事》中，大量引錄張維屏《征略》兩編中的議論，由此也可見此書的重要價值。
發展
錢仲聯，號夢苕，浙江湖州人，生於江蘇常熟。著名詩人、詞人、古典文學研究專家，國學大師。蘇州大學終身教授。 錢先生1926年畢業於無錫國學專修館，先後任教於大夏大學、無錫國學專修館、南京中央大學、南京師範學院、江蘇師範學院（蘇州大學前身）、蘇州大學。1981年經國務院學位委員會審批，先生被評聘為全國首批博士生導師。
戰略
《征略》兩編中所采的名篇佳句，更是琳琅滿目，美不勝收。道、鹹以還，選清詩者，當以此書為主要的參考用書，如徐世昌的《晚晴耪詩匯》、吳翌鳳的《國朝詩》以及今人的一些選本，都可看到 張氏的影響。《征略》中所摘的聯語，甚為精到，為人所愛重。詩人陳融謂自己在臨池作書時，“每伸紙尋聯語，輒檢《詩人征略》則得之。”（《讀嶺南人詩絕句}）） 然而，《征略》兩編尚有不足的地方，由於篇幅宏巨，資料蒐集一時未能完備，全書至付刻時尚未完 成，甚至有卷而無目，有目而無內容者。如《初編》卷五十六，缺邵詠、邵詩、袁棠、盂佐舜、俞廷柏、趙繼曾、陳鴻壽，卷五十七缺錢林、屠悼、陳傳經、胡豹文，卷五十八缺黃玉衡、王衍梅、 劉廣禮，卷五十九缺朱依真、何彬、何元、顧日新、方繩武、招茂章、汪家檀、張仁，卷六十缺邱 士超、汪繼熊、蔡廷榕、鄭瀕若、凌湘衡、甄大民、程謙佑。陳裴之、黃喬松、黃照文。《二編》 卷十二。卷十四、卷十六、卷二十二、卷二十四、卷二十八、卷三十、卷三十一，卷三十二、卷三 十三、卷四十二、卷六十，皆有卷而無目。全書的編次亦較雜亂，詳略失當。如阿桂本非詩人，書 中卻以洋洋數千言介紹其生平功業。極為不倫。此外，所引諸書，每有刪節，難兔割裂之嫌。儘管有上述這些缺點，對全書來說，還是暇不掩瑜的。《國朝詩人征略》初編六十卷，有道光十年（1830）“粵東省城超華齋”刊本，即《張南山全集 》中的一種。又有“粵東省城西湖街富文齋刊刷”本。《國朝詩人征略》二編六十四卷，有道光二十年（1840）“粵東省城超華齋”刻本。
謳歌抗英
清道光十九年（1839），欽差大臣林則徐奉旨到廣東查禁鴉片，一到廣州即出城到花地訪晤卸任歸里的張維屏，又邀請他到衙署共商禁菸大計。張維屏此時的身份是學海堂學長，又受聘主講東莞寶安書院。出於維持寧靜生活的願望，他勸林則徐“毋開邊釁”。然而，不久英國侵略軍發動鴉片戰爭的炮聲粉碎了他的和平美夢，張維屏疾書《書憤》詩，表示了“鯫生惟痛憤，灑涕向江流”的激憤心情。他關注這場戰爭，創作了《三元里》、《三將軍歌》等長詩，真實記述了廣州人民抗英鬥爭的史實，成為中國近代文學史上輝煌的史詩。
張維屏是廣東番禺（今廣州市）人，字子樹，又字南山，號松心子。清乾隆四十五年（1780）出生於廣州清水濠。18歲時遷居天成路西側的賢樂里。附近的聚賢坊，是為紀念南園前後五先生而取名的。張維屏在濃厚的文化氛圍中成長。從15歲開始，他寫有詩收入在以後結集的《松心詩集》。
嘉慶九年（1804），參加廣東鄉試，中舉人。及至京會試，落第，返粵和番禺林伯桐、黃喬松、段佩蘭，香山（今中山）黃培芳，陽春譚敬昭，南海孔繼勛在白雲山築“雲泉仙館”，據蒲澗廉泉之勝，為日夕詩酒唱酬之地。廣州知府伊秉綬，特為之書“七子詩壇”匾額。
張維屏活躍於廣州詩壇，他與一班詩友在白雲山麓築雲泉山館，據蒲澗廉泉之勝為吟喔雅集之所，時人稱之為“七子詩壇”。兩廣總督阮元曾邀集張維屏等飽學之士到節署共商纂《皇清經解》、修《廣東通志》、建學海堂等修文興教之大事。道光二年（1822），43歲的張維屏四度會試終於中了進士。又出任了幾年的地方官員，但他濟世救民的強烈願望已為“一官無補蒼生，不如歸去”的念頭所代替，終於在道光十六年（1836）告病辭歸廣州，賃居河南花地潘氏別業東園。他將所築小園名為“聽松園”，於松濤間悉心著述講學、遊園吟。形勢的發展卻容不得他安於教書賦詩。在廣州人民英勇抗擊英軍的鬥爭中，他以花甲之年的一介書生，雖沒直接參加戰鬥，卻以詩寫史旗幟鮮明地站立在人民一邊。他創作了敘事長詩《三元里》，真實地記錄了中國近代史上第一場人民民眾反帝反侵略武裝鬥爭的過程，熱情歌頌了中國人民團結禦侮的英雄氣概和偉大力量，同時對投降媚外的清政府投降派給予深刻的揭露。《三元里》展現了場面感人的壯麗的歷史畫卷：
三元里前聲若雷，千眾萬眾同時來。因義生憤憤生勇，鄉民合力強徒摧。
家家田廬須保衛，不待鼓聲群作氣。婦女齊心亦鍵兒，犁鋤在手皆兵器。
……
張維屏在此時所寫的另一首著名詩篇《三將軍歌》，詳細記述了先後在廣州、定海、吳淞犧牲的抗英愛國將領陳連升、葛雲飛、陳化成，充滿激情地歌頌了他們為國捐軀的壯烈業績，同時遣責了一些人畏敵逃循的可恥行為。
戰爭的結果，以主戰派受過而降下帷幕。林則徐被革職乘船離開廣州，船過花地，張維屏聞訊在此等候送行，並邀請林則徐到潘氏東園一行。他的心和林則徐是相通的。當喪權辱國的《南京條約》簽訂的訊息傳來時，張維屏憤而寫下“城下尋盟古所羞”，“野鷹且莫夸頭角，會見神鵬下碧空”的詩句。在反英軍入城鬥爭中，他與梁廷柟、何玉成等愛國士紳一道組織團練、鄉勇。道光二十九年（1849）三月初六，年屆古稀的張維屏在聽松廬冒雨檢閱清水濠壯丁800餘人的操練。張維屏的詩寫出廣州人民團結禦侮的心聲：
古雲眾志自成城，但執戈矛便是兵。制勝可能收後效?預防都說有先聲。
鹹豐七年（1857），英法聯軍燃起第二次鴉片戰爭的戰火，炮彈落到張維屏座旁。連一個安身之地都成問題，張維屏只好徙居城西泌沖。次年十二月，英法聯軍攻陷廣州，張維屏的詩記下了侵略者鐵蹄下的廣州慘景：
十家九戶閉柴荊，白晝巡街有鬼兵。八十老人談異事，廣州城裡少人行。
鹹豐九年（1859），八十歲老人張維屏病逝於清水濠，葬於廣州城東北銀坑嶺，臨終留下時人爭傳之絕筆：
煙雲過眼總成空，留得心精紙墨中。書未刻完人已逝，八旬回首惜匆匆。
偶墮塵寰八十年，飄然歸去在羅天。松溪花棣常游處，或者詩魂系畫船。
張維屏留給後人十分豐富的文學遺產，著述十種，詩作二千餘首。其詩名遠播海外，高麗、琉球、越南都有人來向他索詩集購書。維屏多才多藝，既通醫學，又精書法。據說高麗、小呂宋得其翰墨者視為至寶。今廣州羅崗羅峰寺內尚存有張維屏撰寫的對聯：
行雲流水見真性，明月清風來故人。
詩作選摘
【新雷】
造物無言卻有情，每於寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。
【木棉】
攀枝一樹艷東風，日在珊瑚頂上紅。春到嶺南花不少，眾芳叢里識英雄。
【花地有序】海珠之南有鵝潭，鵝潭之南有花地，地以花得名，有花市焉。詩家或作花埭。以地名而言，當從土音曰花地。花地接花津，四時皆是春。
清代學者--張維屏
清代學者--張維屏一年三百六，日日賣花人。
近海多煙水，離城少市塵。
東園數畝地，聊且寄閒身。《花地集》
【東園雜詩】
(十首選其二)
珠海西南路，名園轉傍東。
樹周三徑外，人在百花中。
紅紫成香國①，鐘魚近梵宮。②
門前有流水，舟楫往來通。
滿眼皆生意，高低綠萬叢。
才聞荷蓋雨，又受柳絲風。
花徑深深轉，流溪曲曲通。
鳴蟬偏解事，催報荔枝紅。
《花地集》
①原註：園外有花市
②原註：大通寺
【獨吟】
身退愛適意，意行成獨吟。
烏喧知市散①。人靜覺秋深。
楓岸自堆錦，菊籬初綻金。
眼前真景物，詩料不須尋。
《花地集》
① 原註：花市散
【村行得句】
幾重煙樹路灣環，幾曲清溪幾點山。
看是尋常小村落，有人天上憶田間。
《花地集》
【村居】
自愛村居少送迎，漁樵結伴好埋名。
溪山獨對有書味，魚鳥相親無世情。
弟子已為大宗匠①，知交忽作小門生。
鉅公索寄新梨棗，愧我蹉跎續未成。
《花地集》
① 原註：門人桂星垣編修典試湖南，夏拾珊編修典試貴州。
九月十四日偕內子泛舟花地，載酒東園，兒女及諸孫皆侍。越日遍游大通寺，翠林園，五眼橋，海山館、貝水斗閣，繒埗仙祠諸勝，賦詩二首。
回望雲山紫翠盤，離城數里不聞喧。
一舟穩載琴書酒，二老同攜兒女孫。
瞻眺佛堂又仙觀，徘徊水榭與煙村。
清溪且喜無風浪，況有花香送到門。
勝游恰好逢秋爽，佳慶偏宜傍水涯。
景近桑榆須爰日，舟同眷屬似浮家。
管弦催出天邊月，綿繍移來市上花。
但願兒曹知稼穡，不妨老子戀煙霞。
《花地集》
【杏林莊】
結構無多妙得宜，要從雅淡見清奇。
方池引水水來曲，小閣藏春春去遲。
在野樵漁都入畫，到園賓客總留詩。
最難行樂兼延壽，丹訣還應問導師。①
《花地集》
① 原註：主人善制丹藥
【茉莉 素馨】兩絕句
紅雲宴罷雪花香，好與波斯助晚妝。
太息降王終北去，故都留得小南強。
每於夜半覺香生，品格輸他茉莉清。
三字不傳傳兩字，花名原是美人名。
《花地集》
【珠江雜詠】
聞道鵝潭有白鵝，尋春花埭得春多。
花叢飛出雙蝴蝶，隨著賣花人過河。
《花地集》
【聽松園】
花木尋常有，所難松萬千。
當年誰種汝，此老不知年。
翠色映流水，濤聲飛遠天。
蒼顏真健者，並立有紅棉。①
《草堂集》
① 原註：紅棉高三丈
【園中雜詠】
水松排列護江村，風起濤生籟自喧。
也與山松同一聽，此園宜喚聽松園。
《草堂集》
商量布置稱詩家，自愛天然野趣賒。
五畝煙波三畝屋，留將二畝好栽花。
花村花埭水灣環，坐對清流意自閒。
詞客畫師來往熟，柴門雖設不須關。
《草堂集》
【花 埭】
東風吹送柳條斜，幾處園林傍水涯。
花地花農花樣巧，貧家生計在生花。
《珠江集》
【花 市】
花市朝朝水一方，目迷五色燦成行。
筠籃賣入重城去，分作千家繍閣香。
《花地集》
【大通寺】
松樹一千株，松陰石路紆。
鶴聲雲定後，龍氣雨來初。
佛睡龕留火，僧歸艇有蔬。
茫茫誰達岸，吾欲借團蒲。
《珠江集》
【花 埭】
珠兒珠女正韶年，花地花開集畫船。
近水柳條增嫵媚，入春人意倍纏綿。
相逢鬥草前裙地，最好清明穀雨天。
歸不須愁江路暗，海珠明月比珠圓。
《冶春集》
【翠林園賞牡丹】
品格冠群芳，稼華稱錦堂。
酒行三雅爵，人對百花王。
佛現瓔珞相，仙遺環佩裝。
天香原自貴，不必問沉香。
《冶春集》
【夜 行】
風裡村春未肯停，隔林燈火遠愈青。
野田月落路能辨，蕎麥一畦花似星。
【三元里】
三元里前聲若雷，千眾萬眾同時來。因義生憤憤生勇，鄉民合力強徒摧。
家室田廬須保衛，不待鼓聲群作氣。婦女齊心亦健兒，犁鋤在手皆兵器。
鄉分遠近旗斑斕，什隊百隊沿溪山。眾夷相視忽變色，黑旗死仗難生還。
夷兵所恃惟槍炮，人心合處天心到。晴空驟雨忽傾盆，凶夷無所施其暴。
豈特火器無所施，夷足不慣行滑泥。下者田塍苦躑躅，高者岡阜愁顛擠。
中有夷酋貌尤醜，象皮作甲裹身厚。一戈已摏長狄喉，十日猶懸郅支首。
紛然欲遁無雙翅，殲厥渠魁真易事。不解何由巨網開，枯魚竟得攸然逝。
藏書故實
道光十六年（1836）辭官後寄住在花埭潘氏東園。林則徐來廣州禁菸，曾赴東園與之商討禁菸大計。鴉片戰爭爆發後，寫下了歌頌人民鬥爭的《三元里》、《三將軍歌》等壯麗詩篇。喜收書藏書，以清代文集居多，藏書樓有“南雪樓”、“聽松園”、“松心草堂”、“還讀我書齋”等。輯刊《國朝詩人征略正續集》；著《松心詩集》、《松心十錄》、《松心草堂集》、《花地集》等。
延伸
道光帝旻寧生於乾隆四十七年八月初十日（1782年9月16日）擷芳殿，母喜塔拉氏孝淑睿皇后。（嘉慶即位，冊喜塔拉氏為皇后。)嘉慶十八年（1813年）被封為智親王。嘉慶於嘉慶二十五年（1820年）7月25日病死後，他於同日繼位，第二年改年號為“道光”。 清宣宗畫像
道光處於歷史轉折的關鍵時刻，“守其常而不知其變”。來自東南海上的鴉片流毒使他寢食不安。最後下決心嚴厲禁菸，道光十九年（1839年）初，道光任命林則徐為欽差大臣，到廣東禁菸。林則徐將收繳的鴉片，共19179 箱、2119 袋，總計2376254斤，在虎門當眾銷毀。虎門銷煙也引發了中英之間的緊張關係。道光二十年（1840年）年六月，英國遠征軍到達中國海面，鴉片戰爭爆發。戰爭伊始，驕傲自大的道光認為英軍不堪一擊，但隨著戰事的發展，英軍圍困珠江口、攻占浙江定海、直逼天津大沽，使得道光大為震驚，忙派琦善等人與英軍談判。最後對外妥協，將林則徐、鄧廷楨、楊芳等主戰派查辦，重用穆彰阿、琦善、奕山等人，重新開放廣州。然而，英軍並不滿足於此，他們繼續對虎門、寧波、廈門等地進行攻擊，並於1842年攻占吳淞。道光二十二年（1842年）八月二十九日清政府與英國簽下了中國近代史上的第一個不平等的條約——《南京條約》。條約規定：中國割讓香港給英國，賠償英國共2100萬元。開放廣州、福州、廈門、寧波、上海為通商口岸等。此後，清政府又與法美等國簽定了中法《黃埔條約》和中美《望廈條約》，使中國開始淪為半封建、半殖民地的社會。
