基本介紹
- 作品名稱：張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔
- 作品出處：《水滸傳》
- 文學體裁：小說
- 作者：施耐庵
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作者簡介
施耐庵（1296—1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。原籍鹽城，生於興化，舟人之子，13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉，35歲中進士。35歲至40歲之間官錢塘二載，後與當道不合，復歸蘇州。至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，徵聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，後流寓江陰，在祝塘鎮教書。71歲或72歲遷興化，旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應；最後居淮安卒，終年74歲。
出處簡介
它是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
它也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一，還是中國歷史上最早用白話文寫成的章回體小說，版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
內容梗概
短版本
仁宗嘉佑三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。 洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。
長版本
大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日，天子駕坐紫宸殿，參政文彥博說現在瘟疫盛行，傷損軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災。仁宗天子聞知，龍體不安，便令洪信為天使，登程前去龍虎山找張天師。
洪信領了聖敕，辭別天子，來到信州。他們到了龍虎山清宮，住持真人說張天師住在龍虎山頂，他雖在山頂，但道行卻能騰雲駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問如何見到天師。答：要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請天師，方許得見，如若心不誠，白走一趟。
太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。
過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最後到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
原文
詩曰：
絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香菸欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
話說大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，受百官朝賀。但見：
祥雲迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙御柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。天香影里，玉簪珠履聚丹墀；仙樂聲中，繡襖錦衣扶御駕。珍珠簾卷，黃金殿上現金輿；鳳尾扇開，白玉階前停寶輦。隱隱淨鞭三下響，層層文武兩班齊。
當有殿頭官喝道：“有事出班早奏，無事捲簾退朝。”只見班部叢中，宰相趙哲、參政文彥博出班奏曰：“目今京師瘟疫盛行，民不聊生，傷損軍民多矣。伏望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，以禳天災，救濟萬民。”天子聽奏，急敕翰林院隨即草詔：一面降赦天下罪囚，應有民間稅賦悉皆赦免；一面命在京宮觀寺院，修設好事禳災。不料其年瘟疫轉盛。仁宗天子聞知，龍體不安。復會百官，眾皆計議。向那班部中，有一大臣越班啟奏。天子看時，乃是參知政事范仲淹。拜罷起居，奏曰：“目今天災盛行，軍民塗炭，日夕不能聊生，人遭縲紲之厄。以臣愚意，要禳此災，可宣嗣漢天師星夜臨朝，就京師禁院修設三千六百分羅天大醮，奏聞上帝，可以禳保民間瘟疫。”仁宗天子準奏。急令翰林學士草詔一道，天子御筆親書，並降御香一炷，欽差內外提點殿前太尉洪信為天使，前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人星夜臨朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，親將丹詔付與洪太尉為使，即便登程前去。
洪信領了聖敕，辭別天子，不敢久停。從人背了詔書，金盒子盛了御香，帶了數十人，上了鋪馬，一行部從，離了東京，取路徑投信州貴溪縣來。於路上但見：
遙山疊翠，遠水澄清。奇花綻錦繡鋪林，嫩柳舞金絲拂地。風和日暖，時過野店山村；路直沙平，夜宿郵亭驛館。羅衣蕩漾紅塵內，駿馬驅馳紫陌中。
且說太尉洪信齎擎御書丹詔，一行人從上了路途，夜宿郵亭，朝行驛站，遠程近接，渴飲飢餐，不止一日，來到江西信州。大小官員出郭迎接，隨即差人報知龍虎山上清宮住持道眾，準備接詔。次日，眾位官同送太尉到於龍虎山下。只見上清宮許多道眾，鳴鐘擊鼓，香花燈燭，幢幡寶蓋，一派仙樂，都下山來迎接丹詔，直至上清宮前下馬。太尉看那宮殿時，端的是好座上清宮。但見：
青松屈曲，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名花；煉藥爐邊，掩映蒼松老檜。左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披髮仗劍，北方真武踏龜蛇；靸履頂冠，南極老人伏龍虎。前排二十八宿星君，後列三十二帝天子。階砌下流水潺湲，牆院後好山環繞。鶴生丹頂，龜長綠毛。樹梢頭獻果蒼猿，莎草內銜芝白鹿。三清殿上鳴金鐘，道士步虛；四聖堂前敲玉磬，真人禮斗。獻香台砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤壇，赤日影搖紅瑪瑙。早來門外祥雲現，疑是天師送老君。
當下上至住持真人，下及道童侍從，前迎後引，接至三清殿上，請將詔書，居中供養著。洪太尉便問監宮真人道：“天師今在何處？”住持真人向前稟道：“好教太尉得知：這代祖師號曰‘虛靖天師’，性好清高，倦於迎送，自向龍虎山頂，結一茅庵，修真養性。因此不住本宮。”太尉道：“目今天子宣詔，如何得見？”真人答道：“容稟：詔敕權供在殿上，貧道等亦不敢開讀。且請太尉到方丈獻茶，再煩計議。”當時將丹詔供養在三清殿上，與眾官都到方丈。太尉居中坐下，執事人等獻茶，就進齋供，水陸俱備。齋罷，太尉再問真人道：“既然天師在山頂庵中，何不著人請將下來相見，開宣丹詔？”真人稟道：“太尉，這代祖師雖在山頂，其實道行非常，清高自在，倦惹凡塵。能駕霧興雲，蹤跡不定，未嘗下山。貧道等如常亦難得見，怎生教人請得下來！”太尉道：“似此如何得見！目今京師瘟疫盛行，今上天子特遣下官為使，齎捧御書丹詔，親奉龍香，來請天師，要做三千六百分羅天大醮，以禳天災，救濟萬民。似此怎生奈何？”真人稟道：“朝廷天子要救萬民，只除是太尉辦一點志誠心，齋戒沐浴，更換布衣，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山禮拜，叩請天師，方許得見。如若心不志誠，空走一遭，亦難得見。”太尉聽說便道：“俺從京師食素到此，如何心不志誠！既然恁地，依著你說，明日絕早上山。”當晚各自權歇。
次日五更時分，眾道士起來，備下香湯齋供。請太尉起來，香湯沐浴，換了一身新鮮布衣，腳下穿上麻鞋草履，吃了素齋，取過丹詔，用黃羅包袱背在脊樑上，手裡提著銀手爐，降降地燒著御香。許多道眾人等，送到後山，指與路徑。真人又稟道：“太尉要救萬民，休生退悔之心，只顧志誠上去。”太尉別了眾人，口誦天尊寶號，縱步上山來。將至半山，望見大頂直侵霄漢，果然好座大山。正是：
根盤地角，頂接天心。遠觀磨斷亂雲痕，近看平吞明月魄。高低不等謂之山，側石通道謂之岫，孤嶺崎嶇謂之路，上面極平謂之頂，頭圓下壯謂之巒，隱虎藏豹謂之穴，隱風隱雲謂之岩，高人隱居謂之洞，有境有界謂之府，樵人出沒謂之徑，能通車馬謂之道，流水有聲謂之澗，古渡源頭謂之溪，岩崖滴水謂之泉。左壁為掩，右壁為映。出的是雲，納的是霧。錐尖象小，崎峻似峭，懸空似險，削如平。千峰競秀，萬壑爭流。瀑布斜飛，藤蘿倒掛。虎嘯時風生谷口，猿啼時月墜山腰。恰似青黛染成千塊玉，碧紗籠罩萬堆煙。
這洪太尉獨自一個，行了一回，盤坡轉徑，攬葛攀藤。約莫走過了數個山頭，三二里多路，看看腳酸腿軟，正走不動，口裡不說，肚裡躊躇，心中想道：“我是朝廷貴官公子，在京師時重茵而臥，列鼎而食，尚兀自倦怠；何曾穿草鞋，走這般山路！知他天師在那裡，卻教下官受這般苦！”又行不到三五十步，掇著肩氣喘。只見山凹里起一陣風，風過處，向那松樹背後奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個吊睛白額錦毛大蟲來。洪太尉吃了一驚，叫聲：“阿呀！”撲地望後便倒。偷眼看那大蟲時，但見：
毛披一帶黃金色，爪露銀鉤十八隻。
睛如閃電尾如鞭，口似血盆牙似戟。
伸腰展臂勢猙獰，擺尾搖頭聲霹靂。
山中狐兔盡潛藏，澗下獐狍皆斂跡。
那大蟲望著洪太尉，左盤右旋，咆哮了一回，托地望後山坡下跳了去。洪太尉倒在樹根底下，唬的三十六個牙齒捉對兒廝打，那心頭一似十五個吊桶，七上八落的響，渾身卻如重風麻木，兩腿一似鬥敗公雞，口裡連聲叫苦。大蟲去了一盞茶時，方才爬將起來，再收拾地上香爐，還把龍香燒著，再上山來，務要尋見天師。又行過三五十步，口裡嘆了數口氣，怨道：皇帝御限，差俺來這裡，教我受這場驚恐。”說猶未了，只覺得那裡又一陣風，吹得毒氣直衝將來。太尉定睛看時，山邊竹藤里簌簌地響，搶出一條吊桶大小、雪花也似蛇來。太尉見了，又吃一驚，撇了手爐，叫一聲：“我今番死也！”望後便倒在盤砣石邊。微閃開眼來看那蛇時，但見：
昂首驚飆起，掣目電光生。動盪則折峽倒岡，呼吸則吹雲吐霧。鱗甲亂分千片玉，尾梢斜卷一堆銀。
那條大蛇徑搶到盤砣石邊，朝著洪太尉盤做一堆，兩隻眼迸出金光，張開巨口，吐出舌頭，噴那毒氣在洪太尉臉上。驚得太尉三魂蕩蕩，七魄悠悠。那蛇看了洪太尉一回，望山下一溜，卻早不見了。太尉方才爬得起來，說道：“慚愧！驚殺下官！”看身上時，寒粟子比餶飿兒大小。口裡罵那道士：“叵耐無禮，戲弄下官，教俺受這般驚恐！若山上尋不見天師，下去和他別有話說。”再拿了銀提爐，整頓身上詔敕並衣服巾幘，卻待再要上山去。正欲移步，只聽得松樹背後隱隱地笛聲吹響，漸漸近來。太尉定睛看時，只見那一個道童，倒騎著一頭黃牛，橫吹著一管鐵笛，轉出山凹來。太尉看那道童時，但見：
頭綰兩枚丫髻，身穿一領青衣；腰間絛結草來編，腳下芒鞋麻間隔。明眸皓齒，飄飄並不染塵埃；綠鬢朱顏，耿耿全然無俗態。
昔日呂洞賓有首牧童詩道得好：
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
只見那個道童，笑吟吟地騎著黃牛，橫吹著那管鐵笛，正過山來。洪太尉見了，便喚那個道童：“你從那裡來？認得我么？”道童不採，只顧吹笛。太尉連問數聲，道童呵呵大笑，拿著鐵笛，指著洪太尉說道：“你來此間，莫非要見天師么？”太尉大驚，便道：“你是牧童，如何得知？”道童笑說：“我早間在草庵中伏侍天師，聽得天師說道：‘朝中今上仁宗天子，差個洪太尉齎擎丹詔御香，到來山中，宣我往東京做三千六百分羅天大醮，祈禳天下瘟疫。我如今乘鶴駕雲去也。’這早晚想是去了，不在庵中。你休上去，山內毒蟲猛獸極多，恐傷害了你性命。”太尉再問道：“你不要說謊？”道童笑了一聲，也不回應，又吹著鐵笛轉過山坡去了。太尉尋思道：“這小的如何盡知此事？想是天師分付他，已定是了。”欲待再上山去，方才驚唬的苦，爭些兒送了性命，不如下山去罷。
太尉拿著提爐，再尋舊路，奔下山來。眾道士接著，請至方丈坐下。真人便問太尉道：“曾見天師么？”太尉說道：“我是朝廷中貴官，如何教俺走得山路，吃了這般辛苦，爭些兒送了性命！為頭上至半山里，跳出一隻吊睛白額大蟲，驚得下官魂魄都沒了。又行不過一個山嘴，竹藤里搶出一條雪花大蛇來，盤做一堆，攔住去路。若不是俺福分大，如何得性命回京。儘是你這道眾，戲弄下官！”真人復道：“貧道等怎敢輕慢大臣，這是祖師試探太尉之心。本山雖有蛇虎，並不傷人。”太尉又道：“我正走不動，方欲再上山坡，只見松樹傍邊轉出一個道童，騎著一頭黃牛，吹著管鐵笛，正過山來。我便問他：‘那裡來識得俺么？’他道：‘已都知了。’說天師分付，早晨乘鶴駕雲望東京去了。下官因此回來。”真人道：“太尉可惜錯過，這個牧童正是天師。”太尉道：“他既是天師，如何這等猥獕？”真人答道：“這代天師非同小可，雖然年幼，其實道行非常。他是額外之人，四方顯化，極是靈驗。世人皆稱為道通祖師。”洪太尉道：“我直如此有眼不識真師，當面錯過！”真人道：“太尉但請放心，既然祖師法旨道是去了，比及太尉回京之日，這場醮事祖師已都完了。”太尉見說，方才放心。真人一面教安排筵宴，管待太尉；請將丹詔收藏於御書匣內放了，留在上清宮中，龍香就三清殿上燒了。當日方丈內大排齋供，設宴飲酌。至晚席罷，止宿到曉。
次日早膳已後，真人道眾並提點執事人等請太尉游山。太尉大喜。許多人從跟隨著，步行出方丈，前面兩個道童引路，行至宮前宮後，看玩許多景致。三清殿上，富貴不可盡言。左廊下，九天殿、紫微殿、北極殿；右廊下，太乙殿、三官殿、驅邪殿。諸宮看遍，行到右廊後一所去處。洪太尉看時，另外一所殿宇：一遭都是搗椒紅泥牆；正面兩扇朱紅槅子；門上使著胳膊大鎖鎖著，交叉上面貼著十數道封皮，封皮上又是重重疊疊使著朱印；檐前一面朱紅漆金字牌額，上書四個金字，寫道：“伏魔之殿”。太尉尉指著門道：“此殿是甚么去處？”真人答道：“此乃是前代老祖天師鎖鎮魔王之殿。”太尉又問道：“如何上面重重疊疊貼著許多封皮？”真人答道：“此是祖老大唐洞玄國師封鎖魔王在此。但是經傳一代天師，親手便添一道封皮，使其子子孫孫不敢妄開。走了魔君，非常利害。今經八九代祖師，誓不敢開。鎖用銅汁灌鑄，誰知裡面的事。小道自來住持本宮三十餘年，也只聽聞。”洪太尉聽了，心中驚怪，想道：“我且試看魔王一看。”便對真人說道：“你且開門來，我看魔王甚么模樣。”真人告道：“太尉，此殿決不敢開。先祖天師叮嚀告戒：今後諸人不許擅開。”太尉笑道：“胡說！你等要妄生怪事，煽惑百姓良民，故意安排這等去處，假稱鎖鎮魔王，顯耀你們道術。我讀一鑒之書，何曾見鎖魔之法。神鬼之道，處隔幽冥，我不信有魔王在內。快疾與我打開，我看魔王如何。”真人三回五次稟說：“此殿開不得，恐惹利害，有傷於人。”太尉大怒，指著道眾說道：“你等不開與我看，回到朝廷，先奏你們眾道士阻當宣詔，違別聖旨，不令我見天師的罪犯；後奏你等私設此殿，假稱鎖鎮魔王，煽惑軍民百姓。把你都追了度牒，刺配遠惡軍州受苦。”真人等懼怕太尉權勢，只得喚幾個火工道人來，先把封皮揭了，將鐵錘打開大鎖。眾人把門推開，看裡面時，黑洞洞地，但見：
昏昏默默，查查冥冥。數百年不見太陽光，億萬載難瞻明月影。不分南北，怎辨東西。黑煙靄靄撲人寒，冷氣陰陰侵體顫。人跡不到之處，妖精往來之鄉。閃開雙目有如盲，伸出兩手不見掌。常如三十夜，卻似五更時。
眾人一齊都到殿內，黑暗暗不見一物。太尉教從人取十數個火把點著，將來打一照時，四邊並無別物，只中央一個石碑，約高五六尺，下面石龜趺坐，太半陷在泥里。照那碑碣上時，前面都是龍章鳳篆，天書符籙，人皆不識。照那碑後時，卻有回個真字大書，鑿著“遇洪而開”。卻不是一來天罡星合當出世，二來宋朝必顯忠良，三來湊巧遇著洪信。豈不是天數！洪太尉看了這四個字，大喜，便對真人說道：“你等阻當我，卻怎地數百年前已注我姓字在此？‘遇洪而開’，分明是教我開看，卻何妨！我想這個魔王，都只在石碑底下。汝等從人與我多喚幾個火工人等，將鋤頭鐵鍬來掘開。”真人慌忙諫道：“太尉，不可掘動！恐有利害，傷犯於人，不當穩便。”太尉大怒，喝道：“你等道眾，省得甚么！碑上分明鑿著遇我教開，你如何阻當！快與我喚人來開。”真人又三回五次稟道：“恐有不好。”太尉那裡肯聽。只得聚集眾人，先把石碑放倒，一齊併力掘那石龜，半日方才掘得起。又掘下去，約有三四尺深，見一片大青石板，可方丈圍。洪太尉叫再掘起來。真人又苦稟道：“不可掘動！”太尉那裡肯聽。眾人只得把石板一齊扛起，看時，石板底下卻是一個萬丈深淺地穴。只見穴內刮剌剌一聲響亮，那響非同小可，恰似：
天摧地塌，岳撼山崩。錢塘江上，潮頭浪擁出海門來；泰華山頭，巨靈神一劈山峰碎。共工奮怒，去盔撞倒了不周山；力士施威，飛錘擊碎了始皇輦。一風撼折千竿竹，十萬軍中半夜雷。
那一聲響亮過處，只見一道黑氣，從穴里滾將起來，掀塌了半個殿角。那道黑氣直衝上半天裡，空中散作百十道金光，望四面八方去了。眾人吃了一驚，發聲喊，都走了，撇下鋤頭鐵鍬，盡從殿內奔將出來，推倒攧翻無數。驚得洪太尉目睜痴呆，罔知所措，面色如土。奔到廊下，只見真人向前叫苦不迭。太尉問道：“走了的卻是甚么妖魔？”那真人言不過數句，話不過一席，說出這個緣由。有分教：一朝皇帝，夜眠不穩，晝食忘餐。直使宛子城中藏猛虎，蓼兒窪內聚飛龍。畢竟龍虎山真人說出甚言語來，且聽下回分解。
誤走妖魔
誤走妖魔角色演員介紹
洪信
《水滸傳》中為宋仁宗嘉佑年間殿前太尉。受宋仁宗詔命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人赴朝，祇禳瘟疫。辦完公事後在龍虎山上清宮住持真人的陪同下游山，游到上清宮“伏魔之殿”，主持真人稱那是大唐洞旋國師鎮妖之處，不肯打開。洪信依仗權勢強迫住持真人打開“伏魔之殿”，結果放走了殿內鎮壓的三十六天罡星、七十二地煞星，這一百零八星即應了後來的水滸一百零八好漢。
金聖歎對洪信這段有一句批註，非常精妙：“天下本無事，游山游出事來。”此言絕妙，一語雙關。洪信的言行舉止，完全像是高俅、蔡京、童貫、楊戩四人的前奏，即洪信就是之後奸佞小人的縮影，即使不是洪信本人釀禍，釀禍的也終究是洪信這類人。
張天師
其實這裡出現了一次穿越，將真實的張天師提前了四十餘年。第三十代天師張繼先，字嘉聞，又字道正，號翛然子。生於元祐七年（1092），羽化于靖康二年（1127）。於元符三年（1100）嗣教，時年九歲。所以排除時間因素後，水滸中讓虛靖天師以幼童的形象出現是有歷史依據的。崇寧四年（1105），宋徽宗宣張繼先入京問道，賜號“虛靖先生”。元至大元年，元武宗敕封“虛靖玄通弘悟真君”。
傳說張繼先神通廣大，道法神奇。在張天師一脈近兩千年的歷史中，僅次於祖天師張道陵。也許正是因為如此，施耐庵在《水滸傳》中，才硬要把他拉來客串一回。
《漢天師世家》記載張繼先天師沉默寡言、清淨淡泊，這與水滸中“性好清高，倦於迎送”的描述頗為吻合。張繼先著有《虛靖語錄》七卷，據傳其思想影響了心學大師陸九淵。《全宋詞》錄其詩詞一卷。同時，張繼先還與王文卿、林靈素、陳楠等真人同為道教雷法的創始人及代表人物。
另外，這一段原文裡還出現了其他的稱號，均非特指張繼先天師。
“嗣漢天師”為忽必烈給三十六代天師張宗演的賜號，意為龍虎山自東漢末年世代承嗣，道脈悠長。但可能是因為這個名號太有代表性了，自此之後，“嗣漢天師府”就成了龍虎山天師府的官名，而歷代張天師也就都可以用“嗣漢天師”來代指了。“道通祖師”則不見於任何道教典籍，“道通”二字用於人名時，只有東晉的謝允字道通，能與道教掛上鉤，但他是武當山的道士，與龍虎山則毫無聯繫。所以這裡的“道通祖師”為作者隨手原創的可能性比較大。
