弗賴堡學派

弗賴堡學派是新康德主義主要派別之一。形成於19世紀末20世紀初，因以弗賴堡火學為活動中心而得名。後期又以海德爾堡大學為活動中心，故又稱“海德爾堡學派”。由於弗賴堡和海德爾堡均屬德國西南部的巴登州，故也稱“西南學派”或“巴登學派”。還由於它著重先驗心理和價值問題的研究，有時亦被稱為“先驗心理學派”或“價值學派”。該派創始人為文德爾班。他所提出的價值哲學以及與之相關的自然科學和歷史科學的對立的觀點為該學派奠定了理論基礎。其學生李凱爾特對該派的理論進一步作了較具體的論述，被認為是該派後期最主要代表。該派的重要代表還有柯斯克、科恩、鮑赫及閔斯特貝爾格。

該派在繼承和改造康德的先驗論，重新解釋康德的自在之物概念方面同馬堡學派大體類似，但具體論證有重要區別、他們把先驗主體本身作為主要研究對象，由此出發研究客體及其與主體的關係，發揮康德的先驗心理學，把先驗主體對於對象(包括自然和文化對象)的評價當作統一全部哲學的基礎和解決全部哲學問題的標準。又發揮康德的實踐理性優先的觀點，認為這種優先不只是表現在可以作出理論理性所不能作出的關於意志自由、靈魂不死、上帝存在等的假定上，更重要的是在認識活動中，作為實踐理性的活動的評價活動是優先的。知識的真理性在於其價值，切此認識活動也應以價值和評價為基礎該派從價值論出發對科學重新作了分類，把自然科學當作用普遍化的方法來制定規律的科學，把歷史科學當作了個別化方法來描述個別的、特殊的、具體的歷史事件的特徵的科學。