基本介紹
19世紀可以說是蘭克史學發展的蓬勃期,但一些人並不認同蘭克史學的“絕對客觀”是存在的,尼采(Friedrich Nietzsche)在一篇名為〈歷史的用處及其弊病〉中說:“按蘭克以及科學派的歷史主義思想而言,那么,歷史是沒有生命的,是完全為一堆死的材料、死的東西。”但他是哲學家,所以這段看法沒有受到大家的重視,直到李凱爾特(Heinrich Rickert)提出類似的看法才為人所接受。
李凱爾特把科學分成四類:第一種是不涉價值又講通則的(non-valuing and generalizing),即純粹的科學,自然科學屬之。第二種是不講價值但講個別性的(non-valuing and individualizing),強調個別的特殊性,地質學、生物學屬之。第三種是涉及人的價值又講通則的(valuing and generalizing),有發展規律人文活動,社會學、經濟學屬之。第四種是有價值問題且有個別性的(valuing and individualizing),即是歷史。