廟底溝類型是仰韶文化中的一個類型，是指以豫、陝、晉三省為中心，分布在東至泰岱，西至湟水，北至河套，南至淮漢的仰韶文化一種類型，是仰韶文化向龍山文化過渡的重要文化類型。
廟底溝類型存在的時間長達1000年，對周邊地區文化的影響非常大，尤其是它富有特點的彩陶的傳播，更是掀起了中國史前非常壯闊的一次藝術大潮。廟底溝文化彩陶向四方播散，對文化差異明顯的南方兩湖地區影響也非常強烈。這種影響一直越過長江，最遠到達洞庭湖以南地區。廟底溝文化彩陶的傳播，不僅只是一些紋飾題材的傳播，更重要的是包含在這些紋飾中的象徵意義的認同。由彩陶向兩湖地區的傳播，可以看出南北文化的趨同態勢，這種文化趨同是後來一統文明建立的重要基礎。
基本介紹
地域,經濟,遺址,
地域
仰韶文化的廟底溝類型以豫、陝、晉三省為中心，存在於公元前4005年~公元前2780年，這是仰韶文化最繁盛的時代，不僅文化中心東擴，而且迅速地向四面八方發展，廟底溝文化類型以人口擴張為驅動力，大量向周邊地區尤其是西、北地區移民，使得西到甘青、東至海岱、東北到河套和遼寧、南到江漢的地域都被捲入考古學上的“廟底溝化”過程中，這與商代政治地理範圍有驚人的相似，在地理和文化上為夏商乃至秦漢以後的中國奠定了基礎。
靈寶鑄鼎原正位於廟底溝類型的中心分布區，且發現了面積90萬平方米的中心聚落。
經濟
仰韶文化中期以廟底溝類型為代表，典型遺址發現於河南陝縣廟底溝而得名，仰韶文化廟底溝類型的時代與黃帝開始統治的公元前3707年重合，仰韶文化廟底溝類型遺址中所出土器物特徵與黃帝時代所發明使用的器物等等是相一致的。其分布中心在河南、陝西、山西三省，範圍較大。陶器以深腹曲壁的碗、盆為主，還有灶、釜，甑、罐、瓮、缽及小口尖底瓶等，不見圜底缽。彩陶數量較多，顏色黑多紅少，全為外彩而無內彩，紋飾主要有花瓣紋、鉤葉紋、渦紋、三角渦紋、條紋、網紋和圓點紋等，亦有動物紋飾。這些紋飾互動組成，並不均勻周整，也無一定規律。磨製石器以石鏟較多，骨器出土較少，種類也顯得簡單。
廟底溝文化
廟底溝文化1950年代河南省陝縣發現的廟底溝遺址，是中原地區的新石器時代堆積，是仰韶文化向龍山文化過渡的證據。遺址中屬於仰韶文化遺存（公元前3900年）的有房址2座、窟穴168座，屋內還發現有火塘。出土的工具以打制砍斫器、刮削器、石刀、石鏟為代表。陶器多為紅陶，也有少數黑陶、灰陶，彩繪則以黑色為主。
廟底溝類型的早期農業已經發展到非常發達和繁榮的程度。種植業以粟為主，還有黍、豆、麻、粱、稻等北方地區為主的各類農作物；畜牧業中的豬、牛、羊、狗、雞等已經被馴化，林果業中的棗、梨、栗、桃等也已經開始人工栽培並被人類食用；各種農業生產工具已經比早期更加先進和精緻。人們的食物結構不僅有糧食，而且有肉類和水果類。這就為人類的健康和發育提供了基礎保證。
遺址
廟底溝遺址位於河南陝州古城南，距市區4公里，是一處原始氏族公社的村落遺址，總面積約24萬平方米，為全國重點文物保護單位。1956一1957年為配合三門峽大壩的建設，
考古人員在此進行了大規模的發掘，共發現房屋3座、灰坑194個、窯址11座、墓葬156座，出土文物極其豐富，屬於新石器時代的仰韶文化和龍山文化遺址。
廟底溝文化
廟底溝文化這裡的"仰韶人"住的房子是方形，半地穴式，屋內有一保存火種與取暖用的圓形火塘。四周牆壁用木柱作骨架，外邊敷一層草拌泥的牆壁。這裡龍山文化的房子是半地下圓形，底部鋪一層白灰作為居住面，牆壁也很光滑，是經火燒過呈灰白色的硬面，看來它可能是屬於尖錐頂形的房屋。
陶器的製作基本上是泥條盤築，也有用手捏制的。顏色主要是紅色，比較典型的陶器有卷緣曲腹盆、曲腹缽、斂口瓮、夾砂罐、小口尖底瓶和陶灶等。彩陶紋飾主要有花瓣紋、豆夾紋、網紋、窄帶紋等。
廟底溝類型因其遺址首先在廟底溝發現，所以稱廟底溝類型。"碳化"測定為公元前3910年，上下浮動125年。
