基本介紹
- 中文名：幻想鄉
- 外文名：幻想郷（日文）
- 出現作品：東方Project
- 設定者：ZUN（一次設定）
- 知名地點：博麗神社、紅魔館、人間之里等
- 知名人物：博麗靈夢、八雲紫等
- 居民類型：人類、妖怪、神明、妖精
- 原型：日本東北及四國
基本概況,最早出現,關於結界,地理位置,從前,現在,文明與曆法,歷史與大事記,官方設定,關於異變,關於史料,地區介紹,博麗神社,紅魔館,冥界,迷途竹林,無緣冢,彼岸,妖怪之山,天界,地底世界,魔法森林,人類村落,其他,主要的種族,關於外界,現實世界,關於神隱,月球世界,相關建築,
基本概況
幻想鄉是被認為存在於遠離日本的山深處的邊境之地。這裡多數居住著妖怪之類的非人類生物，不過也有少數人類居住。
由於有強力的結界將幻想鄉的外部遮斷，外面世界是無法確認幻想鄉的存在的，外界人也通常無法進入幻想鄉，但如果發生了機率極低的“神隱”事件時，外界人可能來到幻想鄉。同樣，幻想鄉內部也無法確認幻想鄉外的樣子，一般住民也無法離開幻想鄉。
但是，妖怪或擁有異能的人類可以通過各種手段進入幻想鄉，如《永夜抄》中數十年前從月球逃來的鈴仙、《夢時空》中從平行世界乘坐可能性空間移動船進入結界的岡崎夢美、《儚月抄》中從月球來的月兔以及坐火箭登月的靈夢一行、《風神錄》中從外面世界轉移進來的守矢神以及東風谷早苗、在《神靈廟》中用某種手段和外部交流的封獸鵺以及作為回應從外部世界來到幻想鄉的二岩猯藏等，作品中也有許多例外。
另外，幻想鄉只是以結界把內外隔離，並非異次元或是異世界，與外界在地理上是接續的。由於幻想鄉位於內陸，所以是沒有海的。（參考資料：日文維基）
最早出現
幻想鄉這個單詞最初是出現在的東方project是在東方project第4彈《東方幻想郷 〜 Lotus Land Story.》（以下稱為《東方幻想鄉》）的標題以及其使用的一部分樂曲名，但是作為地名出現則是要到第6彈的《東方紅魔郷 〜 the Embodiment of Scarlet Devil.》（以下簡稱《紅魔鄉》）以及與《紅魔鄉》同時發布的音樂CD《蓬萊人形 〜 Dolls in Pseudo Paradise》（以下《蓬萊人形》），第6彈之前也有「某東之國的山中」這樣的表現。
幻想鄉：
- 舊作的時候舞台說明是「某東之國的山中」。
- 在稀翁玉中，幽香的bomb叫「幻想鄉」。（2001年）
- 在蓬萊人形和東方紅魔鄉蓬萊人形中作為地名登場。（都是在2002年8月）
關於結界
幻想鄉周圍共張開了2種結界，第一種是“虛幻與現實的境界”，另一種是“博麗大結界”。
虛幻與現實的境界
是五百年前的“妖怪擴張計畫”中，由妖怪賢者八雲紫提議並創建的結界。
博麗大結界
博麗大結界是一百幾十年前張開的用來遮斷幻想鄉與外面的世界之間往來的結界，並有博麗的巫女進行管理。
‘求聞史紀’中的「獨白」（p.152-155）中寫道，所謂博麗大結界是一個「常識的結界」，區分外部世界和幻想鄉的「常識」與「非常識」，外部世界的「常識」就是幻想鄉的「非常識」，外部世界的「非常識」就是幻想鄉的「常識」。這並不是物理意義上的東西，而是倫理意義上的結界，並且此結界非常的強大，即使妖怪也無法簡單的通過。
‘求聞史紀’中的「獨白」（p.152-155）中寫道，所謂博麗大結界是一個「常識的結界」，區分外部世界和幻想鄉的「常識」與「非常識」，外部世界的「常識」就是幻想鄉的「非常識」，外部世界的「非常識」就是幻想鄉的「常識」。這並不是物理意義上的東西，而是倫理意義上的結界，並且此結界非常的強大，即使妖怪也無法簡單的通過。
雖然在‘妖妖夢’手冊中記錄的「幻想鄉風土記」中寫道，為了防止幻想鄉的妖怪入侵人類，於是重新張開了以前僧侶們張開的東西，但這是許多人通過追加以及手寫的內容，可信性比較低。。在使用稗田阿求撰寫的「幻想鄉緣起」的內容的‘求聞史紀’中，記載著這是由於包括紫等賢者們的提案而做成的東西。另外，從本質上來說，幻想鄉就是因為有結界把它和外部世界區別開來，才有了「幻想鄉」這個東西。
地理位置
幻想鄉是個被博麗大結界圍繞，方圓至少有數十公里以上的陸封區域。不過，在官方資料中並沒有提及幻想鄉的具體大小。
雖然對幻想鄉住民來說，穿過博麗大結界到達外界幾乎是不可能的（八雲紫為例外），不過對他們而言，往來於某些嚴格來說不是幻想鄉一部份的區域，如神、惡魔、幽靈的領域，卻相當簡單。具體而言，這些區域包括彼岸、冥界、魔界、天界（見東方緋想天）、舊地獄遺址（見東方地靈殿）、仙界（見東方神靈廟）。
東方儚月抄（小說版）第四章中提及，妖怪之山保留了八之岳在被木花咲耶姬（富士山神）出於嫉妒而摧毀前的原貌。對應於外界，可將“八之岳的遺蹟”看作是位於長野縣與山梨縣間、八之岳中信高原國家公園內的“八之岳連峰”。這為幻想鄉在日本的位置提供了進一步提示，諏訪湖（諏訪湖 (すわこ) ），即洩矢諏訪子的命名由來，就位於這附近。（參考資料：東方維基）
從前
從前幻想鄉並未以結界將內外分離，被人以“東之國中遠離人里的邊境之地”（東の國にある人里離れた辺境の地）稱呼。由於幻想鄉內住有妖怪，不慎誤闖此地的人會被妖怪抓起來吃掉，所以人們懼怕著這個地方，普通的人都不會接近。不過，也有一些人為了退治這些妖怪而在幻想鄉中居住以對抗這些妖怪。隨著時間過去，人類數量因文明發展起來而劇增。
到了500年前，妖怪的賢者．八雲紫擔心人類再增長下去的話會導致幻想鄉的平衡崩壞，於是建立“虛幻與現實的境界”，招引外界的妖怪前來幻想鄉，使得妖怪的勢力獲得了平衡。到了明治時代，近代文明發展起來，將非科學的事象稱為“迷信”並加以排斥，於是幻想鄉內的妖怪賢者們建立了強大的結界。從此以後，幻想鄉的各種事物就在人們的記憶中消逝而去了。
現在
與以前一樣住著許多妖怪，但是人類同樣不少。將幻想鄉閉鎖了，於是此地發展起一個完全異於外界，以精神、魔法為中心的獨特文明。雖然當初很多妖怪反對建立結界，但也明白到結界的重要性，繼續就此生活。
幻想鄉中，由於人類與妖怪的平衡關係，不再出現妖怪經常捕食人類的情況，有時候也會有妖怪來到人類村落遊玩，或是邀請人類到來他們的家中。只是幻想鄉內仍會有妖怪吃人，人類進行妖怪退治的情況。為了保全幻想鄉內全體力量與平衡，於是就以這樣擬似的、形骸化的關係繼續下去。
文明與曆法
- 文明
在幻想鄉獨特的隔離環境下，妖怪們建立了一個異於外面世界的文明。那不是唯物文明，而是比人類世界更久遠、更優秀的以精神為中心的文明。大概是因為那些聰慧的妖怪們認為和物質的豐富相比，還是更希望精神的豐富吧。
幻想鄉的整體文化風俗類似於封建時代的日本，並攙雜了許多日本民間傳說的元素。
Q．「幻想鄉」在人類世界的文明程度上大約是什麼程度？A．人類，把幻想鄉有關的生物完全的當成是幻想。 現階段，真正害怕潛伏在夜晚黑暗中的妖怪的人們，有多少呢？ 但是，真的關心結果好壞的人，害怕受到天罰的人，我也不能說完全沒有這種人。 所以這個遊戲就是，是稍微之前的過去，還是大約的現在，還是稍微之後的將來這樣的故事。 幻想鄉，在半完全地被與世隔離以後，停止了人類的文明，也就是偶爾會有道具流入幻想鄉的程度了。 順便說一下，幻想鄉和異次元啊、別的世界啊之類的不一樣，最多也就是一個陸上接壤的邊境的山的內部。 因為有結界，所以通常沒有人到達過也沒有人發現過。 這裡所說的結界是，洗鍊過的現在的常識和為了常識而捨棄的文化之間的差異。 (所以說是彈幕吧？（笑）) ————整理於“幻想揭示板”2003/8/1的投稿
- 曆法
幻想鄉是跟隨外界由採用農曆轉為太陽曆的。另外由於滿月對妖怪們來說非常重要，也有人制定了根據月的圓缺、月光的顏色及緣的周期而作的「妖怪太陰曆」，只不過採用此曆法的妖怪並不算多。妖怪太陰曆的最小單位並非一日而是一個月，而且會有稱為十三月的閏月，一個循環就是60年。
幻想鄉是採用「第○季」的形式記載的。‘紅魔鄉’時為第一百一十八季，‘妖妖夢’‘萃夢想’‘永夜抄’時為一百一十九季，‘花映冢’時為一百二十季，「幻想鄉緣起」公開時為一百二十一季，‘風神錄’時為一百二十二季，‘緋想天’‘地靈殿’時為一百二十三季。 （本段參考資料：日文維基）
關於“妖怪太陰曆”中提及的六十年循環，記載於ZUN所著小說《六十年不見的紫香花》，整理如下：
幻想鄉的自然，有三系統完全不受干涉的屬性，三系統的組合可以詮釋自然的全部。
首先是太陽，月亮與星星的組合，擁有多樣性與非協調性，合稱“三精”，那是表現自然氣質的一種系統；
其次是由春夏秋冬組成的“四季”系統，春象徵誕生，夏意味成長，秋意味衰退，冬意味死寂，表現生命流程的一種系統；
最後是物質的屬性，無形卻充滿激情的火，把全部歸於虛無的水，力量強大而溫柔的木，冰冷沉默的金，成為萬物起點與歸宿的土，此為最後一系統“五行”。
三系統總計有六十種組合，當六十種組合循環一遍，相當於經歷了一次萬物重生的輪迴。而三大系統的名稱組合則可以作為每一年的年號。
‘花映冢’事件發生的那一年是日，春與土組合的一年，因此可以稱作日與春與土之年。
歷史與大事記
（整理自《幻想風土記》）
幻想鄉原本是東之國的渺無人煙的邊境地區，一個人煙稀少、有妖怪出沒的區域。
人們畏懼妖怪，也時常出現些勇敢的人去消滅妖怪。
一部分人為了監視妖怪使其不再來到人類居住的村莊，就在幻想鄉中定居下來。
人類與妖怪間斷斷續續的戰鬥持續了1000多年，直到人類文明繁榮了起來。
隨著人類文明的繁榮，幻想鄉中人類的數量也開始急劇增多。妖怪賢者八雲紫擔心人類繼續增長下去將會破環幻想鄉的平衡，於是建立了“虛幻與現實的境界”，吸引外界妖怪到幻想鄉，從而保持幻想鄉的平衡。
到了明治時代，科學發展起來。人類完全盲目迷信於唯物科學，把非科學的世界，也就是妖怪和鬼怪等的世界，作為迷信而排除掉了。幻想鄉也被認為對人類世界已經沒有任何存在的必要，因此僧侶們集合力量製造出無法再次解開的巨大結界把幻想鄉封印起來。當然，這其中也包括了在幻想鄉中居住的很多的妖怪和那些勇敢者的後裔們……
被封印後不知過了多久，在幻想鄉中，和那時一樣，很多的妖怪和極少數的人類居住著。
幻想鄉的妖怪們，在這裡發展了他們獨自的文明。
對於擁有這樣的魔法文明的妖怪來說，當年封印了幻想鄉的大結界，已經可以很隨便的把它解開了。但是，妖怪們並沒有解開它。相反的，妖怪們使用了更強大的力量（博麗大結界）來加固大結界。原本用來封印幻想鄉的結界，現在卻被用於防止人類的侵入了。
官方設定
《幻想風土記》
《幻想風土記》是《東方妖々夢 ～ Perfect Cherry Blossom》的附帶文檔，ZUN為幻想鄉所作的設定文檔之一。
《求聞史紀》中相關片段
“八雲紫”項：
- 幻想鄉和外界之間被巨大的結界遮斷。這結界也是分開內與外的境界線。
不過，因為外面世界和幻想鄉在地理上是接續的，也有說法這是一種持有結界的境界，理論上創造了幻想鄉這個地方。 - 也就是說，只要境界之妖怪存在，幻想鄉這種東西既能創造，也能破壞。在被境界環繞的幻想鄉，不知住在何處的境界之妖怪，她的存在，也成為了幻想鄉成立的重要條件。
- 妖怪擴張計畫
五百年之前的事了。由於人類人口增加，逐漸迫壓妖怪。為了回復幻想鄉妖怪的勢力，由八雲紫立案和實行的計畫。
在這之前的幻想鄉只是單純地遠離人類村落在深山建立的。這計畫是為了在幻想鄉四周創下幻與實的境界，理論上就是創造世界。
規劃中還包含將幻想鄉內設為幻之世界，外面世界設為實體世界，自動吸引收容外面世界勢力逐漸衰弱的妖怪們。
後來，也有好多日本以外的妖怪移民進來。境界的效果現在也在持續著。
這計畫的賢明之處在於，外面世界的妖怪會消失，幻想鄉的妖怪實力增強。外面世界是人類的天下，幻想鄉則是妖怪的天下。 - 大結界騷動
現在理所當然存在著的博麗大結界。這妖怪是提案成立大結界，創造幻想鄉的賢者之一。不過，多數妖怪最初是反對的，她似乎和妖怪們有過爭鬥。後來，妖怪不再干涉人類，幻想鄉里的人類對大結界十分讚賞。
結果，妖怪們也認知到了大結界的好處，現在再也沒有妖怪反對這個結界了。（×6分隔幻想鄉和外面世界的結界，雖說是境界的一種，但無論是人類還是妖怪，都無法簡單地出入，是種很強的境界。）
“博麗靈夢”項：
- 博麗神社是專門守護幻想鄉不可缺少的大結界的神社。
- 博麗巫女管理著博麗大結界，守護著幻想鄉。一旦大結界崩壞，無論是從裡面還是從外面，幻想鄉也必然會受牽連。幻想鄉要維持現狀，就需要博麗神社的巫女。
- 從外面世界看到的博麗神社
博麗神社建立在外面世界和幻想鄉之間，雙方能夠通過博麗神社往來。
不過，普通人無法往來兩個世界。
擁有幻想鄉常識的人類只能去幻想鄉的博麗神社，擁有外面常識的人類只能去外面的博麗神社。
據說外面的博麗神社是個孤寂、無人造訪的小神社。
在大結界張開之前，雖然神社也是沒什麼人到訪，但不像現在這么嚴重。據說自結界張開之後，外面的神社再無人打理過。
關於異變
幻想鄉一直以來出現過幾次奇怪事件或現象，這些都被稱為“異變”，多數都是新加入者為了宣洩心情而引發的，異變開始之後，基本都是由博麗神社的巫女博麗靈夢出發調查，找出犯人加以懲罰。有時會有像霧雨魔理沙的人物一起解決異變。異變之中，精靈或是妖精的力量都會大幅增強，就算是一介妖精都能把靈夢打倒。解決大異變後，經常都會再發生小規模的騷動。
紅霧異變是在『東方紅魔鄉～ the Embodiment of Scarlet Devil.』一作中發生的異變。時間點是第一百一十八季的夏天。幻想鄉被一股紅色的妖霧籠罩著，使得太陽不能照到地面，令到幻想鄉即使到了夏天依然很寒冷。普通人只能忍受這股紅霧30分鐘，很多人都留在家中以避開這股紅霧。
異變的犯人是同作品中的最終頭目蕾米莉亞·斯卡蕾特。由於她被太陽光直射會導致皮膚氣化，於是放出這股紅霧，方便自己外出。 這股霧持續了半個月，霧開始擴散到幻想鄉以外。擔心因紅霧飄到幻想鄉外，令到外界知道幻想鄉存在的博麗靈夢就動身找出異變的原因。霧雨魔理沙也出發了。這次異變中，蕾米莉亞也首次在符卡規則下戰鬥，使得符卡規則逐漸普遍起來，以後幻想鄉的人們都遵守著符卡規則戰鬥。
春雪異變是『東方妖妖夢～ Perfect Cherry Blossom.』一作中發生的異變。時間點是第一百一十九季的春天。即使到了春天的季節仍然瀰漫著冬天的氣息，到了5月仍未見春天來臨，還是持續下雪。異變的犯人是同作品中的最終頭目西行寺幽幽子。從以前起她就對一棵名為“西行妖”的櫻花樹下的一具屍體產生興趣，由於該棵櫻花樹長年不開花，於是幽幽子派庭師魂魄妖夢收集春度到冥界之中，希望令那棵樹開花，從而看看屍體會否復活。這次異變亦成為伊吹萃香引起另一場異變的契機。
幽靈騷動：春雪異變後由於冥界與現世間的結界減弱，幽靈們發現了幻想鄉，於是再引起這次異變。由於這次異變無法解決而被擱置一旁，最後由魂魄妖夢將幽靈送回原來的地方，解決了這場異變。
每隔三日的百鬼夜行：春雪異變與永夜異變間，『東方萃夢想～ Immaterial and Missing Power.』一作中發生，人們每隔三日就開一次宴會，每次宴會都瀰漫著奇怪的霧的異變。時間點是第一百一十九季的初夏。雖然伊吹萃香和射命丸文都稱之為百鬼夜行，但此異變沒有給予正式的名稱。異變的犯人是同作品中的最終頭目伊吹萃香。由於每次都賞花宴會只持續很短時間，於是她就讓人們不停地舉行宴會，本人則利用自己的能力化為霧狀，享受宴會時的氣氛。伊吹萃香是於數百年前已被人類趕離幻想鄉的鬼族一份子，在此異變之前，無人相信幻想鄉仍有鬼存在。
永夜異變是『東方永夜抄～ Imperishable Night.』一作中發生的異變。時間點是第一百一十九季的秋天。黑夜持續，沒有日天。其中的詳細原因，除了異變關係者以外都不清楚。實際這是“儘管到了應是滿月的日子，但沒有滿月反而出現了初月的異變”，所以把時間停在夜晚以便解決而出現的異變。雖然對人類沒有問題，但滿月不出現的話對妖怪來說是一件大問題。將滿月隱藏了的犯人是同作品中的最終頭目八意永琳，而使黑夜持續的不是他人，正是玩家操作的角色。
玩家操縱的角色為了要趕在滿月過去之前解決異變，所以將時間停在夜晚。由於停止的只是時刻，實際上只是停止了天蓋的運行，停止了的時刻仍會隨著時間繼續前進。由於真正的月亮被掩蓋了，因此八意永琳使用秘術“天文密葬法”製造出假的夜空，並在天空映照出假的月亮。
即使不解決異變也好，假的初月也會在翌日作為假的滿月升上空中，望上去會看見是一個紅色的遠古月亮幻影，對妖怪來說也是一點點的懷念。如果假的月亮升上空中，月球的使者就不能來到地上，地上的人也不能入侵月球了。
博麗神社大地震是『東方緋想天～ Scarlet Weather Rhapsody.』一作中發生的異變。時間點是第一百二十三季的初夏。突如其來的地震，把博麗神社震至倒塌。雖然如此，其他地區卻絲毫沒有損傷。引起異變的是本作的最終頭目比那名居天子。天子對於自己在天界的生活感到很不滿，認為太過空閒，於是抱著“讓我弄個異變出來讓人類來解決吧”的想法，在博麗神社處引發了地震起來。
天子能夠引發各種氣候現象，她手上持有的“緋想之劍”（緋想の剣），能夠準確斬擊“氣質”的弱點，並將它化為“緋色之霧”（緋色の霧），以確認氣候狀況。天子能夠將那些緋色的雲集在一起，以自身所擁有的氣質改變周圍的天氣，引起異常氣象。另外，西行寺幽幽子和小野冢小町兩人能察覺到是氣質使天氣反常，她們也能讀得他人所持的氣質。
間歇泉異變是『東方地靈殿～ Subterranean Animism.』一作中發生的異變。時間點是第一百二十三季的冬天。博麗神社附近突然出現了間歇泉，同時湧出大量怨靈。間歇泉出現的原因是地底中水因灼熱地獄的熱力增強而沸騰，從地面溢出來。而使灼熱地獄的勢力增強的是同作品中的最終頭目靈烏路空。
空本身是守矢神社在妖怪之山所進行的能源（核能源）開發計畫的一部分，被選中並植入代表太陽的八咫鳥的力量，但在兩位神明在沒有注意到的情況下（原本是希望空能夠把增強的力量擴展到地面上讓河童進行利用，但似乎被空誤解了），起了征服地上的念頭。而怨靈是火焰貓燐為了讓地面的妖怪注意到地下所發生的事情而放出並作為求援的訊息。 事件後怨靈停止湧出，但空無法使高溫的間歇泉遏止。
還有，在『東方風神錄～ Mountain of Faith.』(下稱『風神錄』)一作中，博麗靈夢和霧雨魔理沙二人因異變以外的原因而出擊。
其他異變或事件以下所舉的異變和事件都只存在於作品的設定，並無實際登場。
幻想月面戰爭騷動：千年以前，八雲紫在湖的水面映照出滿月的虛實境界把月球與幻想鄉連線起來，引領當時數量眾多的妖怪透過湖中的滿月入侵月球。但他們不敵月球的先進近代兵器而被打敗。從此之後，幻想鄉的妖怪便很少侵攻外界了。
大結界騷動：百多年前，由於八雲紫決議建立博麗大結界，惹來很多妖怪反對，引致妖怪們互相對立、戰鬥。在這場騷動期間由於妖怪停止了捕食人類，所以贏得人類的稱讚。妖怪們得知“博麗大結界對妖怪來說是好事”後，騷動就逐漸平息了。由於幻想鄉與外界隔絕，妖怪不能到幻想鄉外捕食人類，於是規定了妖怪不能隨便捕食人類，並為不能自給糧食的妖怪供給食物。這使得妖怪的力量大為減弱。
吸血鬼異變是由蕾米莉亞引發的異變。吸血鬼們企圖支配幻想鄉而起的紛爭。由於當時妖怪力量衰落，吸血鬼仍持著強大的力量，所以很多妖怪都敗給吸血鬼，成為吸血鬼的手下。最後吸血鬼被幻想鄉最強大的妖怪們聯手壓制起來。之後雙方商議定立“吸血鬼條約”，以準許人類作為吸血鬼的食糧為代價，限制吸血鬼的活動。以這場事件為契機，妖怪們與博麗靈夢協定，商討應制定怎樣的戰鬥規則。就樣這樣制定了稱為“符卡規則”（スペルカードルール）的戰鬥規條。
第二次月面戰爭是『東方儚月抄』中的事件。『永夜抄』的3年後，謠傳原是月球人的蓬萊山輝夜、八意永琳、鈴仙·優曇華院·因幡與地上人一起侵攻月球。當然，雖然永琳她們已對月球沒有感覺，並不完全想進攻月球，但的確有些想利用永琳的勢力存在，永琳正是在對付那些勢力。另一方面，八雲紫趁著這個機會，與博麗靈夢以及其他妖怪計畫一起進攻月球，其實真正目的是想讓永琳體會妖怪的恐怖。
註：“第一次月面戰爭”是指 “幻想月面戰爭騷動”。
關於史料
有說“幻想鄉是沒有歷史的”（幻想郷に歴史はない）。這大概因為幻想鄉的歷史就是妖怪的歷史，而每個作為當事人的妖怪的壽命都非常長，所以難以將他們的事稱為歷史。即使如此，幻想鄉中都有一些記載日常事物的歷史書及出版物等。
幻想鄉的記憶-稗田阿求
幻想鄉的記憶-稗田阿求幻想鄉緣起
一千二百年前，由稗田阿禮轉生而成的稗田阿一，為人類寫了一本記載妖怪身體特徵和弱點的書。之後她一直轉生，並一直寫下新的內容，稗田阿求寫的是第九作。雖然第九作“幻想鄉緣起”經已完成並且公開，但也正在為下一次轉生而繼續作出編纂。為了幻想鄉的和平，阿求將它作為讀物的意義加強，將妖怪們的自我介紹也收錄進去，強調妖怪的可怕，所以出現了一些偏離事實的內容。還有，由於這些是以阿求自己的知識範圍寫作，當中的內容可能含有猜測、誤解。這也是稗田求蓄積逾一千二百年的龐大資料。 而『東方求聞史紀～ Perfect Memento in Strict Sense.』一作的書籍內容就設定為“幻想鄉緣起”經已公開的內容。
幻想鄉風土記
這是由幻想鄉的人類編纂而成的風土記。『妖妖夢』一冊就設定是“某時刻的某節錄”，因為經由多人手中編改，使得當中資料可信性偏低，但幻想鄉的人們仍以它所為他們所熟知的歷史。博麗神社社務所所編寫的內容則以第九作的“幻想鄉緣起”作為參考，並非“幻想鄉風土記”的。
天狗的新聞
妖怪之山的天狗所發行的新聞。這些主要是以個人情感創作，常常寫得非常生動。射命丸文發行的“文文。新聞”（文々。新聞）雖然主要以幻想鄉中的妖怪少女們的話題為主，但只報導親自採訪回來的新聞。『文花帖（書籍）』就是刊登了“文文。新聞”的頭條。另外稗田阿求也有引用了“文文。新聞”的刊登內容來編寫“幻想鄉緣起”。
東方香霖堂
香霖堂的店主－森近霖之助的日記。霖之助將可以作為歷史和不能夠作為歷史的資料全部寫在一本書上出版。霖之助每天的事情和思考都在『東方香霖堂～ Curiosities of Lotus Asia.』記述，他的理論也是基於他自己的推理的。
上白澤慧音的歷史書
由於擔心人們被不正確的資料誤導，於是上白澤慧音自己編寫教科書，在人間之里開設私塾教授歷史。在滿月中化成白澤收集到幻想鄉中的知識的時候，就會進行這項工作。但當中內容並沒有在東方Project系列中出現。
地區介紹
博麗神社
博麗神社（はくれいじんじゃ）是位於幻想鄉的最東邊的神社。由於幻想鄉內的神社只有博麗神社，所以一般都以“神社”稱呼博麗神社。博麗神社位於大結界的邊界上，嚴格來說博麗神社並不在幻想鄉內。由於是位於邊界上，所以經常會有很多外界的物品從這裡流入幻想鄉，所以神社周圍不時都有妖怪和人類前來收集這些物品。另外，由於神社內不受結界力量影響，『永夜抄』的Final A路線結局中描述神社內外的觀月方法都不同(這時永夜異變仍然持續)。博麗靈夢住在那裡，鳥居在博麗神社的東邊，因迷途誤闖幻想鄉的外來人來到這裡會由靈夢引領回到外界。由於規定了神社內妖怪不能襲擊一般人，被妖怪追殺的人類會來到這裡避難。由於靈夢不論人妖都歡迎的性格，使得神社附近經常聚集不同的妖怪，於是人們以“妖怪神社”稱呼博麗神社，更有說妖怪把神社給占據了。因為這樣，神社總是缺乏人們來參拜，靈夢經常嘆息匯聚不到人們的信心(香油錢)，不過當『風神錄』中被發出停止營業要求的時候，她不太在意。
『東方靈異傳～ Highly Responsive to Prayers.』的第1-5關以及『東方封魔錄～ the Story of Eastern Wonderland.』的第1關都是以博麗神社作為舞台的。
作為守矢神社的分社
『風神錄』當中，八坂神奈子計畫恢復自家神社的信仰，其中一個步驟就是在幻想鄉內建立守矢神社的分社。靈夢考慮一下後接受。於是博麗神社為人們帶來了風雨、五穀豐穰、武運等利益，所以漸漸為人好評，開始有人前來參拜。
博麗神社附近
博麗神社附近每逢夜晚都會出現惡靈和怪物。神社西邊有墓地，藉由在東邊的彼岸升起並落在西邊墓地的太陽以抑制這些靈魂。神社的後山則有通向夢幻世界的湖及作為魔界之門的洞窟。 『東方幻想鄉～ Lotus Land Story.』第1-3關中神社的後山及後山的湖，『東方怪綺談～ Mystic Square.』第1關中通往魔界的洞窟，還有『紅魔鄉』夜晚時的神社背面，這些作品都分別用了這些位置成為舞台。
外界的博麗神社
由於博麗神社位於幻想鄉的邊界，所以同樣存在於外界。由於博麗大結界是常識的結界，持有外界知識的人將博麗神社視為在外界的，而持有幻想鄉知識的人則視為在幻想鄉內的。不過自從博麗大結界成立以來就沒有人知道神社在外界的樣子，現在也沒有人去研究這件事。不過在『香霖堂』中記述，霖之助曾在結界減弱之際飛越結界到幻想鄉以外，望向神社看見有很多人聚集在那裡。『蓮台野夜行』的宇佐見蓮子也有計畫過前往(外界的)博麗神社。
紅魔館
紅魔館（こうまかん）是在妖怪之山的山腳，霧之湖畔建立的洋館。紅色少窗，館前的通道也是一片紅色。有一座鐘樓，裡面比外見為大，並設有地下室。館的主人是蕾米莉亞·斯卡蕾特，不過由於主人是“小孩子”，實際管理著紅魔館的是女僕長十六夜咲夜。門前有紅美鈴看守，防止湖上的妖精入侵紅魔館。芙蘭朵露·斯卡雷特被姐姐蕾米莉亞軟禁在館內的房間內。另外館內住著一些妖精女僕。館內被咲夜變得比外面更寬廣。
『紅魔鄉』第3-6面，以及Extra面都是以紅魔館作為舞台的。
大圖書館
紅魔館地下的大圖書館。帕秋莉·諾蕾姬終日都在這裡閱讀書本，像個書齋一樣。圖書館內既不通風也不通陽光，瀰漫著陣陣霉味。藏書大部分都是魔導書，當中更有些是帕秋莉自己書寫的。亦有混雜一些不是魔導書的書，當中多數是外界的書本。 『紅魔鄉』第4面就是以大圖書館作為舞台的。
冥界
閻王判決幽靈轉生或成佛之前幽靈逗留的場所。界內雖然有蟲靈但它們不會叫，有些活的植物混雜著植物的靈魂在這裡養殖。由於天界已滿，幽靈無法成佛，冥界因此擠滿幽靈，而且由於將幽靈送往外界的話會引起騷動，因此冥王將冥界擴張，冥界非常廣闊。冥界透過結界連線著彼岸、地獄、天界，“春雪異變”後這個結界消失，到八雲紫再次建立結界之前，這裡成為了鬼們猖獗跋扈的無法地帶。
『萃夢想』中，冥界的墓地作為了魂魄妖夢關卡的舞台。
幽冥結界
現世與冥界間的結界。正常來說無法越過它，但在“春雪異變”後，不知為何八雲紫不重新建立，使得冥界可與幻想鄉直接相通。所以使得幽靈來到幻想鄉，引發更多的異變。幽明結界處於上，東邊的博麗神社則處於下的位置。 『妖妖夢』第4關的末段，以及『花映冢』對騷靈三姐妹的關卡都以此處作為舞台。
白玉樓的樓梯
通往白玉樓的一段很長的樓梯。 『妖妖夢』第5面、Extra、Phantasm都以此處作為舞台。在『花映冢』則作為魂魄妖夢關卡的舞台。
白玉樓的階梯
白玉樓的階梯白玉樓（はくぎょくろう）
是位於冥界的日式大宅。號稱有二百由旬般大。屋主是西行寺幽幽子，也有庭師兼護衛的魂魄妖夢以及不少幽靈住在這裡。白玉樓有很大的庭園，當中種滿櫻花，到春天時大片櫻花盛放，使這裡成為妖怪、幽靈、人類的人氣觀光點。 『妖妖夢』第6關就是以白玉樓的庭園作為舞台的。
西行妖（さいぎょうあやかし）
是位於白玉樓的一棵有妖力的櫻花樹。千年前一名在幻想鄉的“歌聖”在壽命將盡時，希望在這棵櫻花樹下永遠長眠。於是，那棵櫻花樹越來越漂亮的盛開，越開越廣，使更多人在此過世，使得此樹得到妖力。但自從幽幽子在白玉樓定居之後，都未見西行妖再開花。原因是以前此樹就已封印著一具屍體，亦即西行寺幽幽子的屍體，使她永遠不會轉生、消滅。若把封印解開，幽幽子將會再次進入輪迴轉世的循環。“春雪異變”中幽幽子收集春度企圖使該亡駭復活，但因為封印消失的話幽幽子本人也會消失，所以注定失敗，西行妖是永遠無法開花的。 在『妖妖夢』『永夜抄』以及『東方文花帖～ Shoot the Bullet.』中幽幽子發動符卡時，背景會出現西行妖。 雖然在『花映冢』中借用了西行妖的名稱作為Extra關卡的稱呼，但西行妖本身並沒有在作中登場。
迷途竹林
幻想鄉中位於人間之里與妖怪之山相反方向，生滿竹樹的竹林。這裡瀰漫著濃霧，而且每天都因竹林的生長使得當地環境不停變化，加上有著一定的坡度，使得來到這裡的妖精們都迷路。以前被稱作“高草郡”，相傳因為一次海嘯而使此地在幻想鄉出現。竹林內建有永遠亭，因幡帝自稱是竹林中的主人，與永琳一起阻止永遠亭被一般人進入。在『永夜抄』之後，藤原妹紅在這裡充當人類的帶路人，為來到這裡的人類帶路。
《東方花映冢》中的迷途竹林
《東方花映冢》中的迷途竹林『永夜抄』第4面、Extra，『輝針城』第3面都是以此處作為舞台。
永遠亭（えいえんてい）是在竹林中不為人知的地方建立的房屋。輝夜、永琳、鈴仙、帝還有很多妖怪兔都住在這裡。原本這裡只是永琳與輝夜居住的地方，一直以來不見歷史記載，自從“永夜異變”後開始為人所知。 『永夜抄』第5、6關都是以此處作為舞台。
無緣冢
穿過魔法森林，再走過再思之道，即可到達無緣冢（むえんづか）。位於於結界破隙中與結界的交點，連線著冥界與三途川，有時會在此處找到外界的物品。這裡有稱為“紫櫻”的妖櫻樹。 花映冢對四季映姬·亞瑪薩那度的關卡便以此處作為舞台。
再思之道（再思の道）
穿過魔法森林之後可看見連線無緣堤的再思之道（さいしのみち）。秋季時周圍會有彼岸花盛開。要自殺的人在這條彼岸花盛開的小道上行走時，毒入侵體內，在不可思議的體驗和不快感的交集下，會湧現出想活下去的勇氣。這時就會想再活一次而回頭。所以這條小道被稱為再思之道。花映冢對小野冢小町的關卡便以此處作為舞台。
彼岸
走過三途川後可到達的死後世界。由包括十王的是非曲直廳成員管轄，作為十王與配下的審判官（閻王）們以輪班制的方式持續進行著審判幽靈的工作場所。在幻想鄉則由四季映姬擔任。
中有之道（中有の道）
妖怪之山內通往三途川的路，活人也可以前往。路上有各種商店提供服務，這些商店不只為死者提供服務，還為活人們提供服務，收入為冥界解決財政問題。
三途川 中有之道對出（三途の河）
作為彼岸與現世的交界的河流。雖然這是淡水河，但這裡生活了各種已絕種的水中生物。河上浮有一條船，由小野冢小町擔當船長，載著幽靈渡過河流。
地獄
閻王裁定有罪的幽靈們會去到的地方。隸屬十王的鬼神長與他配下的鬼們在這裡對幽靈進行懲罰。
妖怪之山
在幻想鄉之中一般會以“山”稱呼“妖怪之山”。很多古老的妖怪與神明都住在這裡，在這裡建立了一個異於其他人類和妖怪的文化社會。當中的天狗和河童持有媲美外界的高科技。這是當幻想鄉還有鬼居住的時候，由率領天狗的鬼神們建立的社會為基礎，組成的一個特別的社會。他們的團結力很強，而且遇到外邊來的人，會加以排斥、驅趕。
山的裏側有通往三途川的中有之道，山腰有“大蟾蜍之池”。另外，妖怪之山的瀑布是流向霧之湖的。
大蟾蜍之池
妖怪之山內浮著蓮花的池。這裡比較靠近妖怪之山入口，靠近這裡的外來人會被山中的妖怪驅趕。住有會食人的大蟾蜍，平時也會見到琪露諾把這裡作為她冷凍、解凍青蛙的遊樂場。 『花映冢』對射命丸文的關卡便以此處作為舞台。
守矢神社、風神之湖
守矢神社（もりやのじんじゃ）是妖怪之山上建立的神社，內裏有風祝東風谷早苗、神明八坂神奈子、洩矢諏訪子住在這裡。原本是在外界建立的神社，因為神社在外界缺乏人的信仰，八坂神奈子為此計畫取得妖怪的信仰，將風神之湖一起移入幻想鄉，直到現在。表面上是供奉八坂神奈子，實際上只有洩矢諏訪子被供奉，守矢神社便是兩位神明合作經營而成。 『風神錄』第5、6面便以此處作為舞台。
天界
成佛的幽靈、或是人類經過修練，斷除一切欲望後可前往，供天人及天女居住的地方。天界在離地極高的空中。天界的食物方面雖然這裡只有桃，不過這些桃有鍛鍊身體的效果。這裡分成了幾個世界，總加起來比冥界更寬闊。“幻想鄉緣起”記載天界是存在於冥界，位於冥界的高空上。有說由於天界呈飽和狀態，所以對幽靈有著所謂的成佛限制。八雲紫則不認同，她認為這是因為天界很狹窄而作的一個謊話。
有頂天
天界的其中一部分。別名“緋想天”，位於於妖怪之山的高空中。
地底世界
（不屬於幻想鄉）
地靈居住的地下世界。
舊都
以前為地獄的一部分。被厭惡者、被放逐者、被封印者和自我封印者都住在這裡。
地靈殿
魔法森林
聚集著幻想鄉中的“魔”的森林。幻想之中一般以“森林”稱呼“魔法森林”。這森林有妖氣瀰漫，飄著妖菇的孢子，形成普通人不能忍受的瘴氣，不單是人，連妖怪也不想靠近。能忍受這裡的瘴氣的人類則能夠住在這裡，可以保自己不受妖怪襲擊。另外那些妖菇的孢子帶來的幻覺，其實也可以提高人類的魔力，所以立志使為魔法使的人都會前來這裡居住。森林內有霧雨魔理沙的家“霧雨魔法店”、愛莉絲·瑪格特洛伊德居住的“瑪格特洛伊德邸”（マーガトロイド邸）、光之三妖精居住的“在沒有盡頭的前方屹立的樹”（果てしなく前から立っている大木）。森林的入口則有古代道具屋“香霖堂”。
玄武之澤（玄武の沢）
人類村落
幻想鄉大部分人類都住在這裡。這裡有妖怪的賢者保護人類不受妖怪襲擊。幻想鄉一般以“村”稱呼。里內有河童所雕造的龍神石像，石像中眼睛可用作測量天氣，準確度達70%左右。里中也有專門服務妖怪的商店，人類的博麗靈夢、十六夜咲夜，或是妖怪的八雲紫、風見幽香都會來這裡購物。上白澤慧音在這裡開設私塾居住，稗田阿求也住在里中。還有，霧雨魔理沙的故鄉－大道具店“霧雨店”也在人間之里中。
香霖堂（こうりんどう）
是由森近霖之助經營的舊物店。位於博麗神社、人間之里、魔法森林之間。雖然有很多外界的物品（例如個人電腦、數位相機、爐等等），不過展示的貨品都不會列出價錢，店內大部分也是非賣品。 『東方香霖堂～ Curiosities of Lotus Asia.』主要以這裡作為舞台。
其他
霧之湖（霧の湖）
妖怪之山山腳附近的一個終日被濃霧包圍的湖。妖怪之山的水會流向這裡。雖然霧使得這裡能見度很低，但以面積來說，環繞湖步行一周大概需一小時。 『紅魔鄉』的第2、3關，以及『花映冢』對琪露諾的關卡都以此處作為舞台。
荒廢洋館（廃洋館）
位於霧之湖附近，與紅魔館相反方向的一間洋館。普莉茲姆利巴三姊妹住在這裡。原本是外界“普莉茲姆利巴伯爵”居住的屋子。
無名之丘（無名の丘）
與妖怪之山正反方向的一個低山草原。在春天時會有鈴蘭盛開。“無名之丘”這個名字的來源是由於以前未有博麗大結界的時候，人們會把未起名的嬰兒丟在這裡讓他們被鈴蘭毒氣毒死，故而得名。 『花映冢』對梅蒂森·梅蘭可莉的關卡以此處作為舞台。
太陽花田（太陽の畑）
妖怪之山反面內呈缽狀的草地。在夏天時會有向日葵盛開。妖怪和普莉茲姆利巴的樂隊在夏天的夜晚都會在此舉行演唱會。 『花映冢』對風見幽香的關卡以此處作為舞台。
迷途之家
位於妖怪之山中的貓村落，由橙建立。
另外『花映冢』中有“妖怪獸道”和“幻草原”兩個地名出現，但它們的所在位置則不明。一說妖怪獸道是通往博麗神社的路。
主要的種族
人類
一般指幻想鄉中原本的住人。他們所占的人口比妖怪為少，在人間之里中的規模也是很小。他們的文明進度自從江戶時代後便完全停止，只不過仍然能夠因外界的物品流入而得以接觸現代的科技產物。他們一般來說都不會有強大的力量，即使擁有強大的力量也會避開與他人一起生活。
蓬萊人
吃了不死之藥的人類，身體不老不死，即使是只剩一根頭髮也能很快恢復,基本成為人類之最。
妖怪
妖怪（狹義）一般指非人類有一定的妖力並且沒有像天狗或是河童般被特別分類為“妖怪”的妖怪，即使是人類也有可能成為妖怪，妖怪一般壽命比人類更為長久，但是精神力卻非常薄弱。
魔法使
擁有人類的外形，但是所有的一切以魔法來牽動的一種妖怪，只要魔力充足，一般不需要進食與睡眠，最接近人類的一種種族。也有分成先天性和後天性的魔法使，後者多為人類經由學習而變成的魔法使，但是要變成魔法使前須先習得以魔力補充身體所需的魔法才能成為一般的魔法使，前者則要習得舍蟲魔法後肉體的成長才會完全停止，成為完全的魔法使。
妖獸
妖怪化了的動物。外表為獸，卻擁有人類智慧的妖怪。雖然精神能力比一般妖怪強，但肉體卻來得脆弱。其妖獸多半為普通野獸的首領，有一說法是尾巴的數量反映了該妖獸的力量。
獸人
在非特定的情況下一般為人形，但是受到特定的環境因素例如出現滿月等便會換化成獸的一種種族，此種族分為先天性與後天性，分別為前者出生便擁有這種能力，後者多數是因為受到詛咒或是魔法等所產生的能力，多半的獸人因為保有人類的理性與智慧所以較少會攻擊人類。
吸血鬼
如同外界的吸血鬼，其基本也是由外界所遷入的種族，原本非常凶暴，但因受到幻想鄉中其他妖怪的牽制，現今以較緩和，較少會去攻擊或是食用人類。基本害怕陽光、河流的本質並沒有變化，除此之外其力量之強大非常驚人，受傷的恢復速度很快。
亡靈
無法成佛的幽靈，外表保有死前的模樣，和幽靈不同，有著與正常人一樣的體溫，可以對談以及觸摸，但自己亦不能直接穿越物體。一般亡靈都會被送去冥界或是地獄，無法輪迴及轉世。與亡靈接觸太久，可能會死亡。
天狗
住在山裡，其地位被神格化的一種妖怪，天狗的種類非常的多，其階級地位也非常分明，有小團體意識，容易排外，群體意識和向心力都異常的強。此種階級系統是之前鬼所留下的，除了這點，連酒量都和鬼一樣豪邁。
河童
棲息在妖怪之山溪流中的妖怪，雙手靈巧，精通於製作道具，天狗的相機便是河童的發明之一，擅長游泳，很少出人類面前，被發現多半也會逃走。
鬼
過去居住在妖怪之山，跟人類處的不太好，甚至還發生過幾次大戰，喜歡攻擊人類，有興趣的便會直接抓走，其力量較人類強大，很講義氣，個性也豪邁，但是好酒、也好戰。大多的鬼與八雲紫等地上的賢者訂定“地上的妖怪不進入地下，而鬼負責讓地底的怨靈不跑到地上”的約定，居住在地底的舊地獄遺址並建立都市。
妖精
在幻想鄉中隨處可見的一種大自然的具現，妖精種類繁多，但大部分都不太友善，一個地區的妖精數量以及其凶暴程度通常也能反映該地區的危險程度。大部分喜歡惡作劇，但是並不會聰明到哪裡去。生命不長，但很快便會轉生。當異變發生的時候，他們的力量會大幅增強。
幽靈
生物死後的靈魂，外表類似日本的幽魂，沒辦法說話，在幻想鄉到處都可以看的見幽靈。幽靈體溫很低，一個不小心被穿透可能會凍傷。 另外，如果幽靈在被死神帶走前，屍體被妖怪拖走的話，就會變成怨靈，會附於人和動物身上，控制其心靈。一般來說怨靈是被封鎖在地下的，在地上是看不到的。
神明
存在於任何地方，和人類擁有極為密切關係的神，一般傳說的八百萬之神是一種比喻，實際上他們的數量是遠遠超過八百萬名的。神的一切，包括能量與力量都是來自於人的信仰，沒有信仰即沒有神德，神便與死亡無異。
龍
幻想鄉中最高的一種存在，甚至超越了一般的神明，能無視大結界，自由出現在任何地方，包括外界、冥界、天界及地獄，一般是不會出現的，只有發生大事的時候才會出現，最後一次出現是在博麗大結界張開時。
仙人
經過特別的修行而得到超越常人能力的人類，其壽命能夠到數百或是數千以上，一旦停止修行，肉體馬上便會化為灰燼。與天人相反，仙人的肉是妖怪的最愛。仙人的生活極為樸素，除了修練以外就是修行了，因為經過長時間的修行，仙人一般都具有與妖怪匹敵的能力。
神靈
亡靈中被推崇為神者，其姿態無法被一般人發覺，必須靠巫女來做為溝通的橋樑。
動植物
由於幻想鄉在原本未被結界從日本的山裏分隔出來，所以大部分動植物也是日本的品種。有些妖怪化了的動物會作為一個動物族群的領導者。而外界正在減少的動植物品種，幻想鄉則有所增加，像是螢火蟲或朱鷺等。
外來人
幻想鄉以外的人類皆稱為外來人，但偶爾會有穿過結界的外來人，一般都會被妖怪吃掉，或是被送到博麗神社歸還外界，當然也有選擇留在幻想鄉的。
在《東方夢時空》中，平行世界的物理學科學家岡崎夢美教授和助手北白河千百合乘坐“可能性空間移動飛船”來到幻想鄉，在被學會流放後，重新回到了幻想鄉里，並再也沒有回去。
死神
地獄閻王的助手，其工作有負責紀錄並管理人類的壽命、為出來地獄的幽靈帶路、在三途川上做導遊等等工作，一般會看見大鐮刀是因為人類的印象所以去拿的。有時他們會被歸類到妖怪之中。
閻魔
替生物進行死後審判的存在，因為人類越來越多，原本的閻魔十王找尋了世界各地想要成為閻王的地藏來解決人手不足的狀況。因為閻魔邊都會擁有淨玻璃之鏡，一切個人資料都無法隱藏，故能迅速的公正判決該人需要派到冥界、天界、或地獄。有時會將他們分類為神或妖怪。
天人
居住在天界的人類，從輪迴中脫離的存在，此為仙人經過漫長的修行後習得不老不死，直接前往天界而形成。人死後成佛或神格化也能成為仙人，但是沒有肉體，無法直接在人間界現身，其住所位於冥界相當高的高空上。他們的肉對妖怪來說是一種劇毒，不擔心受到妖怪攻擊。
月人
在月球的結界底下生活的居民，自稱為“高貴之民”。
玉兔
住在月球上的兔。雖然月球的文明也是發展成以精神為主，但是在物質的方面，玉兔卻是被月民奴役，像道具一樣作為他們的勞動力。玉兔們會被委派各種工作，最常見是耕作，其次是打掃、搗藥、或是作為使者往返月球和地球之間。
關於外界
作者曾表明外邊的世界就是現代。不過創作時都有將歷史事件或神話加進作品內。
現實世界
『永夜抄』中，鈴仙以地上人進攻月球的理由由月球逃到地上是因為阿波羅計畫的緣故。『儚月抄』第1話就提到，地上人慘敗於月球人先進的科技之下。
關於神隱
前面提到，外界人正常來說都不會進入到幻想鄉。不過當外界人因某些原因而進入了幻想鄉時，這些現象就被稱為神隱。雖然他們很難在生存之下回到外界，不過若他們能夠去到博麗神社的話，則可順利回到外界。但他們去過幻想鄉的事，外界的人們也不會相信的。還有，當中少數住在人間之里的人，帶來了么樂(幻想鄉中指FM音源)或足球等等外來的文化。
神隱的主要原因是因為八雲紫以自身的能力，自由把空間變出一條裂縫，將人類捉進去而造成的。
月球世界
月球發出的魔力與狂氣是地上的魔法與妖怪的起源。雖然升上空中的月亮與古代的不同，但滿月的光仍對一些妖怪非常重要。
住在地上的蓬萊山輝夜（月球上稱為“カグヤ”）、鈴仙·優曇華院·因幡（月球上稱為“レイセン”）、八意永琳（月球上稱為“八意××”、××的部分似乎是地上的不能發出的音調）三人都是出身於月球。月球上的人視地上的人為“賤民”，『永夜抄』時輝夜、永琳、鈴仙都對地上人有這樣的態度。但『永夜抄』之後輝夜佩服了地上的人類與妖怪們的實力，與地上的人妖們一起像一家人一樣友好地生活下去。
東方Project的世界觀當中，月球人與月兔（稱之為玉兔）在月球的內部像幻想鄉一樣張開了結界靜靜地生活。月球的外面與內面，沒有從地球看見和看不見的分別，外面是被偽裝成沒有空氣與水的世界，在結界中隱藏的就是月球人居住的世界。由於月都被多層結界包圍，所以沒有任何路線可到達月都，絕不可能進入裡面的。月球人是當地上未像現代蔓延“污穢”的時候，一個稱為“月夜見”的賢者帶同信賴得過的親屬從地上帶往“無穢”的月球的末裔。永琳也是當時從地上移往月球的其中一人，她發表過建設月都的主張。現時雖然月球的文明是由物質發展成的一個精神文明，但玉兔似乎被當作工具一樣用作支撐物質的勞動力。月球由於是沒有“污穢”，所以幾乎不存在“壽命”、“陳腐”的事情。另外月球人也以高科技以自誇，在『文花帖（書籍）』中輝夜在永遠亭的“月都萬象展”就展示了“以前就在宇宙飛行的牛車”“一直散發光輝的衣物”“月面探索車”等的月球珍品。雖然不知道那時候的展覽品是否真物，但曾去過“月都萬象展”的稗田阿求也認為月球世界的技術水準非常高。還有『香霖堂』中森近霖之助的獨白提到永琳的醫療技術是去到醫療器具（類似現實世界中X光、麻醉、移植等技術）的程度。以月光編織而成，擁有零質量的『月之羽衣』，可以用於滿月的晚上來往月球與地上，這是玉兔所使用的原始方法。
飲了會不老不死的藥“蓬萊之藥”因為是由“污穢”生出來的，對月球世界來說是不可飲用的禁斷秘藥。1300年前，對地上有興趣的輝夜喝了永琳所作的“蓬萊之藥”，染上了“污穢”而不能在月球上生活了。輝夜被懲罰到地上生活，落到了地上去了。輝夜被赦罪後，感激地上人對她的恩情，加上不能再在月球上生活的，所以不再回到月球，與永琳一起逃亡，來到幻想鄉居住，直到。
三、四十年前，外界正進行阿波羅計畫的時候，身為戰鬥要員的鈴仙在戰鬥前拋棄同伴逃亡到地上，一路上根據聽聞而來到幻想鄉，進入了永遠亭，受輝夜們的保護。那時候阿波羅計畫在持續進行，但有些部分沒有被公布，那些沒有被公布的就是地上人戰敗的訊息。『永夜抄』之中，由於月兔發出電波要求鈴仙回到月球，準備與地上人作最終決戰，結界就引發了幻想鄉的“永夜異變”。之後，永琳透過鈴仙聽到月兔的訊息，說阿波羅計畫的威脅幾乎已過。（不過，因為月兔所說的是謊言，所以鈴仙誇大、歪曲那個訊息，試著查明真正的情況）
『儚月抄』中，月球上的兔因為聽見“地上的侵略者來到月球上”的傳聞而大為恐慌，陷入了大騷亂。根據傳聞所說，策劃者是在地上失去蹤影的輝夜、永琳，同時她們之中的鈴仙也在玉兔之中作為間諜，像獵巫一樣對玉兔進行著抺殺行為。永琳認為這是有人故意利用了她們的名字來製造的假聞。經過一段時間的分析之後，永琳估計這是月人之間起了內部分裂。
被地上人稱呼為嫦娥的人物（她的真名是地上人無法發音的）似乎因為飲了永琳所作的蓬萊之藥，而被軟禁在月都上。玉兔們為了替嫦娥贖罪，一直都被迫要繼續搗藥。玉兔對此一直都深感不滿，所以不少玉兔都逃亡到地上。『儚月抄』當時就有一隻逃到永遠亭，後來被永琳遣返，最後成為綿月姐妹的寵物，並起名為“レイセン”。當地上人進行名為“嫦娥工程”的登月計畫的時候，月人感到是他們的一大危機。
月之使者的頭領是綿月姐妹。她們是永琳的遠親，受過永琳的教育。當永琳帶了輝夜離開的時候，她們就接替擔任了月之使者之位。
『求聞史紀』中指出，以前八雲紫聚集幻想鄉的妖怪一起入侵月球是為了進行復仇行動，但結果復仇不成，反而被打得落荒而逃。但是在『儚月抄』中，八雲紫為了進行“第二次月面戰爭”，連博麗靈夢也拉了進去加入她的隊伍。
蓬萊之藥
八意永琳使用蓬萊山輝夜作成的藥，能使人不老不死的秘藥。到現時為止已知使用過此藥的人有蓬萊山輝夜、八意永琳、藤原妹紅、嫦娥四人。 當服用此藥之後，肉體會不再老化，就算受到如何嚴重的損傷也能在一夜間復原，就算只剩餘一根毛髮，也能因此藥的作用而完全再生。但是雖然此藥能使人長生不滅，但是受了傷的時候的疼痛感覺仍在。當受到過大的痛楚時，仍然會像正常人一樣昏倒過去。
相關建築
Windows時期的作品設定基本上與PC-98時差不多，但兩者之間的關係其實不算大，或者說完全可以算作兩部作品。
幻夢界
現實世界與魔界的分界線。內裏空間像宇宙一樣，不過仍能在這裡呼吸。通往“靈魔殿”的道路就是『封魔錄』第1關的舞台。
靈魔殿
『封魔錄』時魅魔的據點。『封魔錄』第4-5關都以此處作為舞台。
夢幻遺蹟
『夢時空』時在博麗神社附近的遺蹟。“夢幻遺蹟”這名稱是北白河ちゆり為了吸引人們參觀而起的名稱。其實這是由一個科學非常發達的平行世界而來的“可能性空間移動船”。這裡也是『夢時空』第8、9關的舞台。
夢幻館
在現實世界與夢幻世界之間建立的館。主人為幽香。『幻想鄉』第4-6關都以此處作為舞台。
夢幻世界
