幸福修行課

幸福修行課

《幸福修行課》是2013年廣東旅遊出版社出版的圖書,作者是曹越。

基本介紹

  • 中文名:幸福修行課
  • 出版社:廣東旅遊出版社
  • 頁數:276 頁
  • 開本:16 開
  • 作者:曹越
  • 出版日期:2013年12月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787807666936
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,

內容簡介

一門感悟生命的修行大課
參透幸福八法,讓生命得以重建
從此
你的身將不再脆弱
你的心將不再不安
你的靈將不再無所寄託、無處安放
從今天起,做一個健康、快樂、成功、自在、幸福的人!
讓你的生命只由你自己掌控,幸福自會是你的俘虜
太多人痴求幸福,卻忽視了生命本身。他們忘了,生命是根,而幸福是生命綻放之花。不懂生命,何談幸福?曹越老師悟道數十年,精研儒、釋、道經典,孜孜探求生命真諦。本書即為曹越老師感悟生命、把握幸福的心得集萃。他強調,幸福從懂得管理生命開始,從把握當下開始。其獨創的“八字訣”,乍看艱澀深奧,細品實則禪機無限,堪稱擁抱幸福的修行大課!

作者簡介

曹越,畢業於中國人民大學,現任中國人民大學國學院國學與管理研究中心執行主任,多年從事中國傳統文化的研究。曾任中國藏語系高級佛學院特邀研究員、中外社會文化經濟交流協會理事。
20世紀90年代,曹越在全國各地先後推出自己編創的禪定舞蹈、禪定音樂、禪定書法,得到了宗教界、音樂界、舞蹈界、書法界以及海內外媒體的廣泛關注。並多次應邀到日本、中國香港等國家和地區講學。
近年來,他著有《如何契入大圓滿》《般若心要》《顯密》《清靜道論導讀》,主編了《明清四大高僧文集》。任《大圓滿》副主編、《大藏全咒》編委,還出版了《雲海如夢書法集》。其自創、自誦的《般若波羅密多心經》《大悲咒》《長壽佛咒》《文殊菩薩咒》《準提佛母咒》《六字真言咒》以及《道德經》等音像製品,也廣受好評。

圖書目錄

導言
前言
第一章 和
和的三重含義
你的生命中有三個“我”
生命管理從認識自我開始
要快樂還是要成功
心靈幾邊形
鳳凰涅槃
鳳凰重生
合情合理——自我診斷
第一步:返觀內照、命由情生
第二步:人我平等、情慾相生
第三步:生命放大、欲歸於法
人情事理——專業(社會)診斷
第一步:返觀內照、脫去外衣
第二步:人我平等、戴上面具
第三步:生命放大、人格獨立
情理之中——自然診斷
第一步:返觀內照、點點為
第二步:人我平等、線線生機
第三步:生命放大、面面相和
第二章 通
你的生命中有三種力
西方成功學的思維模式
中國人的立體思維模式
通情達理——自我診斷分析
情緒如清風
情智交融
你的壓抑從哪裡來
你真的了解自己嗎
情理相通——專業(社會)診斷分析
生命中的陽光和月光
人生需要戴上面具嗎
塑造面具
你不快樂的原因是不獨立
一通百通——自然診斷分析
你的生命是收斂的,還是張揚的
無限生機的抽象思維
看到的、聽到的未必真實
第三章 秩
智(秩)心廣大——情理法的管理
知我在
放下聰明才能透出智慧
生命的秘密在於秩序
志(秩)在四方——理法情的管理
生命中的內加外等於幾
人生只有一個矛盾
生命的精.氣、神
智(秩)者無為——法理情的管理
你知道利用場效應嗎
學會輕鬆
生命管理“十二字訣
第四章 竅
情竅於秩——情理法的管理
生命歸零
生命歸零法
三味大藥
鍛鍊是養生還是消耗
養生調心法
理竅於內——理法情的管理
好為人師與樂為人父
好奮進與好內養
好厚味與好清淡
好思考與好行動
好執著與好多疑
好浮誇與好沉默
法竅於尊——法理情的管理
大音無聲法
內語振動法
第五章 調
第六章 理
第七章 平
第八章 和
後記

後記

生命管理智慧》的寫作歷經一年多,終於完成並出版了。之所以感嘆“終於”,是因為它的出世可謂一波三折。
本書起初計畫以提綱的形式進行通講,再根據講稿整理成冊。經嘗試後感覺效果不理想,因其過於理論化,涉及面過廣,結構鬆散。經過反覆醞釀,還是決定先出書後講座,於是在2009年5月著手寫作此書。
寫此書的本意,是針對時下社會上大量關於養生的書籍多是談身體養生的,而涉及身體管理、精神管理和心靈管理三個層面並綜合討論的書籍少之又少。我認為,生命是一個整體,要管理好生命,身體、精神、心靈不可分離,故才有了本書的面世。
日益強盛的中國,令每一個中國人嗅到了中華民族偉大復興的氣息,感受到了中國人不僅是真的站起來了,而且是快速地跑起來了。中國正處在前所未有的新時代,一個盛世中國就展現在我們的眼前。
但快速發展的時代也給我們帶來了前所未有的壓力,使得處在轉型期的中國人承受著不同程度的衝擊。改革開放三十多年,不少人雖然物質生活越來越豐富,但同時出現的不是快樂的增加,反而是獲得幸福的能力不斷下降。國家富強了,日子富足了,為什麼人們卻快樂不起來了呢?原因很複雜,其中最主要的一點,是欲望像脫韁的野馬無法駕馭。他比我富有、他比我名氣大……人們在比較中漸漸地弄丟了真我。許多人成功了,卻沒有時間和精力享受快樂,因為停不下來,不能停,也不敢停,最主要的還是不願停下來。
《生命管理智慧》旨在對於生命管理進行一次初步的、淺層次的討論,更多的是站在東方生命宇宙世界觀的角度研究什麼是生命的智慧、什麼是生命管理的“魂”,它是一部“東方生命管理智慧”。但並不代表我否認西方科學管理生命的方式、方法。不論是東方還是西方,對於生命智慧的研究和管理方法,都是人類共同的寶貴財富,都應該弘揚,應該相互補充,相互學習,相互推動,就如同中西醫結合的研究推廣一樣。只有這樣,才是生命研究、生命管理的最終方向和完整智慧。生命是一個整體,對於生命的一切研究也是一個整體,只是探討的角度、深淺、觀點、方向不同罷了,難分對錯,不同的時空下各有妙用。
《生命管理智慧》的結構雖然是教程式的,但又不完全按照課程單元進行分類,主要是為了保證其內在的邏輯性、可讀性和實用性。“生命管理”是一個大課題,涵蓋了生命的全部,包括個體生命、群體生命、已知生命、未知生命,既有東方傳統文化的生命觀,又有現代科學的生命研究。在此僅以幾十萬字來完整討論這個問題遠遠不夠,所以,本書不少地方闡述得一定不夠完整、嚴謹、明了。
《生命管理智慧》的問世,得到了多方人士的支持和幫助,特別感謝總策劃人史雅,還有孫衛珏、張春林、王建、趙鳴曉、蘇伏子等人。在這裡,送上我最誠摯的謝意。
願《生命管理智慧》成為你管理生命的一個助手,對你的生命有一點啟發,這是筆者最大的欣慰。
祝願天下人多一分快樂、少一分煩惱,這是《生命管理智慧》永遠的祝福。
如果讓我用一句話來回答“什麼是智慧的生命?”
那就是成為一個健康、快樂、成功、自在的人!

序言

生命是什麼?我們很難用一句話解釋清楚,因為它涉及植物界、動物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核動物界。這六大方面都是生命,其中以人類的生命內容最為豐富複雜。
如何認識我們的生命?
雖然每個人的生命都有自己的軌跡,可是如果我們能夠更深入地認識生命的本質,就能夠讓我們的生命更健康、更智慧、更自在。
人的生命是一種感覺,有知覺和意識之分,有感性和理性之分。
你認識自己嗎?
你是誰?
你為什麼會來到這個世界?
你是怎么來到這個世界的?
什麼才是生命的真相?
你為什麼會有那么多的煩惱?
怎樣活著才算有意義?
如何成為一個健康、智慧、成功、幸福的人?
當我們吃飽穿暖,有了閒暇之後;當我們生活富裕,有了閒情之後,這些問題就會一股腦地從我們的內心深處湧現出來。它們仿佛就藏在一些我們不可知的虛空之中,或埋在我們腦海里的莫名之地,一旦有合適的機緣,就會跑出來,敲打我們的靈魂。
如果不知道什麼是生命,我們將如何看待自己,我們將如何面對生命中的喜怒哀樂?生命中有太多的不確定,又有太多的迷惑,如果在這個問題上沒有答案,我們將無法判斷很多東西的價值,我們的很多行為也會因此而變得漫無目的,我們就會失去站立腳跟的基石。
在今天這個快速發展的時代,我們為了擺脫貧困帶給我們的痛苦和枷鎖,我們摸著石頭,甚至是閉著眼睛,打開了那扇叫做“欲望”的大門,為我們依然老舊的車輛,裝上了一台可以叫做“噴射式”的火箭發動機。我們在享受速度帶來的快感的同時,也不得不承受那種反胃的酸楚和莫名的眩暈。
氣象學家說,這幾十年,幾乎是歷史上最為穩定的一段時間,沒有大的饑荒,近乎是一種奇蹟;經濟學家認為,我們近幾十年的發展速度同樣是創造了一個奇蹟,我們的人均收入翻了好幾番,一部分人還率先富了起來,幾乎已經趕超已開發國家的水平;社會學家認為,我們的社會在近幾十年獲得了巨大的進步,我們的政治相對寬鬆,文化也大有發展。
可我們依然不快樂!
物質生活越來越豐富,但同時出現的不是快樂的增加,而是幸福指數的不斷下降,還有越來越多的焦慮和痛苦,以及縈繞不去的憂愁。這些不光削弱了我們的生命質量,甚至很多時候讓人痛不欲生。
我們究竟得了什麼病?問題究竟出在哪裡?
也許根源就在於我們對生命本身的認識出現了問題。
恩格斯在《反杜林論》中給生命下了一個定義:生命是蛋白體的存在形式。這個存在形式的基本因素在於和它周圍外部自然界不斷地新陳代謝,而且這種新陳代謝一旦停止,生命就隨之停止,結果便是蛋白質的分解。
現代生物學認為,生命是生物體所表現出來的自身繁殖、生長發育、新陳代謝、遺傳變異以及對刺激產生反應等複合現象。
耗散學理論認為,生命是一個耗散結構。
分子生物學認為,生命是由核酸和蛋白質等物質組成的分子體系。
這是很多人都熟悉的關於生命的概念。
處於生物金字塔頂端的人類,通常自命為高等生命。我們究竟如何看待自己的生命,什麼才是生命的本質呢?
接近或者到達本質的答案其實並不複雜,只是因為答案太多,反而使問題變得複雜了。

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