基本介紹
內容簡介,作品特色,作者簡介,朱千華簡介,朱千華正式出版的作品,朱千華作品榮獲獎項,作者自序,目錄,[卷一]月浸欄桿天似水,[卷二]暖香吹月，一簾花影,[卷三]山園春草又芳菲,[卷四]粵庭蕉窗聽秋雨,[卷五]疊石皴煙，明波蘸樹,[卷六]江作青羅帶，山如碧玉簪,作品選讀,
內容簡介
園林，是人和自然強烈互動之產物，代表造園者思想，以及人與土地、與自然融合變遷之歷史。本書跳脫傳統園林描述方式，切進人文的感動，依照嶺南園林產生、發展、繁榮過程，循序介紹了餘蔭山房，可園，清暉園，梁園，明秀園，謝魯山莊等嶺南著名古典園林數十處，並就園林文化、建築之美、人文風情、歷史民俗及造園者家族背景等，一一細說，期使讀者得以管窺嶺南古園林之浩大盛況，並進而成為暢遊嶺南各園林舊跡、回溯嶺南古文化史之導引。
作品特色
現在，作者把目光投向嶺南。嶺南屬於炎熱潮濕的熱帶、亞熱帶地區，終年風吹日曬雨襲，蚊侵蟲噬，毒蛇猛獸出沒於叢林，遠古而又蒼涼。嶺南人很少沾溉儒家文化。那些荒落的古園林已所剩無幾。
作者選擇嶺南古典名園數十處，加以述說其歷史背景與家族秘史，並從嶺南古典園林的歷史、結構、意境、特色諸多角度，全面解析了嶺南古典園林獨特的秀麗景觀與內在的精神意涵，給我們以更多的審美享受、想像空間和人文薰陶。
本書文辭密麗，氣象典雅。讓我們跟隨作者行走於蒼茫的百越大地，走進一個又一個神秘的私家園林，去尋找嶺南人獨特的精神個性。古代嶺南人對於園林獨特的審美視角與開拓精神，至今仍感染著我們，令我們悄然動容。
作者簡介
朱千華簡介
中國作家協會會員。一直在揚州定居、工作、生活。
2006年6月開始，旅居廣西南寧，專業寫作。
《中國國家地理》雜誌特約作家。
朱千華正式出版的作品
散文集《奔跑的原野》
隨筆集《水流花開：南方草木札記》
嶺南文化隨筆集《嶺南田野筆記》
嶺南文化隨筆集《雨打芭蕉落閒庭：嶺南畫舫錄》
朱千華作品榮獲獎項
首屆孟郊散文獎；
首屆朱自清文學獎；
《紅豆》雜誌精短散文一等獎。
《人民文學》雜誌2008年徵文、2009年徵文優秀獎。
作者自序
——《雨打芭蕉落閒庭：嶺南畫舫錄》自序
作者：朱千華
二廳之後，湫以方池。池上有太湖石山子一座，高五六丈，甚奇峭，相傳為石濤和尚手筆。——《履園叢話》（卷20）
當時，我家東山牆，與這座太湖石山緊緊相連。我每天晨讀，都坐於此“甚奇峭”的小石山上。那時我讀中學。十六歲，如一枚澀澀的青果。槐花如雪，無處不在的蕩漾。很淡很淡的夢。方春夏之交，翳薈之趣，如坐幽谷。那是一段清風明朗的日子。山後是高牆，院內植廣玉蘭數株。山石上有老桂一棵，枝葉蔓生。仲秋，碎花盈地，滿園清奇，有十里香風。
何園是江南園林代表之作。當初，我住在園林里，現在，園林在我夢中。來嶺南後，住心圩江畔，窗前，芭蕉數棵。窗前誰種芭蕉樹？點滴霖霪。點滴霖霪。
芭蕉聽雨，是一件驚魂之事。秋雨夜半，魂靈坦露。夜深人靜，記憶深處，那些曾經的往事，就像一根根雨絲被蕉葉彈起，成為穿透時空的迴響，縈繞在你枕上。芭蕉看雨，又是一件清雅之事。在嶺南殘存的那些古園裡，我看到雨滴與芭蕉之間的纏綿與決然，芭蕉葉握住雨珠，想留住點什麼，牽扯著，可那些晶瑩的雨珠，毅然離去。雨珠是芭蕉的淚。所以，雨打芭蕉，動聽，卻揪人心。
但是，雨打芭蕉更多的是一種喜悅。很久以前，我愛上廣東音樂名曲《雨打芭蕉》。這是南國音樂的經典曲目。樂譜初見於《弦歌必讀》，丘鶴儔編著。關於此曲由來，眾說紛紜，至今未形成統一意見。有說何柳堂所作，有說何博眾所作，亦有人認為從《八板頭》衍化而來。不管怎樣，此曲流暢明快，旋律優美，給人以輕快與喜悅之情，猶聞雨打芭蕉，聲之淅瀝，如見蕉葉婆娑，舞之蹈之，極富南國情味。
芭蕉是嶺南古典園林中的主要植物。園中多配廣東音樂，一邊遊園，一邊聽《雨打芭蕉》，春心蕩漾，為之一快。園中一石之奇，一壑之幽，皆多譎詭悖傲。但有了芭蕉，情狀則大不相同。芭蕉是後花園中的小姐。一種流麗，輕捷的姿容，淡盪清婉。有她們，整個園子就活了。趣，諧，韻，遠，致，逸，意，妍，輕，活。浩浩天地間就有了風光的柔情與迷離。
嶺南古典園林，各具妙心，各出手眼。園主們或經商，或從政，世間沉浮，此心安處是吾鄉。於是蒔花種竹，躬歷山川，意弛草木。於是採薇，聽泉，鳴琴，搏弈，烹茗，玩硯，賞鼎，搜碑，尋石，造園。園林寄寓著他們對於生活最透徹的感悟。嶺南園林之美，靈秀，窈渺，峻拔，奇掘，清虛，空靈，簡遠。所謂一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里。山玲瓏而多態，水漣漪而多姿，花生動而多致，最能反映出園主的性靈。疊石，理水，蒔木，滲透著造園者苦心一片。故嶺南所造古典園林，多雅構，蔚然觀止——
山川藏靈，風雅道盡。園林之勝，得之目，寓諸心。形於筆墨者，無非譴興。蕉窗之下，孤燈獨坐，遙想自己漂泊嶺南，諸多芳園精舍，新茗佳泉，皆杖履所至，悉為紀述，編次凡七卷。蓋因酒酣耳熱，筆致潦草，故無暇求其精也。自賞自適，率爾無意之作，或可快人眼目，聊以換些酒錢。如此而已。
目錄
[卷一]月浸欄桿天似水
庭院
亭
榭
月亮門
蕉窗
青磚·粉牆
[卷二]暖香吹月，一簾花影
軒
石橋
草堂
涌滘·畫舫
掛落·花罩
亂石鋪地
[卷三]山園春草又芳菲
井欄
灰塑
木雕
庭院花草
水色
咫尺山林
[卷四]粵庭蕉窗聽秋雨
野花含雨一溪明——潮陽西園
十分春水，百葉荷花——澄海西塘
一夜春雨，十里杏花——蓴園
花香風裡聽笙歌——佛山梁園
[卷五]疊石皴煙，明波蘸樹
茉莉鬟風——開平立園
香荔千年夢故鄉——東莞可園
十里鶯花，半溪楊柳——藥洲
幾度花船燈市——小畫舫齋
野煙千疊，漁唱一聲——餘蔭山房
百粵千里桂花香——粵暉園
[卷六]江作青羅帶，山如碧玉簪
一枝照水，珊瑚掛月——明秀園
再種名花十萬本——謝魯山莊
平沙落雁，水光搖漾千頃——雁山園
戶外一峰秀，窗前萬木低——靖江王府
山水來歸，黃蕉丹荔——柳侯園
作品選讀
蕉窗
作者：朱千華
讀嶺南園林，斑駁而且蒼涼，繁華閱盡，給人縹緲之感。煙柳拂岸，人物幽遠。很多古園林，那些滄桑閣樓，舊式家具，不甚明亮的廳堂，斑駁的廊柱，沒落頹廢，總讓人感到舊宅中，老爺正襟危坐，雙手拄杖，鬍子花白。但園芭蕉卻是新綠可人，很少有人會面對一株窗前芭蕉無動於衷，她不婉約，不靈巧，沒有一絲貴氣，卻在葉間透著明朗清潔，落落大方，勃勃有生機。
寫嶺南園林的窗，一定是與芭蕉有關。前朝舊式的深深庭院裡，處處可見花葉掩映的古樹。嶺南的植物太多，卻沒有哪種植物像芭蕉，可以與窗成為千古絕配。蕉窗，最能體現嶺南文化的靈動與意境之美。芭蕉的綠色，拒絕樹葉的細碎，是大片大片的生動。從根部，一節一節舒展向上，直梢頭，再溢進如雲的葉片裡，成就千古絕色。
我的窗前，有陽台，陽台下有芭蕉數叢。我的窗，是名副其實的蕉窗了。春陽里綠波蕩漾，蕉葉一片一片，疏疏朗朗，每株五六葉，蒼翠色，照在太陽光里。那一刻天地為之動容。晚上呢，月色成為背景，南方的女神飄然降臨，透過窗台望去，滿世界都是新的。
嶺南的炎熱氣候，使得造園者尤其關注外牆的隔熱設計。其關鍵在於窗戶。傳統建築窗洞不大，上設窗楣，可遮陽，窗戶分上下兩部分，上部可翻，為氣窗，用以通風換氣，下部平推窗頁，可依風嚮導入自然風。另有百葉窗，此為嶺南重要的傳統設計，有遮陽，防曬，隔熱，導風，觀景之功能。
嶺南園林之窗，可謂琳琅滿目，風格繁多。採光，通風，取景，陳設不同，園林之窗的設計也不同。其中滿洲窗，彩玻窗，蚝殼窗等，為嶺南古典園林里常見款式。
滿洲窗。這是嶺南舊宅與古典園林中，最為常見的窗式。這是令人費解之謎。滿族是生活在中國東北地區的古老民族。南國建築，為什麼會有東北的滿洲窗？滿洲窗的起源，可以追溯到清初。公元1650年（清順治七年），清廷平南王尚可喜，靖南王耿繼茂，圍攻廣州城，達九個月。廣州淪陷。屠城。城前後左右四十里，盡行屠戮，死者六十餘萬人。
至1652年，廣州成為兩王天下。並於廣州城中，闢地80畝，建平南王府（其府址，在今廣州市區，西起迎賓館，東至吉祥路）。有滿洲風格的宏偉府殿九間。其餘大小官員府第，俗稱旗下屋者，皆仿之。滿洲窗，即由此來。
滿族祖居東北，其地陰寒，冰雪無常。為使室內通風采光，在未有玻璃之前，皆以紙片蒙窗。因風大，窗紙常有破碎。故，在窗格上，多加橫豎木條做紙骨，使窗紙不易破碎。這些木條中，又置窗心，多為不規則圖案，成冰裂紋狀，即成滿洲窗了。
滿洲窗的豐富圖案，新穎奇特，冰裂紋之精美，令人驚嘆。廣州西關富戶，紛紛仿效。此後，滿洲窗又有發展，結合嶺南建築特點，融入屏門，柵欄，花牆等設計中。木框架，多採用酸枝木。窗心的設計，更趨精緻。番禺的餘蔭山房花廳，前後分隔，用書畫真跡，作窗心，使得滿洲窗，更具觀賞性。窗心之外，為窗襯。即圍繞畫心的部分。多用花草圖案，如海棠圖，盤竹紋樣等。
隨著嶺南與海外文化的交往，滿洲窗的窗紙，已被更為先進的，從海外進口的彩色玻璃取代。
彩玻窗。中西文化結合的產物。廣州開放自由通商後，外國的彩色玻璃也運到廣州銷售。彩色玻璃被廣泛運用於屏門與花窗。在彩玻上進行創作，是清末嶺南藝術家的獨創技藝。採用進口玻璃材料，在上面進行蝕刻，磨刻或噴沙脫色的技術處理，繪以花鳥蟲草，刻以四季山水風光，配以各式傳統的酸枝木花窗，成為中西文化的完美融合，使窗戶更加典雅秀麗。後因原材料缺乏等原因，玻璃蝕刻工藝，漸漸失傳。
嶺南古典園林中，大量的滿洲窗保存完好。最著名的是餘蔭山房滿洲窗。臥瓢廬是園主專為賓客休憩之所。透過滿洲窗的彩色玻璃，可欣賞園中四季美景。透過單塊藍色玻璃，可見室外白雪皚皚，千里冰封之冬季雪景。打開窗後，從兩旁重疊的藍色玻璃往外看，則萬山紅遍，仿佛置身深秋的香山。這就是彩色玻璃的神奇之處，令游者驚嘆不已。
蚝殼窗。蚝，又名牡蠣。在閩南地區，人們稱之為蚵仔。兩廣及海南等南海水域，人們都稱之蚝。每年冬春，是牡蠣收穫季節。俗語云，冬至到清明，蚝肉肥晶晶。就是說，冬至開始，至次年清明，牡蠣肉嫩膏腴，最為鮮美。嶺南地區，潮州韓江一帶，饒平之井洲，以及中山，寶安等地，都是蚝產區。
蚝肉好吃，其殼也有用處。把蚝殼磨成薄片，做窗戶用。這在嶺南，是最常見的一種窗飾。彩玻出現之前，蚝殼就已大量用於窗飾，採光，私密性好。即使彩玻出現之後，也在大量使用。因為彩玻價格不菲，除了巨賈，很少有人買得起的。
可園的邀月閣最上一層，有近三十扇蚝殼窗。先選用個頭大，質量好的蚝殼，精心打磨成均勻的薄片。這需要很細心的功夫。稍不小心，便全磨破，磨穿。好在古人有的是時間，能耐得住性子。蚝殼窗做成了，象紙一般薄，一片片鑲嵌在窗門上，裡面光線柔和舒適，真是嶺南一絕。
推窗，庭前芭蕉數株。夏日，蕉葉蕩漾天空，高舒垂蔭，又大又綠的葉子，可於窗前遮陽。遠觀之，多么像一位情意綿綿的姑娘，拿著芭蕉扇，把一片涼意，送給窗里的書生。
蕉窗，是嶺南文化中最和諧的一景。由此產生的古箏曲《蕉窗夜雨》，成為嶺南音樂史上的奇葩。初聽之，節奏較緩，漸入夜色。稍快，風欲起，仿若山雨欲來。漸漸烏雲密布，由遠而近，雨急速下。音樂速度，力度加強，驟雨至。最後一段，輕巧跳躍，夜雨輕打芭蕉，雨滴從蕉葉滴落。歸至寧靜，一片清朗的雨後氣息。
此百聽不厭的嶺南名曲，其意境源於晁補之的《浣溪沙》。詞云：
江上秋高風怒號。江聲不斷雁嗷嗷。別魂迢遞為君銷。
一夜不眠孤客耳，耳邊愁聽雨蕭蕭。碧紗窗外有芭蕉。
其實，這樣柔腸寸斷的宋詞，不適合於嶺南。嶺南文化中，更多的是對於自然的融入，對人性的張揚與對生活的熱愛與美好。蕉窗夜雨閒聽葉，水岸晨煙柳色濃。嶺南的古典園林里，房子，古樹，都會漸漸老去。只有窗前的芭蕉葉，卻是常新常綠的。
在嶺南的一些地區，芭蕉是一位亭亭玉立的姑娘。化州，古為芭蕉之國，至今，化北山野還保留著成片的野生芭蕉。當地山民，多以為蕉樹有蕉姑娘附身，有靈性，對這些野生芭蕉敬畏有加。芭蕉出蕾時，吐露出的嬌嫩紅葉。更深夜闌，可聽到清脆的爆蕾，其聲啪啪，蕉蕾頂開苞芯，葉根伸出白裡透紅的嫩蕾。收割芭蕉時，當地山民，總要焚香禱告，祈求豐收與平安。
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石橋
作者：朱千華
嶺南多雨水，山河縱橫，溪澗眾多。交通常為江河阻隔。古越人善舟，山溪險處，則多以木橋作渡。嶺南地區常有颱風暴雨襲擊，每使江河渡口成為險地。宋代曾江《廣濟橋記》云：飈橫浪激。時多覆溺之患。造橋，遂成為歷任地方官為民辦實事之舉，以解江河之阻，以利百姓往來。江河多，橋樑就多。在廣袤的嶺南大地上，橋樑遍布。它們或懸於深山峽谷之中，或浮於江河湖海之上，並且，嶺南人開始把那些風格奇特的古橋，再次升華，融入園林建築之中。嶺南古典園林里，目前尚存石板橋，木橋，石拱橋，多孔橋，廊橋，亭橋等。園林之橋，多為實用與觀賞相結合，亦有分割園林空間作用。
園林之石橋，風格各異。其造型藝術，橋身上各種裝飾，如文字，圖畫，浮雕，廊，亭閣建築等，都和橋樑有機結合，寄寓人們對於美好生活的憧憬。文人則常以蒼龍臥波，長虹橫空等來描寫長橋，以新月出世，玉環半沉來描寫拱橋。
嶺南石橋，在明代以前，因採石工藝所限，其石料多以砂岩，頁岩為主。至清代，則主要以花崗岩作建橋材料。花崗岩結實，耐沖刷，抗洪水颱風。此外，石橋的建築，也注意到造型與美觀。一座石橋上，可以有多種不同顏色的石頭組合，增加美感。和平縣，地處粵東北部，東江上游，有石橋名油竹壩橋，在優勝鄉。清乾隆年間建。三孔石樑橋。橋面以紅色，青色兩種石板錯間鋪疊，色調古樸華美，成為和平一景。
嶺南古典園林之橋，小巧玲瓏，造型優美。最初的園林之橋，可追溯到五代時，南漢宮苑春花園裡的流花橋。唐代末年，中國陷入動盪分裂時期，五代十國出現。其中的南漢政權，在廣州。南漢王朝利用嶺南優越的地理自然條件，多次大興土木，建造行宮離苑，亭台樓閣。其中的流花橋，是嶺南園林中橋類建築的代表之作，歷史優久，極富傳奇色彩。
流花橋，嶺南歷史上的名橋。始建於一千多年前的五代南漢時期。今位於廣州市流花路錦漢展覽中心北側，南北走向，略偏東。原為木橋。一千多年前，這一帶是廣州著名的蘭湖。南漢劉氏於此築芳春園，亦名甘泉苑。傳劉氏宮女早起梳妝，擲花於水中，落英繽紛，飄浮於此橋，故名流花橋。
據《南漢春秋》記載：流花橋在會城北（今廣州市），西達荔枝灣，可以通舟楫往來，與甘泉苑相接。其後，行路人往往於雨後拾得遺釵，珠貝，知為（南漢）亡國之遺物。想當年，劉氏於此築園，嶺地地廣人稀，惟奇花異木無數。園中曲徑流水，花木掩映。流花橋下，可通小舟。兩岸遍植桃花，桃紅柳綠，相映數里。
東莞可園，可樓下有雙清室，室外築湛明橋。橋雖小，卻玲瓏雅致。小石橋原用麻石造成，今改作拱橋。雙清堂因堂前有此湛明橋，曲池兩景，故命名為雙清。朱欄碧水，倒影著池畔的亞字廳，邀山閣。此橋置於山澗，棧道，曲水，方亭之間，錯隱藏形，活躍了園內咫尺空間。跨溪越池，隨路而建。橋下流水淙淙，魚蝦嬉戲。四周翠柏青藤，碧草繁花。聯云：踱紅橋，悟游魚歡樂因景；觀曲水，思碧荷芬芳理由。
番禺餘蔭山房，有廊橋為浣紅跨綠。水廊凌跨水面，以此為界，分園中為東西兩大景區。又能聯繫西區深柳堂，臨池別館與東區玲瓏水榭等主體建築之間的構通，構成了一幅畫中有畫景中有景的絕妙畫面。橋前後各有石階五級，橋下為一石拱券，橋亭為卷棚歇山頂。前後分別題額浣紅，跨綠。故名。橋上設欄桿，掛落，兩端連線風雨廊，廊長二十米餘。廊兩側設有美人靠。水廊小憩，仰觀雲天，平視園景，聞香池荷，讓人感受到自然山水之間幽深清朗的意境。
嶺南古橋上，常築亭廊等建築。嶺南多風雨，最初的亭廊，是給行人作避雨之處，且對橋身也有保護作用。現在，嶺南的廊橋，多孤立於山野。另有一些精緻的廊橋，保存於各古典園林中。另有廊橋，造於熱鬧的街市，廊橋之上，兼作市場。如潮州的廣濟橋，曾有一里長橋一里市之說。東莞莞城舊德安橋，因橋設市，坊間呼為 市橋。
粵東潮汕，梅州等地，亦有不少帶廊橋。多用杉木。珠江三角洲的村鎮，多有古橋，橋頭建更樓或橋屋，以為鎮守。如廣州的石井橋。亦有於古橋中間，或橋頭建牌坊，石塔者。廣州曉港公園內有雲桂橋，橋頭石牌坊，有匾，題曰：雲桂發祥。另有順德龍江鎮貞女橋，有貞女遺芳牌坊。石橋建石塔者，多以鎮水而築。洪水頻發河段，建塔以鎮水妖。潮州市太平路北段，曾有宋代古橋，名太平橋。初建時，橋兩端建小石塔四座，以為鎮守。
嶺南橋樑藝術，風光奇絕，造型之奇美者，當數潮州廣濟橋，最為世人驚嘆。原江中無橋，以石堆疊江心，主要用於繫舟之用。後又增建石洲，洲上建亭，石洲之間，搭浮橋，為行人提供歇腳，避風雨之處。但跨江浮橋過長，不利船筏通過，再築一洲 ，距西岸數步，上跨巨木，下通船筏。形成梁橋與啟閉式浮橋相結合的奇特景觀。
後來，廣濟橋增建橋墩，增長梁橋，多次進行了較大規模的改建。直至現在，形成了梁橋，浮橋，拱橋於一體的宏大壯觀的景象。被譽為百越第一橋。
廊橋，在百越侗族中間，稱為風雨橋。為嶺南一絕。橋上築以廊道，閣樓。最著名的廊橋，廣西三江程陽橋，即為典型。此橋建於1916年。橫跨於林溪河，為石墩木結構樓閣式建築，兩台三墩四孔。墩台上建五座塔式橋亭，橋廊十九間。亭廊相連，渾然一體，十分雄偉壯觀。是目前保存最好規模最大的風雨橋。凝聚著侗鄉人民智慧。
嶺南古典園林，是嶺南文化的玫麗篇章。園中之石橋，能給人以嶺南水鄉風情的薰染，讓人感受到長橋短橋，畫欄曲折之美。移舟泊煙渚，可堪風柳多情。
