山中方士,遊戲《功夫派》中的角色。
基本介紹
- 中文名:山中方士
- 登場作品:《功夫派》
- 所在位置:野豬林
- 師父:雲遊子
山中方士,遊戲《功夫派》中的角色。
山中方士,遊戲《功夫派》中的角色。角色經歷 三位大俠進入野豬林探查,經過野豬林和野豬林後山後,遇到山中方士,告訴他們野豬林有個禁地,乃是以前自己的師父雲遊子捨命封印了山中的妖怪所建立的蟲眠墓穴。近來不知為何封印被打開了...
十五歲作《尋山志》,述說自己傾慕方士的隱逸生活。十七歲後,以才學聞名,與江斅、褚炫、劉俁合稱升明四友。齊高帝蕭道成及其子蕭賾在位時(477~493),陶弘景曾先後出任巴陵王、安成王、宜都王等諸王侍讀,兼管諸王室牒疏章奏等文書事務。永明10年(492年),陶弘景36歲時,辭去官職。《南史?陶弘景傳》里說陶...
方士柳泌被誅案,此案發生於唐代。案件詳情 唐憲宗晚年好神仙道術,元和十三年,下詔求天下方士。宗正卿李道右舉薦山人柳泌,稱他能合長生不老之藥。其年十月,憲宗命柳泌居長安興唐觀煉藥。十一月,柳泌對憲宗說:“天台山神仙所聚,多靈草,臣雖知之,無力採集。若能為彼處長吏,便可獲得。”憲宗信其言,...
雲遊子 雲遊子,遊戲《功夫派》中的角色,野豬林後山山中方士的師父。角色經歷 野豬林有個禁地,乃是雲遊子捨命封印了山中的妖怪所建立的蟲眠墓穴。
三位大俠進入野豬林探查,經過野豬林和野豬林後山後,遇到山中方士,告訴他們野豬林有個禁地,乃是以前自己的師父雲遊子捨命封印了山中的妖怪所建立的蟲眠墓穴。近來不知為何封印被打開了,也許小璇的失蹤與此有關。三人來到蟲眠墓穴入口,苦於找不到打開墓穴的方法,只好回去礦山鎮找長老尋求方法。長老交給他們一把...
(2) [fortune-teller]∶方士。也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人揲蓍。——元· 羅國賓《羅李郎》基本概念 在中國儒道兩家文化的浸潤之下,中國古代的知識分子“達則兼濟天下,窮則獨善其身”,得意時出將入相,以“致君堯舜上,再使風俗淳”為目標;而一旦遇到挫折,則是另外一番樣子:“今朝在世不得意,明朝...
野豬林後山,遊戲《功夫派》中的副本。簡介 翻過野豬林之後來到的地方,聚集著更強力的“旋風團”成員。背景故事 野豬林入口,遇到欲尋短見的砍柴人,救下砍柴人後,砍柴人哭訴道:自己相依為命的女兒小璇不知所蹤,希望幫忙找到失蹤的小璇。三位大俠進入野豬林探查,經過野豬林和野豬林後山後,遇到山中方士,告訴...
三位大俠進入野豬林探查,經過野豬林和野豬林後山後,遇到山中方士,告訴他們野豬林有個禁地,乃是以前自己的師父雲遊子捨命封印了山中的妖怪所建立的蟲眠墓穴。近來不知為何封印被打開了,也許小璇的失蹤與此有關。三人來到蟲眠墓穴入口,苦於找不到打開墓穴的方法,只好回去礦山鎮找長老尋求方法。長老交給他們一把...
地仙是道教認為住在人間的仙人。地仙也稱為遍知真人。葛洪 《抱朴子·論仙》:“按《仙經》云:‘上士舉形昇虛,謂之天仙;中士游於名山,謂之地仙;下士先死後蛻,謂之屍解仙。神仙分為兩類:先天神、人修仙。詞性 名詞 例句 1、方士稱住在人間的仙人。①晉 葛洪 《抱朴子·論仙》。②《雲笈七籤》卷...
脊旋,遊戲《功夫派》中的怪物,蟲眠墓穴的甲蟲精。簡介 脊旋,恐怖的“旋風團”幕後主人,誰也沒有想到他們的首領居然是一隻占領了蟲眠墓穴的巨型天牛。能力設定 屬性 HP:???攻擊:???防禦:???角色經歷 三位大俠進入野豬林探查,經過野豬林和野豬林後山後,遇到山中方士,告訴他們野豬林有個禁地,乃...
三位大俠進入野豬林探查,經過野豬林和野豬林後山後,遇到山中方士,告訴他們野豬林有個禁地,乃是以前自己的師父雲遊子捨命封印了山中的妖怪所建立的蟲眠墓穴。近來不知為何封印被打開了,也許凝霜的失蹤與此有關。三人來到蟲眠墓穴入口,苦於找不到打開墓穴的方法,只好回去礦山鎮找長老尋求方法。長老交給他們一把...
第八章 山中方士 第九章 雷火煉殿 第十章 玉虛殘殿 第十一章 金玉高台 第十二章 仙子妙白 第十三章 赤腳醫生 第十四章 青黴化生 第十五章 盤角存劍 第十六章 疑雲叢生 第十七章 輕車入蜀 第十八章 國運之器 第十九章 肥宅快樂 第二十章 噶命根子 第二十一章 入股之說 第二十二章 河南人說 第二十三...
張廉夫,字靜如,號樂山,西漢豫章郡瑞州(今江西省高安市)人。據嶗山《太清宮志》記載,他當屬西漢時棲居嶗山方士,生於漢文帝九年(公元前171年)。張廉夫是一位才子,曾入仕途,官至上大夫,後棄職入道,在終南山修行數年,並雲遊名山大川,終成一代名道。隱世高人給起名字 或許很多人不知道,張廉夫的出生同他...
④任乃強:《巫師、方士與(山海經)》,載《文史雜誌》1985年創刊號.哲學》第一章中分析了《史記·樂書》中關於“禮樂”的論述後指出,後世的禮儀活動就是從原始部落巫師主持的宗教儀式活動演變而來的:“隨著文明的建立,國家的產生,禮儀活動的主持權也就自然轉移到了集政權與教權於一身的所謂‘明王’。實際上,...
明世宗好仙,他大興土木,為方士邵元節修建仙源宮於貴溪山中,還令邵元節作法術祈雪,更為荒唐的是為他求兒祈嗣。石金極力反對皇上相信迷信,便和麻城籍御史喻希禮一起上疏反對,險些遭來殺身之禍。《明史》載:“御史喻希禮、石金皆以言皇嗣得罪。希禮言:"陛下祈嗣禮成,瑞雪遂降,臣以為招和致祥,不盡...
除此一則外,另有楊鎮龍少遇山中仙人贈書、義軍威震朝野,忽必烈嚇倒於龍座下、方士施法破楊家松壇故居風水等說,實屬民間演義,較為荒誕。在楊鎮龍的性格之中,最為人稱道的是仗義疏財。楊家世居寧海松壇鄉,是當地旺門,田頃數以千萬而計,家道殷富,加之楊鎮龍生性慷慨,平素重義輕財,結納的江湖豪傑無數。輔...
書中稱武帝不能盡東方朔之術,故不得長生,以及篇首記載東方朔自謂“韜隱逸而赴王庭,藏養生而侍朱闕”云云,似是方士“藉以震眩流俗,且自解嘲之作”(魯迅《中國小說史略》)。有《漢魏叢書》本、《古今逸史》本、《龍威秘書》本、《說郛》本等。書中對道教宮室、道教人物敘述頗為詳細,其他奇事異聞亦充滿...
高量成歸隱封地威楚府(今楚雄)薇溪山(紫溪山)建“山中宰相府”石桑城,與夫人昭慶公主親手定植“相國茶”。在職期間,威楚成為大理國另一政治中心,“四夷八蠻,聚會於此”,國內八方諸侯,亦在此會盟。1162年高貞壽死後,其子高壽昌繼承中國公時因年幼,高升祥(高升泰弟)後裔們支持高貞壽弟弟高貞明參與奪位...
介象(生卒年待考),字元則,吳國會稽人(今者紹興)。三國時期吳國著名的隱士、方士,隱術鼻祖。曾學道於東山,後來成為吳主的方術老師。人物簡介 晉葛洪《神仙傳》卷九略雲:介象,字元則,會稽人。學通入東山,吳主正至武昌,甚尊敬之。介象曾教吳主“隱形之術”。據說“嘗為吳良種瓜菜百果,皆立生可食”...
清初藏書家、版本目錄學家錢曾《讀書敏求記》卷四對宋麻沙本《王右丞文集》中《送梓州李使君》一詩頷聯作〔山中一半雨,樹杪萬重泉〕讚賞有加。作者簡介 河上公,河上公亦稱“河上丈人”,河上真人,齊地琅琊一帶方士,黃老哲學的集大成者,黃老道的開山祖師。河上公可謂是歷史上真正的隱士,其為老子作注的...
從戰國到西漢,偽史得到充分的創造,出了不少更古的帝王,自從秦靈公在吳陽作上、祭黃帝,經過方士的鼓吹,於是黃帝立在堯舜之前。自從許行一輩人抬出了神農,於是神農又立在黃帝之前。自從《易·繫辭》抬出了庖犧氏,於是庖犧氏又立在神農之前。自從李斯一輩人說有天皇、地皇、泰皇,於是三皇立在庖犧氏之前。...
嗚呼大賢苦不壽,時世方士無靈砂。五月至止六月病,遽頹泰山驚逝波。明年徒步吊京國,宅破子毀哀如何。西風沖戶卷素帳,隙光斜照舊燕窠。古人常嘆知己少,況我淪賤艱虞多。如公之德世一二,豈得無淚如黃河。瀝膽咒願天有眼,君子之澤方滂沱。注釋譯文 詞句注釋 1.安平公:即崔戎。累拜吏部郎中,遷諫議...
鄭仙誕是廣州市白雲山獨特的民俗節日,已有1600多年的歷史,以紀念秦朝時在白雲山一帶行醫濟世的方士鄭安期。傳說秦末,鄭安期雲遊至南粵白雲山並隱居此地,拯救民眾,懸壺濟世,最後駕鶴飛升。後人為紀念他,在其升仙之地(即今雲岩處)修建“鄭仙祠”,並將農曆七月廿五安期駕鶴升仙之日定為“鄭仙誕”。鄭仙...
玉笥山,峽江山名,位於江西省峽江縣城區西南兩公里處,武帝南巡時,路過此山,天降玉笥.遂稱玉笥山。玉笥山方圓40平方公里,峰巒連綿不絕,自北向南有覆箱、太白、元陽、送仙等32峰。玉笥山自秦代以來,歷為方士、道士修真煉丹之所.成為江西道教名山。唐代杜光庭《洞天福地記》中列為“第十七法樂洞天”、“第...
齊地方士,爭來獻書,統說海中居有神仙,武帝便命多備船隻,使方士一併航海,往尋蓬萊仙人。且使公孫卿持節先行,遇仙即報。卿復稱夜至東萊見有大人,長約數丈,近視即杳,但留巨跡。武帝聽說,自至東萊親視,足跡尚依稀可認,惟狀類魯蹄,未免動疑。偏從臣也來啟奏,謂路中遇一老翁,手中牽犬,說是欲...
據史書記載,東晉昇平年間(357-361)年,煉丹術士、著名醫學家葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹,著書立說,宣揚道教教義,鼓吹“人能成仙”,至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺蹟。尤其是那口丹井,歷時一千餘載,依然終年不涸,其水汪洌味甘, 被後人稱之為“仙井”。於是葛洪便成了三清山的“開山始...
煮白石舊傳神仙、方士燒煮白石為糧,後因借為道家修煉的典實,出自晉葛洪《神仙傳·白石先生》。釋義 晉葛洪《神仙傳·白石先生》:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧,因就白石山居。” 亦省作“ 煮石 ”。典源 白石先生者,中黃丈人弟子也。至彭祖時,已二千歲余矣。不肯修升天之道,但取不死而已。不失...
聶師道的仙緣 醉中救災 大腳仙 張三豐戲懲方士 武當歸隱 山中宰相 拖腸鼠的由來 鐵柱鎮蛟 郭璞神卦 葛仙翁遊戲三昧 左慈奇術戲曹操 壺中天地長 麻姑話滄海桑田 戀鄉的白鶴 鸚鵡洲的由來 姜太公釣魚 龍王輸棋 八仙斗花龍 鯉魚跳龍門 杜鵑啼血 仙女造橋 沉香救母 熬年的傳說 二月二龍抬頭 一馬定華山 海神媽祖 ...
正文分六段,第一段寫雨後新晴而百川匯集時水勢奔騰澎湃之狀;第二段寫山中草木繁茂興旺,風吹枝條發出悲鳴聲宛如音樂,打動了各種人的心弦;第三段寫登山遠望,所見山勢高峻險惡,岩石崎嶇參差,山高穴深,怪石嶙峋,動人心魄;第四段寫登上高唐觀之側可見迥然不同的景象:芳草叢生,眾鳥和鳴,一些術士仙人正在...