基本介紹
人物生平,早年生活,取得權力,戰鬥大捷,實行新政,改善經濟,遠征波斯,君主逝世,人物評價,家庭成員,父親,母親,兄弟姐妹,妻子,著作,希臘文著作,諷刺文,小說與戲劇,
人物生平
早年生活
君士坦丁大帝在337年死亡後，皇室諸子都想成為帝國的正帝，於是國家陷入不斷的戰鬥與陰謀。尤利安的堂兄君士坦提烏斯二世（崇信基督教阿里烏教派）決定消滅尤利安的家族，將其祖父的異母旁支宗室全數屠殺殆盡。最後，君士坦丁王朝的同族男性只剩下君士坦提烏斯二世、君士坦斯、尤利安以及尤利安的異母兄長加盧斯（Gallus）。後來帝國便由君士坦提烏斯二世、君士坦斯與君士坦丁二世各取得一部分領土，共同統治羅馬帝國的疆域。但君士坦提烏斯二世對兩位倖存的堂弟尤利安與加盧斯心存戒蒂，因此讓他們遠離帝國中樞，並接受嚴格的阿里烏派基督教教育。
尤利安早年所受的教育，在他未來的心理成長中造成相當大的影響。他在卑斯尼亞（Bithynia）由外祖母扶養，並在七歲時開始接受優西比烏斯（Eusebius）的教育。優西比烏斯是阿里烏派的神學家，並擔任尼科美底亞的主教。342年，尤利安與加盧斯流放到卡帕多奇亞的馬塞魯（Macellum），他在那兒遇到了基督教的主教喬治。在他十八歲時，尤利安的流放結束，並短暫地生活在君士坦丁堡和尼科美底亞。
取得權力
君士坦丁二世在340年進攻君士坦斯時死亡。君士坦斯在350年被自立為帝的軍人馬格嫩提烏斯所殺。尤利安的兄長加盧斯在351年被君士坦提烏斯二世拔擢為“凱撒”（註：自戴克里先之後，凱撒專指“副帝”，而奧古斯都則是“正帝”的封號），負責管理帝國的東方。後來君士坦提烏斯擊敗了馬格嫩提烏斯，成為羅馬帝國的奧古斯都（正帝）。加盧斯在354年因為殘暴統治而被皇帝處決，尤利安同時下獄。然而羅馬帝國此時在東方受到波斯的威脅，美索不達米亞地區行省落入波斯的勢力下，皇帝君士坦提烏斯二世仍需要一個同血族的親人協助，355年他在梅狄歐拉姆（即米蘭）封尤利安為“西方的凱撒”，並將妹妹海倫娜嫁給尤利安。
之後的數年裡，尤利安到帝國西部平定高盧地區的的日耳曼亂事。他在356年收復了阿格麗匹娜殖民地（即科隆），並在斯特拉斯堡大捷中擊敗了強大的阿拉曼人。358年，尤利安征服下萊茵河地區的撒利法蘭克人，並將他們遷徙至托克桑德利亞。在高盧期間，尤利安減輕了當地稅賦，並直接管理比利時高盧行省。
戰鬥大捷
阿勒曼尼人生活在今德國西南部地區，是日耳曼人中人數最多、對羅馬帝國威脅最大的一個民族。之前三兄弟內戰時，沒有兵力防守外族入侵，於是法蘭克人和阿勒曼尼人蹂躪高盧很多年。尤利安才能和德行享譽羅馬世界，但對軍隊和政府的運作完全一竅不通。他面臨兵力匱乏、士氣低落、將領怯懦、後勤不暢等許多問題，並一度被敵人圍困達一個月之久。但他努力工作，逐步扭轉了戰局，準備與阿勒曼尼人展開決戰。
355年，巴爾巴提奧作為步兵司令率領30000人軍隊進軍高盧，卻沒能抓住戰機，被敵人嘲笑，也有損副帝的聲望。而尤利安的將軍塞維魯富有軍事經驗，在他幫助下，毫無戰爭經驗的尤利安整頓了軍隊和基地。
尤利安率羅馬軍以兩路縱隊行進，發現敵人時已經黃昏。他下了一段激動人心的戰前演說，然後很快兩軍先是互擲標槍，然後狂暴的衝鋒。接戰後尤利安自己指揮右翼，是弓箭手和重甲騎兵。羅馬人在敵人數量的威懾下有人逃跑，尤利安重新整頓他們，親自帶領他們衝鋒陷陣，戰鬥白熱化，步兵戰線的廝殺激烈無比。
羅馬人靠嚴整的訓練和堅韌不拔，蠻族人靠人高馬大和蠻力。日耳曼人一度撕破羅馬陣線，到達“主帥區”，但接下來的進攻卻讓他們損失越來越大。羅馬人在尤利安的鼓舞下高唱戰歌，很多疲累的士兵和傷員還在堅強抵抗。蠻族人銳氣已銼，漸漸開始逃跑，羅馬人的勇氣取得勝利。在這場戰役中，羅馬人方面總共陣亡了243名士兵和4名軍官，6千多名阿勒曼尼將士倒斃在沙場之上，另有無數人被萊茵河的激流捲走了。阿勒曼尼國王也被俘虜，後來被送到羅馬。
實行新政
在這段期間內，波斯國王沙普爾二世運用外交與戰爭兩面手法，將羅馬的美索不達米亞置於自己的勢力之下。360年2月，君士坦提烏斯以東方戰事不利為由，命令尤利安將麾下的高盧部隊送往東方戰場。尤利安深懼自己將重蹈兄長加盧斯的覆轍：先抽離他身邊的兵力，再將他逮捕下獄。此時，高盧部隊不願前往陌生的東方，軍隊譁變。他們在巴黎擁立尤利安為皇帝，與君士坦提烏斯正式決裂。同年6月，尤利安的部隊來到義大利，雙方的內戰即將展開。但此時君士坦提烏斯二世病死，遺命中，他只能承認尤利安為皇位繼承人。
尤利安登基後，他立即減少宮廷的排場以及各項奢華支出，並驅逐與減少宮內的太監與傭人警衛，私人生活中奉行儉約的原則。妻子海倫娜在高盧因難產過世之後，尤利安便過著單身的生活。特別值得注意的，公元四世紀之前的羅馬公民皆習慣剔除鬍鬚，但尤利安喜歡穿著希臘式長袍，打扮成古代學者的蓄鬍造型；為此他還寫了一篇文章《厭胡者》。
尤利安即位後就宣布宗教信仰自由。在當時，基督教教派繁多，一派得勢即宣布其它派為異端，橫加迫害（絕罰、免除教職、革出教門、流放、乃至於殺害）。尤利安宣布各教派享有同等地位，包括異教等多神信仰，他本人則大力扶持多神教與傳統羅馬信仰，意欲改變自君士坦丁大帝以來，基督教在羅馬帝國的獨尊地位。這便是四世紀異教在羅馬的復興運動。
改善經濟
為了改善國家經濟狀況，他進行了財稅制度改革，並從平民階層（Plebeii）中大力拔擢人才，進入以地區和地方宗社為基礎的議會團體“庫里亞”（Curia），為帝國的中間階層注入新血。在司法方面，由於三世紀以後的地方司法已收歸中央負責，為了減輕行省長官與其幕僚的負擔，同時杜絕貪污、增加貧民抗訴的管道，尤利安授權行省長官任命“代理法官（Iudicepedanei）”處理較小的案件。此外，尤利安完善郵政，改進軍隊的管理和訓練以提高戰鬥力等等。
尤利安的宗教改革，盡乏在知識界不乏同情者，但卻缺少社會認同的基礎。基督教在羅馬帝國境內傳播已有兩百多年的歷史，從下層民眾到宮廷、官吏，信仰者眾多，其中更累積了許多神學學者的發展精華。而他對多神教的提倡則脫離不了神秘儀典的色彩，希臘羅馬古神祇早已落入庸鄙的形象，恢復多神教的嘗試不得人心。
他在位不過短短的二十個月，在歷史上卻留下“背教者”的惡名——當然是基督教寫的歷史，由此可以看出教會對他的怨恨。
至於他的遠征波斯的結果，最後也以自己的陣亡以及繼位者約維安的“割地求和”而告終
遠征波斯
他的第二件大事是東征波斯。羅馬帝國與波斯之間爭奪西亞領土與亞美尼亞宗主權的戰爭，數百年來從未間斷。363年春天，尤利安承續前任皇帝的事業，親自率領六萬精兵加上強大艦隊出征，並占領了不少地方，但未能攻下波斯的國都泰西封。
尤利安遠征波斯路線363年3月，尤利安開始進行波斯薩珊王朝的遠征，意圖收復沙普爾二世攻下的美索不達米亞都市，美索不達米亞戰役開始。受到羅馬西比拉預言書的鼓舞，皇帝動員了九萬人到了羅馬東方都城安提阿，4月7日，大軍集結後便進入了波斯的領域。
他的大戰略如下：由普羅柯庇烏斯（Procopius）與埃及公爵塞巴斯蒂安（Sebastian）率領的三萬人部隊，向北朝尼昔比斯（Nisibis）前進，做為擾亂波斯情報的疑兵，並尋求亞美尼亞的增緩，再迂迴南下波斯，平定米地亞（Media）和阿底比尼（Adiabene）；而皇帝本人則親自率領六萬人的主力部隊（包括羅馬兵、高盧兵、阿拉伯的撒拉森等龐大的聯合部隊）進行主要的戰鬥，靠著一百艘船艦的運輸與補給，沿著幼發拉底河南下進入波斯的核心地區。最後，兩支部隊將在波斯南都泰西封會師，一舉消滅薩珊王朝。
尤利安首先來到由阿拉伯人所居住的波斯城市安納塔（Anatha），當地人見到羅馬大軍與船艦陣式，立刻開城投降；尤利安將城內民眾全部遷移到敘利亞去。接著到了梯盧塔（Thilutha）的堡壘，由於難以攻克，羅馬軍便繼續向下游推進。十五天后，羅馬進入波斯人棄守的瑪西普拉克塔（Macepracta）。5月，尤利安攻下了亞述行省的第二大城佩里薩波（Perisabor，或稱安巴Anbar），羅馬軍隊得到十分豐厚的勝利品，並將無法帶走的物資燒毀或倒入河裡。推進到毛加瑪恰（Maogamalcha）時，羅馬人以挖掘地道的方式攻進城內，毛加瑪恰城於是陷落，所有的堡壘和防禦工事全部被夷為平地。
羅馬軍隊來到薩珊波斯的南都泰西封南郊的都市柯區（Coche），363年5月29日，羅馬人在夜間渡過底格里斯河進行攻城戰。經過十二個小時激烈的惡鬥之後，波斯領導人棄城而逃，羅馬軍獲得了重大勝利（死亡數為70對2500）。大量的金塊和銀幣、精美的武器和馬飾，連純銀精製的家具，都成了羅馬士兵的戰利品。遠征軍只花了五十多天，便來到泰西封的城下。此刻為羅馬遠征波斯的最高成就。波斯王薩普爾派使者求和，但受到尤利安的拒絕。
不過，羅馬軍缺少圍攻大城的能力，薩普爾的主力仍然留在城內避開決戰；而羅馬北方分遣部隊，則由於兩個將領的爭執，以及亞美尼亞國王的陽奉陰違態度，遲遲無法與到達前線與尤利安會合。尤利安獨排眾議，決定離開幼發拉底和底格里斯地區，向波斯的內陸行省挺進，以避免受制於敵方並期待擴大戰果，尋求決戰。
363年6月3日，尤利安下令放火燒毀自己的運輸船艦。有的史學家認為這是尤利安嚴重的錯誤舉動，斷絕了自己的補給線與退路，而基督徒更是附會傳說，指稱不信基督的異教皇帝，上帝便令他看到異象而瘋狂；但另一派則認為此舉無關正確與否，因當時羅馬的進軍方略已決定深入內陸，船艦無法跟隨部隊移動，與其拋棄貴重工具而資助敵人，不如自行消毀。無論如何，這件事造成了後來遠征軍嚴重的後果。
進入內陸後，波斯採取了堅壁清野的焦土政策作為應對。沿途的都市全都殘破，羅馬人“就食於敵”的想法破滅。大軍缺乏補給，尤利安只能帶領部隊以快速的行軍速度，前往大城蘇薩（Susa）。此時，波斯派出一群間諜進入羅馬部隊，以苦肉計取得了尤利安的信任。他們自願擔任嚮導，卻將羅馬人引入東方曠野中迷途漂蕩。部隊士氣低落，糧食短絀，尤利安只能無奈地帶著部隊撤回羅馬帝國邊界行省。
在羅馬撤軍的過程中，波斯精銳騎兵緊緊追擊。363年6月26日，羅馬與追擊的波斯部隊在馬蘭加（Maranga）附近遭遇，這是一場規模廣大的會戰。波斯集結數個軍團埋伏在小山丘後方，以騎兵與戰象攻擊羅馬軍營，拂曉時開始交戰。由於氣候炎熱，尤利安未著護甲即上馬援助己方的後衛部隊。從敵方投射出來的一陣擲矢與箭雨中，有根標槍畫破尤利安的手臂表皮，貫穿助骨刺入他的肝臟，翻摔落馬 （另一種說法是，後來發現該標槍是來至羅馬軍自己的，推測可能是對皇帝不滿的基督徒士兵所做）。羅馬軍激起勇氣，與敵人展開誓死激戰，直到天黑才收兵。羅馬主將安納托留斯被殺，統領薩魯斯特僅以身免；但波斯人的受創更嚴重，兩將領與五十名貴族全部戰死，大批士兵死亡，薩珊波斯元氣大傷，暫時無法與羅馬大軍對抗。
尤利安因失血過多而陷入昏厥，醒來之後，知道自己即將死亡，便在帳篷中召集陪伴他的哲學家、朋友、部屬，發表他最後的遺言：
朋友們！弟兄們！離別的時刻就快到了！我帶著歡愉的心情走完人生道路。哲學使我得知靈魂超越肉體，能夠脫離高貴的皮囊，並非痛苦而是快樂。宗教讓我領會到早死是信仰虔誠的報酬，迄今為止我靠著德行和堅忍支持，是神明賜我恩惠，此時接受致命一擊，之後使我不再有玷唇名譽的危險。由於我生前沒有觸犯罪行，死時也毫無遺憾。我很高興自己的私生活能清白無邪，也很有信心肯定最高神明對我的賜福，在我手中保持純潔和乾淨。 憎惡專制政體的腐化敗壞和草菅人命，我認為政府的目的是使人民得到幸福；我的行為都能遵從審慎、公正和穩健的規範，把一切事物都委之於天命。我的建議是要以和平為目標，長久以來和平與全民的利益息息相關，但是當國家在緊急關頭召喚我拿起武器，我就會獻身危險的戰爭，同時有明確的預兆，命定要在劍下亡身。此時我用崇敬的言行向不朽的神明獻上我感恩的心，因為神沒有讓我在暴君的殘酷、陰謀的暗算或慢性的病痛中喪失生命，他讓我在榮譽的事業和燦爛的生涯中告別這個世界。說來可笑，我還想拖追死亡的打擊，還有很多想要說的話，但是我的精力不濟，感到死亡即將臨頭。 我很小心地抑制不要說出任何話，以免影響到你們投票選出皇帝，我的抉擇可能考慮不夠明智。要是無法獲得軍隊的同意，我的推薦可能會危及他的性命。我僅以一個好市民的身分表示我的希望，祝福羅馬人能有一位賢明的君主。
君主逝世
人物評價
他在位期間，由於他對學問的熱愛，讓他贏得了“哲學家”的稱號。
家庭成員
父親
尤利烏斯·君士坦提烏斯（君士坦提烏斯一世之子，君士坦丁大帝同父異母的弟弟）
母親
巴西麗娜（埃及總督之女，其父的第二任妻子）
兄弟姐妹
註：均為同父異母，其父尤利烏斯·君士坦提烏斯與第一任妻子加拉所生。
長兄名不詳（與其父同時被君士坦提烏斯二世處死）
長姐名不詳（君士坦提烏斯二世的第一位妻子）
二姐加拉（嫁義大利總督加斯蒂斯，有一女加斯蒂娜後成為瓦倫蒂尼安皇帝之妻）
二哥加盧斯（325年-354年，351年為副帝，娶君士坦丁大帝二女君士坦提娜為妻，有一女名安娜斯塔西婭）
妻子
海倫娜·君士坦提婭（君士坦丁大帝么女，355年結婚，360年因難產過世，育有一子襁褓中夭折）
著作
希臘文著作
《太陽神的贊詩》（Hymn to King Helios）
《大地母神的贊詩》（Hymn to the Mother of the Gods）
兩段對君士坦提烏斯的頌詞
以上皆為辭彙華美、喜用希臘哲學典故的詩文。
諷刺文
《厭胡者》（Misopogon，英譯Beard Hater）：當尤利安於363年在安提阿備戰時，當地流傳了對這位異教信仰的蓄鬍皇帝的諷刺詩。尤利安為展現自己的文采，作了這篇反諷自己的文章，張貼在安提阿宮殿門口。
《凱撒》：尤利安在高盧征戰時所作，針對許多著名羅馬皇帝的諷刺短文集。現已失佚。
《反對加利利人》：尤利安對基督教的批評。由於亞歷山大的西里爾對該篇文章的駁斥，使我們仍能見到尤利安的部分原作內容。
小說與戲劇
《皇帝與加利利人》(Kejser og Galilæer)，易卜生，1873年
《諸神之死——背教者尤利安》，梅列日科夫斯基，1905年
