《少眾》是古代軍事著作《六韜》里記載的一篇文章,記錄在“豹韜篇”——論戰術。本篇論述了以少擊眾、以弱勝強的作戰方法。首先指出,以少擊眾,要在夜暗、...
少眾篇論述了以少擊眾、以弱勝強的作戰方法。首先指出,以少擊眾,要在夜暗、草叢、險隘的條件下,採取伏擊、截擊等戰法殲滅敵人。以弱擊強,則必須同大國結成...
“眾眾”寓意匯眾人之所長,聚大眾之人氣,六個人字聚集在一起,緊密結合著六度空間理論,象徵著一個人與人相互交流、分享、創造的真實社交平台。眾人相聚,照亮他人的...
孫子曰:凡治眾如治寡,分數是也;斗眾如斗寡,形名是也;三軍之眾,可使必受敵...《孫子十家注》,糾正了原書的不少錯誤,刊行後,廣泛流傳,成為《孫子兵法》...
眾,zhòng,從目從乑,多也。意義如下:(1) 會意。“眾”從三人。“三”表示眾多。“眾”表示眾人站立。“眾”,甲骨文字形。象許多人在烈日下勞動。本義:...
會眾制(Congregationalism)是基督宗教的教會體制(church polity)之一。會眾制教會的每一個地方教會都是獨立自治的。在新教歷史中較主要的會眾制宗派有十七世紀英美...
用眾,指的論述為學的道理,出自《呂氏春秋·孟夏紀》。《用眾》篇,主要論述臨陣待敵、用眾用寡、避實擊虛的戰略、策略原則等。出自《司馬法》。...
【七眾】 [出仁王護國經並翻譯名義] 七眾者:謂出家五眾,比丘,比丘尼,沙彌,沙彌尼,式叉摩那。...
犯眾是一個漢語詞語,讀音是fàn zhòng ,是指觸犯眾人;也指侵犯人多的。...... 漢 劉向 《說苑·雜言》:“少以犯眾,弱以侮強,忿怒不量力者。”...
積眾是一個漢語詞語,拼音是jī zhòng,意思是謂不遺細小,積少成多。...... 積眾是一個漢語詞語,拼音是jī zhòng,意思是謂不遺細小,積少成多。...
眾,無奴派觀點,派方認為“眾”既保留了原為指稱統治階級的“人”的本義,又有了指稱被統治階級的“人”之引申義的“民”義。...
《眾戰》,是中國古代兵書《百戰奇略》里,記載的一篇兵法,旨在闡述,在我眾敵寡情況下作戰,應當注意掌握的原則。它認為,對敵作戰中,若兵力對比處於我眾敵寡時,不...