基本介紹
- 中文名：少林永化堂聯誼會
- 社團地址：河南省登封市石道鄉陳家門村郭坊少室寺
- 成立時間：2016年8月1日
- 隸屬：登封市少室寺
地理位置,發展歷程,簡介,明朝時期,清朝時期,民國時期,改革開放,組織機構,武術傳承中心,禪醫研究院,企業文化,精神,法脈,
地理位置
少林永化堂聯誼會
發展歷程
簡介
俗稱“天下功夫出少林，少林功在永化堂”“天下禪武醫，至尊永化堂”。少林永化堂，全稱是祖庭少林寺南院永化堂，屬於祖庭少林寺十八個門堂之一，創立於明朝萬曆二十年（公元1592年），開山祖師是明朝欽命祖庭少林寺傳曹洞正宗第26代嗣祖沙門、住持大和尚、因精通禪武醫學而被譽為僧中之傑的無言正道禪師。其舊址在少室山北麓的少溪河南岸，與少溪河北岸的祖庭少林寺常住院隔河相望。它新址在少室山南麓的少室寺（古名少室庵）東隔壁，與少室山北麓的祖庭少林寺常住院隔山相望。因此，少林弟子們自古至今稱它為少林南院。其在開堂之初，不但所有的殿堂屋舍都是由明朝皇室周王府出資建造的，而且還有八個法名分別是圓寶、圓會、圓林、圓性、圓壐、圓明、圓亮及圓普的僧人，原本都是明朝皇室王子，後來都放下世俗名利，追隨無言正道禪師，剃度出家為僧，專心修習禪武醫學，並用己所學廣結善緣普度眾生。因此，當地世俗人稱它為周府庵或八王子院。由於得到明朝皇室的扶持，它逐漸演變成了祖庭少林寺唯一可以傳承曹洞正宗法嗣、選任少林寺院住持、授受禪武醫藝知識、統領少林禪武醫僧的明朝皇家門堂。
明朝時期
明朝末年，其作為明朝的皇家門堂，面對內憂外患的國家動盪，多次奉詔召集它門下的少林禪武醫僧和少林俗家弟子們組成少林僧兵，聽從明朝朝廷宣諭的保家衛國號令，隨從官軍隊伍出征協同作戰，奮勇參加東援朝鮮抗擊倭寇、西平寧夏韃靼叛軍、南討播州楊氏叛軍、北伐建州女真叛軍、內剿中原流寇賊匪等威脅明朝存亡的諸多護國戰爭，很多弟子都因此而喋血疆場為國捐軀。它也由此而贏得了“天下功夫出少林，少林功在永化堂”和“天下禪武醫，至尊永化堂”的尊榮。其於當時，真可謂是“譽滿天下，威震華夏”，故有世人贊曰：“滿門愛國忠孝，一堂振興中華”。其於此後，便以愛國忠孝作門風、振興中華作堂志，自古至今從未改變。
清朝時期
清朝初期，化為兩部分：一部分少林永化堂弟子為了保全防損祖庭少林寺和永化堂的建築，保存延續曹洞正宗法嗣，保護傳承禪武醫學文化遺產，便追隨明朝欽命祖庭少林寺永化堂上傳曹洞正宗第28代嗣祖沙門、住持大和尚彼岸海寬禪師，歸順大清王朝，求得大清朝廷重新欽命彼岸海寬禪師住持祖庭少林寺，留守祖庭少林寺南院永化堂，專心學佛修禪習武行醫，遠離紅塵萬千紛爭亂事，回歸佛門清淨無染禪心；另一部分少林永化堂弟子，而堅持不捨愛國忠孝門風和振興中華堂志，則堅決反對大清王朝強制頒布推行的作踐漢傳華夏文明的剃髮令、易服令、文字獄，又力圖恢復保留漢傳華夏文明，便相約在少室山(俗稱九頂蓮花山)下永化堂上祭祖盟誓：“以明太祖洪武皇帝朱元璋在大明王朝開國時所倡導的‘驅除胡虜，恢復中華’之志為志，以該堂所傳承的入門之拳的拳名——小洪拳之洪為名稱，共同創立患難相扶、遺孤共養、生死與共、矢志不渝的反清復明組織——洪門。”其後，這部分少林永化堂弟子就化身為洪門成員，遠離祖庭少林寺南院永化堂，分散到五湖四海，隱身於社會各界，形成不同的洪門分支，其中較為著名的分支有漕幫、紅幫、天地會、哥老會、袍哥會、三合會、共濟會及致公堂等反清復明幫派勢力；同時，他們也將本堂所傳承的少林禪武醫學、愛國忠孝門風、振興中華堂志等文化精髓帶出寺院，走向民間，傳揚到世界各地，故有“天下洪門出少林，洪門根在永化堂”之說。
民國時期
民國元年（公元1912年），枯木逢春，本堂武僧、祖庭少林寺住持大和尚、登封縣僧會司僧會釋恆林會同監寺和尚釋妙興、知客僧釋貞緒協商積極回響登封縣政府號召，恢復組建少林僧兵，全力成立少林寺保衛團，報請得到登封縣政府任命釋恆林擔任團總、釋妙興擔任團副、釋貞緒擔任武術總教頭，率領僧兵，駐防寺院，教習武術，護寺安僧，剿匪安民，官民稱頌。少林永化堂，在民國12年（公元1923年），遭遇本堂武僧釋恆林圓寂，由本堂武僧釋妙興接任祖庭少林寺住持大和尚、登封市僧會司僧會、少林寺保衛團團總並帶領該團脫離祖庭少林寺領導，接受吳佩孚領導的直系軍閥改編，率部參加軍閥混戰，自此以後祖庭少林寺不再擁有僧兵；少林寺保衛團，作為少林永化堂弟子發起組織成立的最後的一支少林僧兵，雖然其存在時間短暫而猶如曇花一現，但是其所培養的武術人才卻猶如滿天星斗而永恆燦爛，比較有代表性的武術名家有國民黨的中將戴笠（戴春風）、共和國的開國上將許世友和開國中將錢鈞等。民國16年（1927年），遭遇本堂武僧釋妙興在胡憨之戰中陣亡，由本堂武僧釋貞緒接任祖庭少林寺住持大和尚兼任武僧總教頭，繼續培養禪武醫僧，直至公元1955年圓寂，改革開放後聞名遐邇的武僧釋海燈（少林法名素稔）、釋素喜都皆出其門下。民國17年（1928年），被軍閥石友三帶兵焚毀，僅留天啟四年(1624年)道公衣缽塔一座，額曰：“欽依少林寺傳曹洞正宗第二十六代嗣祖沙門、永化堂上本師大和尚無言道公壽寓”，立石弟子是：園會、園善、園林、園性、園鏡、園珍、園明、園亮、園碧等共九人；另留白衣殿一座，羅門閉鎖，頹廢冷落，屬於文化遺產保護範圍，故而難以在原址恢復重建永化堂。但是，其作為一個獨立的宗門堂口或曰門派，在特定歷史時期所形成的獨特少林禪武醫文化和少林宗門堂風（或曰少林精神），卻久經劫難而長盛不衰，乃至今日風靡全球則人人嚮往。
改革開放
改革開放後，一方面，留守祖庭少林寺內在解放前出家的唯一堅持沒有還俗的本堂武僧釋素喜、唯一堅持沒有還俗的本堂醫僧釋德禪，雖然都已風燭殘年疾病纏身，但是卻仍舊老驥伏櫪殫精竭慮地為少林禪武醫學的傳承發展留下了大量寶貴的文字資料、培養了很多後繼禪武醫學人才；另一方面，少林永化堂弟子，不但合力籌資在少林永化堂弟子又籌資在少室山陽的佛頭嶺彌勒峰西南、觀音嶺東南、地藏嶺東北、少室山少室寺東隔壁恢復重建了新少林永化堂，而且還順應時代潮流則依法備案成立了少林永化堂聯誼會、少林武術傳承中心、少林禪醫傳承中心等少林禪武醫學傳承機構。當下，少林永化堂聯誼會、少林武術傳承中心已經被登封市少林武術協會授權為少林武術段位評審機構，永化堂易髓養生功已經被鄭州市中原區人民政府認定為非物質文化遺產，即將在新的歷史時期大放異彩發揮新的作用。鑒於上述情況，因此，由祖庭大少林寺（南院）永化堂一脈的部分俗家弟子於2015年發起成立了少林永化堂聯誼會，其宗旨是“弘揚少林禪武醫文化，傳承少林永化堂精神”
組織機構
武術傳承中心
少林武術傳承中心，屬於少林永化堂聯誼會二級機構，由登封市少室寺於2016年8月1日依法備案成立，目的是“以武為媒，弘揚佛法”。
禪醫研究院
企業文化
精神
反映少林永化堂精神的相關歌曲如下：
《少林永化堂聯誼會會歌》
少林南院永化堂，禪武醫藝傳十方；
久經風雨歷滄桑，根深葉茂枝幹長；
愛國忠孝切莫忘，振興中華敢擔當；
五湖四海都嚮往，萬古千秋美名揚。
《少林永化堂俗家弟子精神之歌》
南拳北腿少林棍，保家衛國少林身；
崇文尚武少林人，盡忠報國少林魂；
尊師重道少林訓，誠實守信少林門；
團結互助少林心，懲惡揚善少林根。
相信因果不貪吝，淡泊名利甘清貧；
遵守國法做良民，孝順父母敬友鄰；
艱苦奮鬥不忘本，捨己救人扶危困；
振興中華為己任，愛國忠孝正精神。
《少林永化堂沙門精神之歌》
南拳北腿少林棍，衛國保寺健自身；
崇禪尚武少林人，愛國護教少林魂；
不爭和合少林心，止惡行善少林根；
以德報怨少林訓，利他自利少林門；
以戒為師尊孝順，讀經明理消貪瞋；
農禪立寺為根本，醫禪濟世救窮困；
慈悲為懷盡施捨，放下名利不是貧；
禪武為媒弘佛法，普渡眾生正精神。
《少林永化堂禪修歌》
少林南院復古風，枯樹新芽迎春生；
直指人心觀本性，見性成佛定禪宗；
禪文禪武禪醫生，禪茶禪食禪農耕；
禪語禪詩禪公案，禪書禪畫禪樂鳴；
禪慈禪孝禪法通，禪堂禪師禪寶經；
皈依三寶佛法僧，皈依自性覺正淨；
清規戒律謹守持，依教奉行渡眾生；
自力更生勤勞動，依法依己證修行；
行住坐臥戒定慧，消滅妄念是大乘；
少林弟子要牢記，愛國護教佛法興。
法脈
少林永化堂歷代嗣法祖師
昔日，世尊在靈山會上，拈花示眾，眾皆默然，唯迦葉破顏微笑。世尊道：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。故，摩訶迦葉尊者是為禪宗初祖。
南無本師釋迦牟尼文佛傳西域禪宗二十八祖初祖摩訶迦葉尊者
02、二 祖阿難陀尊者
03、三 祖商那和修摩尊者
04、四 祖優婆多尊者
05、五 祖提多迦尊者
06、六 祖彌遮迦尊者
07、七 祖婆頁密多尊者
08、八 祖佛陀難提尊者
09、九 祖伏馱蜜多尊者
10、十 祖脅尊者
11、十一祖富那夜奢尊者
12、十二祖馬鳴大士
13、十三祖迦毗摩羅尊者
14、十四祖龍樹尊者
15、十五祖迦那提婆尊者
16、十六祖羅睺羅尊者
17、十七祖僧迦難提尊者
18、十八祖迦耶舍多尊者
19、十九祖鳩摩羅多尊者
20、二十祖闍夜多尊者
21、二一祖婆修盤頭尊者
22、二二祖摩孥拿尊者
23、二三祖鶴勒那尊者
24、二四祖師子尊者
25、二五祖婆舍斯多尊者
26、二六祖不如密多尊者
27、二七祖般若多羅尊者
28、二八祖菩提達摩尊者
傳東土中華禪宗初祖菩提達摩大師
29、二 祖慧可大師
30、三 祖僧璨大師
31、四 祖道信大師
32、五 祖弘忍大師
33、六 祖惠能大師
34、七 世青原行思大師
35、八 世石頭希遷大師
36、九 世藥山惟儼大師
37、十 世雲岩曇晟大師
38、十一世洞山良價大師
傳曹洞宗派曹洞宗初祖洞山良價大師
39、二 世雲居道膺大師
40、三 世同安道丕大師
41、四 世同安觀志大師
42、五 世梁山緣觀大師
43、六 世大陽警玄大師
44、七 世投子義青大師
45、八 世芙蓉道楷大師
46、九 世淨因自覺大師
47、十 世青州希辯大師
48、十一世大明僧寶大師
49、十二世玉山師體大師
50、十三世雪岩慧滿大師
51、十四世萬松行秀大師
52、十五世雪庭福裕大師
嵩山少林寺永化堂上傳曹洞正宗續派續曹洞正宗初祖雪庭福裕大師
53、十六世 二 代靈隱文泰大師
54、十七世 三 代還源福遇大師
55、十八世 四 代淳拙文才大師
56、十九世 五 代松庭子嚴大師
57、二十世 六 代凝然了改大師
58、二一世 七 代俱空契斌大師
59、二二世 八 代無方可從大師
60、二三世 九 代月舟文載大師
61、二四世 十 代小山宗書大師
62、二五世 十一代幻休常潤大師
63、二六世 十二代無言正道大師（少林寺永化堂開山祖師）
64、二七世 十三代心悅慧喜大師
65、二八世 十四代彼岸海寬大師
66、二九世 十五代心田通強大師
67、三十世 十六代行海大師
68、三一世 十七代超福大師
69、三二世 十八代同梅大師
70、三三世 十九代玄興大師
71、三四世 二十代祖輕大師
72、三五世 二一代清耀大師
73、三六世 二二代淨魁大師
74、三七世 二三代真禮大師
75、三八世 二四代如阜大師
76、三九世 二五代海珠大師
77、四十世 二六代湛恆大師
78、四一世 二七代寂盤大師
79、四二世 二八代淳智大師（龍興寺原住持和尚）
80、四三世 二九代貞緒大師（少林寺原住持和尚）
81、四四世 三十代素喜大師（少林寺原名譽方丈）
曹洞正宗法脈續派法名字輩世系譜
福慧智子覺，了本圓可悟。
周洪普廣宗，道慶同玄祖。
清淨真如海，湛寂淳貞素。
德行永延恆，妙體常堅固。
心朗照幽深，性明鑑崇祚。
衷正善禧祥，謹愨原濟度。
雪庭為導師，引汝歸鉉路。
