十五祖迦那提婆尊者，南天竺國人，姓毗舍羅，是龍樹的弟子。
基本信息,基本簡介,
基本信息
五百羅漢第叄拾尊 迦那，一目之意。被禪宗尊為第十五祖。據《傳法正宗記》卷三載，尊者乃公元三世紀左右人，為南天竺婆羅門出身，或謂執師子國人。博識淵覽、才辨絕倫。嘗挖鑿大自在天金像之眼，後又自挖雙眼以回施大自在天，故以為名。初謁龍樹，龍樹令弟子以滿缽水置於前，尊者即以一針投入水中，兩人欣然契合。
出家為龍樹弟子，以智辯著稱，後遊歷印度各地，大振破邪之劍，調伏外道，度人百餘萬。後以構怨，為外教之徒所刺，遣偈：”諸法本空，無我無所；無有能害，亦無受者。“《寶林傳》卷三、《祖堂集》卷一、《景德傳燈錄》卷二等，亦載其事跡。著有《百論》二卷、《廣百論本》一卷等。 迦那提婆，意譯作單眼提婆。又作提婆、聖提婆、聖天。
基本簡介
十五祖迦那提婆尊者，初求福業，兼樂辯論。後謁龍樹大士。將及門，龍樹知是智人，先遣侍者以滿缽水置於座前。尊者睹之，即以一針投之而進，欣然契會。龍樹即為說法，不起於座，現月輪相，唯聞其聲，見其形。祖語眾曰：“今此瑞者，師現佛性。表說法非聲色也。”祖既得法，後至迦毗羅國。彼有長者，曰梵摩淨德一日，園樹生耳如菌，味甚美。唯長者與二子羅睺羅多取而食之。取已隨長，盡而復生。自余親屬，皆不能見。祖知其宿因，遂至其家。
長者乃問其故。祖曰：“汝家昔曾供養一比丘，然此比丘道眼未明，以虛沾信施，故報為木菌。唯汝與子精誠供養，得以享之，余即否矣。”又問長者：“年多少？”答曰：“七十有九。”祖乃說偈曰：“入道不通理，復身還信施。汝年八十一，此樹不生耳。”長者聞偈已，彌加嘆伏。且曰：“弟子衰老，不能事師，願舍次子，隨師出家。”祖曰：“昔如來記此子，當第二五百年為大教主。今之相遇，蓋符宿因。”即與剃髮執侍。至巴連弗城，聞諸外道慾障佛法。計之既久，祖乃執長旛入彼眾中。彼問祖曰：“汝何不前？”祖曰：“汝何不後？”彼曰：“汝似賤人。”祖曰：“汝似良人。”彼曰：“汝解何法？”祖曰：“汝百不解。”彼曰：“我欲得佛。”祖曰：“我灼然得佛。”彼：“汝不合得。”祖曰：“元道我得，汝實不得。”彼曰：“汝既不得，云何言得？”祖曰：“汝有我故，所以不得。我無我我，故自當得。”彼辭既屈，乃問祖曰：“汝名何等？”祖曰“我名迦那提婆。”彼既夙聞祖名，乃悔過致謝。時眾中猶互興問難，祖折以無礙之辯，由是歸伏。乃告上足羅睺羅多而付法眼。偈曰：“本對傳法人，為說解脫理。於法實無證，無終亦無始。”祖說偈已，入奮迅定，身放八光，而歸寂滅。學眾興塔而供養之。即前漢文帝十九年庚辰歲也。
