《少林永化堂》是由釋德政作詞,張肇彧作曲,莫濤源演唱的歌曲,發布於2019年9月10日。
基本介紹
- 中文名:少林永化堂
- 歌曲時長:0時02分42秒
- 歌曲原唱:莫濤源
- 填詞:釋德政
- 譜曲:張肇彧
- 編曲:張肇彧
- 音樂風格:流行
- 歌曲語言:國語
- 發行時間:2019-09-10
《少林永化堂》是由釋德政作詞,張肇彧作曲,莫濤源演唱的歌曲,發布於2019年9月10日。
少林永化堂,全稱是祖庭少林寺南院永化堂,屬於祖庭少林寺十八個門堂之一,少林弟子們自古稱它為少林南院,當地世俗人稱它為周府庵或八王子院。由於得到明朝皇室的扶持,少林永化堂逐漸演變成了祖庭少林寺唯一可以傳承曹洞正宗法嗣、選任...
少林永化堂聯誼會,屬於登封市少室寺二級機構,成立於2016年8月1日,下設少林武術傳承中心和少室山禪醫研究院兩個分支機構,目的是“弘揚少林禪武醫文化,傳承少林永化堂精神”。地理位置 發展歷程 簡介 俗稱“天下功夫出少林,少林功在永化堂”“天下禪武醫,至尊永化堂”。少林永化堂,全稱是祖庭少林寺南院永化堂,...
河南省少林永化堂文化交流中心(有限合夥)於2023年12月21日成立。法定代表人馬曉軒,公司經營範圍包括:一般項目:企業文化藝術交流活動;技術服務、技術開發、技術諮詢、技術交流、技術轉讓、技術推廣;信息技術諮詢服務;數字內容製作服務(不含出版發行);文藝創作;業務培訓(不含教育培訓、職業技能培訓等需取得許可的...
《少林永化堂》是由釋德政作詞,張肇彧作曲,莫濤源演唱的歌曲,發布於2019年9月10日。少林永化堂 作詞:釋德政 作曲:張肇彧 演唱:莫濤源 編曲:張肇彧 混音:劉城函 監製:釋空素 出品人:丁文文 錄音:北京華樂天天 OP:京之文文化、北京澄海策劃 少林南院永化堂,禪武醫藝傳十方;久經風雨歷滄桑,根深葉茂...
深圳少林永化堂健康管理有限公司 深圳少林永化堂健康管理有限公司於2015年07月20日成立。法定代表人伍春桃,公司經營範圍包括:一般經營項目是:;健康養生管理諮詢(不含醫療行為);企業管理諮詢(不含人才中介服務);投資興辦實業(具體項目另行申報);國內貿易,貨物及技術進出口等。
少林禪院,是指有佛教少林宗派僧人創建,用來讓少林宗派僧尼或其他屬於禪宗門派的僧尼進行參禪修道的場所。少林禪院有兩個,一個是由中嶽嵩山少林寺永化堂上傳曹洞正宗第44世、第30代嗣祖沙門釋素喜禪師於上個世紀九十年代,在中嶽嵩山少林寺對面所恢復重建的“十方禪院”;另一座是由釋素喜禪師的弟子中嶽嵩山少林寺...
清朝初期,一部少林永化堂弟子為了保全防損祖庭少林寺和永化堂的建築,保存延續曹洞正宗法嗣,保護傳承禪武醫學文化遺產,便追隨明朝欽命祖庭少林寺永化堂上傳曹洞正宗第28代嗣祖沙門、住持大和尚彼岸海寬禪師,歸順大清王朝,求得大清朝廷重新欽命彼岸海寬禪師住持祖庭少林寺,留守祖庭少林寺南院永化堂,專心學佛修禪習武行醫,遠離...
1、文化價值:古輪拳法是少林禪武合一文化的真實體現,是中國武術文化的重要組成部分,其完整的體系體現著中國武術文化身心兼修的精髓。2、歷史價值:古輪拳法延續著400多年前少林永化堂禪武合一文化的傳承,完善地保存著傳統的修行方法和文化,是流傳至今的珍貴的文化遺產。3、學術價值:古輪拳法是中國傳統武術文化不可...
少林弟子,是指皈依佛門傳承中國嵩山·少林寺禪宗文化精神的僧人和居士。精神傳承 近幾年來,隨著少林弟子的努力發展,少林精神已經在全世界範圍內帶到廣泛傳播,人們都在拷問:少林精神的文化內涵是什麼?少林精神事實上就是在嵩山·少林寺流傳千載的《門風堂規》。少林禪院傳嵩山·少林寺永化堂《門風堂規》口述:...
洪門,又稱天地會,有關專家學者在福建沿海的考察結果表明,天地會起源於雲霄,創始人為提喜和尚。天下洪門出少林,洪門根在永化堂。世界洪門總會是洪門會堂的國際性聯誼組織。洪門是少林永化堂以明太祖洪武皇帝朱元璋在大明王朝開國時所倡的‘驅除胡虜,恢復中華’之志為志,以該堂所傳承的入門之拳的拳名——小洪拳...
洪門,又稱天地會,起源於雲霄,是明末清初的一個反清復明的地下秘密組織,一說起源於少林永化堂,清朝時期,少林永化堂門下弟子作為明朝皇家門堂因反對清朝的“剃髮令”和“易服令”,保留住漢傳文化,相約在少室山下,以明太祖洪武皇帝朱元璋開國時所倡導的“驅除胡虜,恢復中華”之志為志,以少林永化堂所傳承的...
“嵩山禪院”全稱“三皇寨嵩山禪院”。位於河南省登封市嵩山三皇寨,是佛教禪宗祖庭少林寺永化堂禪武醫法門修行道場,是嵩山少林寺佛教活動場所的重要部分。禪院簡介 “嵩山禪院”全稱“三皇寨嵩山禪院”或“嵩山三皇寨禪院”,亦稱:三皇寨禪院、三皇廟、三皇寺、三皇寨等。位於河南省登封市嵩山三皇寨,是佛教禪宗祖庭少林寺...
創立永化堂 道公還是少林永化堂開山宗師,先後有八位王子跟隨道公出家,分別為圓寶、圓會、圓林、圓性、圓壐、圓明、圓亮及圓普。居住在少溪河南岸的“八王子院”。這“八王子院”是周王府為無言道公所建,稱“周府庵”,因其地在少林寺本院之南,又稱“南院”。它的西鄰就是正德七年(1512年)創建的...
2015 年,在少室山陽,依託少室寺,恢復重建少林永化堂。禪詩作品 易禪論 《易禪論》:佛陀示禪,周公演易;東土西域,智慧同啟;教化眾生,覺悟真理;易禪同源,雙蓮並蒂。禪者唯心,易者唯理;心包太虛,理藏太極;太虛太極,不一不異;易禪同性,常者不易。禪者無相,易者無形;無相為用,無形為體;體用...
少林永化堂,在民國元年(公元1912年),枯木逢春,本堂武僧、祖庭少林寺住持大和尚、登封縣僧會司僧會釋恆林會同監寺和尚釋妙興、知客僧釋貞緒協商積極回響登封縣政府號召,恢復組建少林僧兵,全力成立少林寺保衛團,報請得到登封縣政府任命釋恆林擔任團總、釋妙興擔任團副、釋貞緒擔任武術總教頭,率領僧兵,駐防寺院,...
少室山,又名“季室山”,亦名“九頂蓮花山”或“御寨山”,是嵩山的西峰。位於現代的河南登封市西北。少室山包含的三十六峰山勢陡峭險峻、奇峰異觀、比比皆是。有猴子觀雲海、少室秋色、雲峰虎嘯、三仙石、石筍鬧林、少室晴雪、忉利天池、茶仙泉、人祖石、少室寺、少林寺、少林永化堂等景點40餘處。少室...
吳南方出生於一個隱逸世家,這個家族代代守護著一門古老的中國文化---少林古輪拳法,到他已經是第五代了。吳南方的高祖吳古輪(法號寂勤),五歲出家少林寺,禮湛謨和尚為師,是少林永化堂第十五代傳人,少林禪武集大成者。因時局動盪,為延續少林精義法脈,吳古輪於清同治八年(1869年)奉命打出山門還俗,並將無上...
愛國護教,是中國佛教禪宗祖庭嵩山少林寺派系信徒所傳承的一種思想精神,意思是說愛護自己的祖國和教派。文獻 古代的《少林精神》歌 也即傳嵩山·少林寺永化堂《門風堂規》口述:素喜法師 南拳北腿少林棍,衛國保寺健自身;崇禪尚武少林人,愛國護教少林魂;不爭和合少林心,止惡揚善少林根;以德服人消貪瞋,後...
崇禪尚武,是中國佛教禪宗祖庭嵩山少林寺派系信徒所傳承的一種思想精神,意思是說崇尚禪修和武術。文獻 古代的《少林精神》歌 也即傳嵩山·少林寺永化堂《門風堂規》口述:素喜法師 整理:德政禪師南拳北腿少林棍,衛國保寺健自身;崇禪尚武少林人,愛國護教少林魂;不爭和合少林心,止惡揚善少林根;以德服人消...
釋德建,法名德建,法號合一,俗名丁宏本,1963年11月生於黑龍江省克山縣農村,少林寺曹洞正宗第三十一代弟子,少林寺永化堂第十九代禪武醫傳人。河南嵩山禪武醫研究院院長。釋德建是少林絕學“心意把”的傳人。他對少林禪學、武醫和醫學都是有相當的造詣、是少林禪武醫的傳承人。人物簡介 人物經歷 釋德建10幾...
吳晉華,漢族,1982生,祖籍河南信陽,現定居鄭州,大學 本科學歷。國家一級美術師、北京書法家協會會員、少林永化堂聯誼會理事、少林武術傳承中心理事、少林禪醫傳承中心主任、登封市嵩山文化研究傳承中心副主任、少林書畫院院長、中國傳統文化詩書畫協會理事、河南省書畫學會副秘書長、河南省易學文化研究會副會長、少室山...
少林永化堂聯誼會 少林永化堂聯誼會,屬於登封市少室寺二級機構,成立於2016年8月1日,下設少林武術傳承中心和少室山禪醫研究院兩個分支機構,目的是“弘揚少林禪武醫文化,傳承少林永化堂精神”。少林武術傳承中心 少林武術傳承中心,屬於登封市少室寺二級機構,成立於2016年8月1日,目的是“以武為媒,弘揚佛法”。
至二十世紀八十年代初期,政府頒布新的宗教政策,寺院宗教生活恢復,這時少林寺只剩下13個年老僧人,武禪更是命若懸絲,禪武高僧僅剩一人,也就是當代武禪的中興之祖——中嶽嵩山少林寺曹洞正宗第四十四世、永化堂上第三十代法嗣首座僧、名譽方丈上素下喜長老。武禪現狀 中國改革開放之後,為了繼承和發揚傳統的少林...
音樂代表作:雲朵《雲中的歌》、烏蘭圖雅《我在草原畫中游》、《等你三生三世》、《當時光略過生命的鐘》、《拜新年過大年》、《風塵誤》、《美麗中國行》、《少林永化堂》、《三月三》、《呵護美麗》、《南方北方》、《落葉》、《親愛的姑娘》、《媽》、《思念的天空》、《你把真情給了誰》。影視代表作:...
祖庭大少林禪寺永化堂上傳曹洞正宗第四十四世、裕公上人下傳第三十代釋素喜禪人今將正法眼藏,佛祖源流,殷切囑咐於傳曹洞正宗第四十五世、裕公上人下傳第三十一代釋德政(登封市少室山少室寺兼鹽亭縣高山少林寺住持大和尚、武陟縣護國大寺住持、)禪人;汝當秉承祖命,善自護持,延續慧命,紹隆佛種,心燈...
憶父賦,是中嶽嵩山大少林禪寺永化堂上傳曹洞第四十五世、正宗第三十一代嗣祖沙門釋德政為紀念先父而作五言詩。清遠有勝景,初春百花開;獨坐禪院裡,面對鳳凰台;鳳凰涅槃地,我心自悲哀;去歲今日裡,慈父尚健在;四十而立年,猶愛老父懷;父坐高凳上,子坐矮木台;父執子之手,子撫父膝蓋;背靠父胸膛,幸福...
得嵩山少林寺傳曹洞正宗第45世、永化堂上第31代嗣祖沙門德禪大師印可,依止第46世、第32代嗣祖行慈恩師傳法,為禪宗祖庭少林寺傳中國佛教禪宗曹洞正宗第47世、永化堂上第33代嗣祖沙門入室衣缽傳人,並依止中國佛教協會會長一誠長老親傳臨濟宗四十六世法嗣衣缽傳人。人物經歷 永悟禪師自幼入少林寺習武修禪,童年淘氣...
平定寺位於河南省鞏義市涉村鎮寺坪村,建於明,興於清,嵩山七十二寺之一,少林寺十二棍僧救唐王時曾在此歇過腳,北宋開國皇帝趙匡胤登基前也曾在此避過難,並賜名“平定寺”。明朝時期,這裡是少林寺重要的儲糧地,鼎盛時期寺內僧眾百餘人,建築林立,雕樑畫棟,氣勢磅礴,但多數毀於動亂時期。2016年冬,少林永化堂上傳...
四十七世 三十三代永信大和尚(少林寺方丈)、永國法師(南少林寺住持)、永悟禪師(魚山梵唄寺住持)四八世 三四代釋延佛(嵩山法王寺方丈)禪師、延心禪師、延芫法師、延飛法師 補充無言道傳承九脈之一:26.無言道禪師(欽賜少林寺住持曹洞正宗二十六代嗣祖無言道公、永化堂宗師)27.心悅慧喜大師 (少林寺住持...
於1987年圓寂。永信 永信大和尚,俗姓劉,名應成,法名永信,安徽潁上人,自號皖潁上人,依中嶽嵩山少林寺西來堂釋行正禪師為師剃度出家,得原中嶽嵩山少林寺永化堂上傳曹洞正宗第46世、第32代嗣祖沙門、住持、方丈釋行正禪師印可為中嶽嵩山少林寺永化堂上傳曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門,繼任住持、方丈。