基本介紹
作品原文,注釋譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公⑴
【其一】
得歸茅屋赴成都，直為文翁再剖符。
但使閭閻還揖讓，敢論松竹久荒蕪。
魚知丙穴由來美，酒憶郫筒不用酤。
五馬舊曾諳小徑，幾回書札待潛夫。
【其二】
處處青江帶白苹，故園猶得見殘春。
雪山斥候無兵馬，錦里逢迎有主人。
休怪兒童延俗客，不教鵝鴨惱比鄰。
習池未覺風流盡，況復荊州賞更新。
【其三】
竹寒沙碧浣花溪，菱刺藤梢咫尺迷。
過客徑須愁出入，居人不自解東西。
書籤藥裹封蛛網，野店山橋送馬蹄。
豈藉荒庭春草色，先判一飲醉如泥。
【其四】
常苦沙崩損藥欄，也從江檻落風湍⑵。
新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿⑶。
生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹⑷。
三年奔走空皮骨，信有人間行路難⑸。
【其五】
錦官城西生事微，烏皮幾在還思歸。
昔去為憂亂兵入，今來已恐鄰人非。
側身天地更懷古，回首風塵甘息機。
共說總戎雲鳥陣，不妨遊子芰荷衣。
注釋譯文
⑴嚴鄭公，即嚴武。公元七六三年，嚴武封鄭國公，故稱嚴鄭公。
⑵“常苦”二句是說打算回去後修補欄檻。杜甫在成都草堂曾設定水檻，所謂“新添水檻供垂釣”，其目的在於防護沙岸崩塌，損壞藥欄。此時一年多沒回去，恐怕藥欄也要陡從江檻一道兒落進水裡了。此詩前四句都是預擬整理草堂之事。
⑶“新松”二句言回草堂後還要清理一切花木。新松，指前此手種的四棵小松。這兩句斬釘截鐵的話也流露了杜甫那種善惡分明、愛憎分明的思想和性格，富有教育意義。如果以為杜甫只是對“新松”“惡竹”而發，那是很不夠的。《齊民要術》：“竹之醜者有四：曰青苦、白苦、紫苦、黃苦。”所謂惡竹，當指此類。
⑷“生理”二句自訴窮老，希望朋友照顧，是寄詩本意。黃閣老，指嚴武。唐時兩省（中書省和門下省）官員相呼為“閣老”。嚴武此時以黃門侍郎為戍都尹，故稱“黃閣老”。紫金丹，燒煉的丹藥。這句是說怕只有神藥仙丹才能挽救我的衰老呢。
⑸“三年”二句申明上文。公元七六二年七月杜甫與嚴武分別後，漂泊梓州、閬州，至是，前後搭三年。空皮骨，只剩下皮包骨頭。前聞其語，今身經其事，故曰信有。古樂府有《行路難》曲。
創作背景
公元七六四年正月杜甫攜家由梓州赴閬州，準備出峽。二月，聞嚴武再為成都尹兼劍南節度使，同時嚴武又先有信邀請，於是便決定重還成都。這五首詩就是杜甫由閬州還成都的途中所作。
作品鑑賞
文學賞析
其四
第四首詩的首四句是詩人構想回成都後整理草堂之事，但卻給人以啟迪世事的聯想：“常苦沙崩損藥欄，也從江檻落風湍。”大意是說：自從離開草堂，常常焦慮沙岸崩塌，損壞藥欄，現在恐怕連同江檻一起落到湍急的水流中去了。這雖是詩人遙想離開成都之後，草堂環境的自然遭遇，但這也體現了詩人對風風雨雨的社會現狀的焦慮。“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。”當年詩人離開草堂時親手培植的四株小松，才“大抵三尺強”（《四松》），詩人很喜愛它，恨不得它迅速長成千尺高樹；那到處侵蔓的惡竹，即使有萬竿也要斬除。詩人喜愛新松是因它峻秀挺拔，不隨時態而變，詩人痛恨惡竹，是因惡竹隨亂而生。這兩句，其句外意全在“恨不”、“應須”四字上。楊倫在《杜詩鏡銓》旁註中說：這兩句“兼寓扶善疾惡意”，這是頗有見地的。亂世的歲月里，詩人的才幹難以為社會所用，而各種醜惡勢力競相作充分表演，詩人由此感慨萬分。這兩句，深深交織著詩人對世事的愛憎。正因為它所表現的感情十分鮮明、強烈而又分寸恰當，所以時過千年，至今人們仍用以表達對於客觀事物的愛憎之情。
此詩的後四句落到“贈嚴鄭公”的題意上。“生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。”生理，即生計。黃閣老，指嚴武。唐代中書、門下省的官員稱“閣老”，嚴武以黃門侍郎鎮成都，所以這樣稱呼。金丹，燒煉的丹藥。這兩句說，詩人的生計全憑嚴武照顧，衰老的身體也可託付給益壽延年的丹藥了。這裡意在強調生活有了依靠，療養有了條件，顯示了詩人對朋友的真誠信賴和歡樂之情。最後兩句，詩人忽又從瞻望未來轉到回顧過去，有痛定思痛的含義：“三年奔走空皮骨，信有人間行路難。”詩人自762年（寶應元年）七月與嚴武分別，至764年（廣德二年）返草堂，前後三年。這三年，兵禍不斷，避亂他鄉，飄泊不定，人瘦得只剩皮包骨頭了。詩人過去常讀古樂府詩《行路難》，等到身經其事，才知世事艱辛，人生坎坷。“行路難”三字，語意雙關。一個“信”字，包涵著詩人歷經艱難困苦後的無限感慨。
全詩描寫了詩人重返草堂的歡樂和對美好生活的憧憬。情真意切，韻味圓滿，辭采穩重勻稱，詩句興寄微婉。詩人將歡欣和感慨融合在一起，將瞻望與回顧一同敘述，更顯出了該詩思想情感的深厚。
名家點評
其一
《唐詩鏡》：三、四語意老傑，以下道出喜意浮沉。
《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：情至之語，為中晚別開一局。又曰：詞極虛婉，句句字字從真情實意打出精神，可謂探驪得珠。
《義門讀書記》：言成都可居，舊所深悉；然所以復來，故非為此。正呼起落句也（“魚知丙穴”二句下）。
其四
《李杜詩選》：
劉曰：歷練慷慨，興恨苦外。
《唐詩鏡》：
三、四老筆，頓覺懷抱可想。結語喜極追悲，感知己情探，語往往顛倒入妙。
《杜臆》：
“新松”一聯，亦有感於時事而不覺露之，亦見此老經世之略。
《義門讀書記》：
以下二篇又反覆洗髮，總為“文翁再剖符”之意。
《杜詩鏡銓》：
二句兼寓扶善疾惡意（“新松恨不”二句下）。痛定思痛、語極沉著（“三年奔走”二句下）。此首言再葺草堂，得依嚴公暫爾休息之樂。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：
陳德公曰：三、四老筆髙調，寫眼前語並無淺俗之慮。五、六“黃閣老”、“紫金丹”，莽態自喜，大有氣格。比之上篇。彼為婉便，此特峭拔矣。
其五
《唐詩鏡》：
五、六，披寫本懷，痛癢自悉，高襟老氣，令人可仰。
《杜臆》：
“側身天地”句，自寫小影；“回首風塵”句，向述近狀。結語謂有嚴公之雄略，則蜀安而已之芰荷衣亦無恙矣。五作意極條達，詞極穩稱，都是真人真話，詩只應如此。
《讀杜心解》：
五、六，為一詩骨子，亦五詩質乾。……尾聯再繳清面目，與首章之起相呼應，是五首總結。
《杜詩鏡銓》：
到此又不免觸出無聊心事（“錦官城西”二句下）。劉須溪云：歷練慷慨，無限言外（“側身天地”二句下）。
《昭昧詹言》：
起二句敘事點題。三、四展宕，空轉真切。後半真至而蘊藉有味，下語得體。蓋謂有嚴公將略，則遊子可以優遊托足也。
《唐宋詩醇》：
數詩情致委折，骨肉停勻，杜詩之最近人者，末篇特用拗調，節奏極佳。
總評
《讀杜心解》：
五詩之致嚴也：首篇述來因，二篇邀游賞，三篇再速駕，四篇訴生計，末篇預歸功。其自敘也：首篇，提出將赴之由；二篇，泛說堂邊野趣；三篇、懸揣目今荒穢；四篇，逆計歸時整頓；末篇，申繳將赴之故。
《杜詩鏡銓》：
邵子湘云：五詩不作奇語高調，而情致圓足，景趣幽新，遂開五谿、劍南門戶。
作者簡介
杜甫（712～770），字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。天寶三載（744年），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
杜甫像
杜甫像