點絳唇·厚地高天

《點絳唇·厚地高天》是清代詞人王國維所作的一首詞。這首詞抒寫了詞人的生活感受，上片寫小齋如舸，自身能夠迴旋即可，表現了讀書時取得相對的自由。下片寫聊復浮生，又得此片刻自由，表現了理想與現實，感情與理性等方面的矛盾，詞人要在虛幻的人生中掌握住“自己”，追求自我完善，獨善其身，以保持個人獨立的品格。結句“紅葉紛紛墮”，更為全詞增添無限情韻，表現了自己廣遠的心境。語言含蓄蘊藉，情感寄喻頗深。

基本介紹

• 作品名稱：點絳唇·厚地高天
• 創作年代：清朝
• 作品出處：《人間詞》
• 文學體裁：詞
• 作者：王國維
• 詞牌名：點絳唇

作品原文

點絳唇^①

厚地高天^②，側身頗覺平生左^③。小齋如舸^④，自許迴旋可^⑤。

聊復浮生^⑥，得此須臾我^⑦。乾坤大^⑧，霜林獨坐，紅葉紛紛墮。

注釋譯文

詞句注釋

①點絳唇：詞牌名，此調因江淹《詠美人春遊》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。

②厚地高天：參見《詩經·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐。”荀子《勸學》：“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”

③側身：置身。杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》：“側身天地更懷古，回首風塵甘息機。”左：不當，不順；錯誤。平生：手稿本、《乙稿》、陳本作“生平”。

④小齋（zhāi）：指書房。舸（gě）：船。

⑤自許：自信。迴旋：轉動，施展。

⑥聊復：姑且。浮生：老莊以人生在世，虛浮無定。後世相沿稱人生為浮生。《莊子·外篇·刻意》：“其生若浮，其死若休。”

⑦須臾：片刻，短暫。姜夔《漢宮春》：“笑人間、千古須臾。”

⑧乾坤：指天地。杜甫《野望》詩：“納納乾坤大，行行郡國遙。”大：音duò。

白話譯文

置身於高天厚地之間時，我會漸漸地覺得自己平生似乎事事都不順。不過好在我還有個小船般的書齋，在其中可以信馬由韁，任我發揮。

姑且在這浮幻的人生中，暫時獲得真正的自我。天地如此之大，我獨自坐在經霜後的樹林中，看那些紅葉紛然墜落。

創作背景

這首詞出自於《人間詞》乙稿，乙稿就總體看，寫於1906年5月至1907年10月間。然亦雜有1906年前的作品。陳《譜》曰：“《點絳唇·厚地高天》：‘霜林獨坐，紅葉紛紛墮’，‘小齋如舸，自許迴旋可。’亦疑在蘇州時作。”這就是說，此詞作於1904年秋或1905年。

作品鑑賞

文學賞析

上片首句謂字宙廣大悠久、無窮無盡。作看如此下筆，表明“我”要以審視千古的哲人眼光來述說人生。次句謂側身人世，苦痛便與生俱生，等於走錯了路。中國古人習慣，以“右”為正、為尊，以“左”為錯、為卑。用《紅樓夢評論》中的話說，“世界人生之所以存在”乃是“一時之誤謬”。這就為“人”側身人世定下了悲觀基調。“小齋如舸，自許迴旋可。”人，側身人世便是苦痛，要怎么才能活下去。“我”說：“我”所占有的空間，僅如容身的小船，因而只好允許自己忍苦求生，逆來順受。由小“我”而推論大我：芸芸眾生，擠擠嚷嚷，周折迴旋，只是為了存活，那很可哀。

下片接著寫道“聊復浮生，得此須臾我。”人類重複地繁衍後代，“我”得到了短促的生命。言外之意，“我”在苦痛折磨中，也日漸走向死亡。由此觀察人世，人生如逝水，流向東海不復，豈不可哀。怎么打發這可哀的人生呢，作者以形象答覆讀者：“乾坤大，霜林獨坐，紅葉紛紛墮。”“乾坤大”一句與上片起句“厚地高天”相照應，又表明作者以宇宙之廣大、悠久來與“我”並提，顯得“我”之卑微與速朽。“乾坤大”為叶韻句，但應與下兩句連讀，不應句斷。“乾坤大”充滿嘆息意味，嘆“我”乃“須臾”之物，又領起下兩句。

這首詞，上片下片的前兩句，皆以詩化的思辨語言陳述，後兩句或三句，則描繪形象，有直觀性。這樣寫，好處在於僅用四十一個字，便可按照叔本華的哲學觀點，說明如此人生；缺點在於形象化不足，直觀性不強。

名家點評

安徽師範大學文學院教授祖保泉：這首詞，叶韻有常人難到處。“左”、“可”、“我”、“大”為韻腳字，造句難度大，而王氏運用自如。

作者簡介

王國維（1877－1927年），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨。漢族，浙江省海寧人。近代著名學者、文藝批評家。光緒年間，曾以諸生留學日本。歸國後，從事中國戲曲史和詞曲研究，著有《宋元戲曲考》和《人間詞話》等。晚年任清華大學研究院教授，為“四大導師”之一。1927年，自沉於北京頤和園昆明湖。精甲骨文研究，創立出土材料與文獻相參證的“二重證見法”以治史。有《觀堂長短句》、《海寧王靜安先生遺書》等。其少作《人間詞話》標出“境界”以為詞中勝境。其個人創作亦以此為指歸，有《人間詞》甲乙稿。

王國維畫像