魯迅《蓮蓬人》此詩出自於魯迅《集外集拾遺補編·蓮蓬人》。
基本介紹
詞目,出處,解題,全詩,用韻,源流,箋注,作者簡介,
詞目
魯迅《蓮蓬人》
出處
魯迅《集外集拾遺補編..蓮蓬人》。
解題
此詩亦系魯迅於清光緒二十六年年底在紹興老家度寒假時所作。作者或因少年時期飽覽南國荷塘所開蓮花，因思此花頗為歷代文人高士所鐘愛，並不時賦諸吟詠者；而前人詩中所蘊涵之高潔寓意，與青少年魯迅精神意蘊有某種程度之相通處。然蓮蓬終不如蓮花之受歷代文士青睞，唯其“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝”之風貌與精神，自是絕不亞於為世人所喜愛之蓮花，且更有進之者，故少年魯迅因有所感，乃不覺開撰以寄其深沉之慨意焉。
全詩
用韻
平聲，陽韻
源流
此詩錄自周作人辛丑（1901年）日記所附《柑酒聽鸝筆記》，署名“戛劍生”；原為句讀。此詩與周作人自署“躍劍生”之《鯗魚》詩同錄為一組。周作人於抄錄後註明：“庚子舊作。”其後收入《集外集拾遺補編》。今按，清光緒二十六年，即庚子年，亦即1900年。故《魯迅詩編年箋證》著者阿袁所據底本《魯迅散文詩歌全編》、《魯迅全集補遺續編》、1958年版、1981年版及2005年版之《魯迅全集》（中含《魯迅生平著譯簡表》等）以及諸多《魯迅年譜》等均定此詩作於1900年，然考諸《周作人日記》手稿影印本，則知周作人於辛丑年（1901）四月錄有眾多關於其自身及魯迅之詩；而魯迅此詩即錄在本書前詩《庚子送灶即事》之後。夫《庚子送灶即事》作於庚子十二月二十三日，是時仍為夏曆庚子，然以西曆論，則已在1901年2月11日矣，與真正之夏曆辛丑年（1901）者有異。故知魯迅是詩既同屬“庚子舊作”，則當知魯迅作於庚子年年底，亦即在1901年2月11日之後，1901年2月18日（庚子十二月三十日）之前也。至於或謂作於辛丑春間者，非。
箋注
【蓮蓬人】清人陳維崧《迦陵詞·六月》自註：“小兒剝蓮蓬，以線縛之，反裘振袂，儼然老翁，名蓮蓬人。”按，蓮蓬，即“蓮房”，指蓮之花托上部延長而成倒圓錐形，有二三十個小孔，每孔生一雌蕊，所結果實，即藏於此。各孔分隔如房子，故稱“蓮房”。至秋後荷花凋謝，而蓮蓬仍如人挺立荷塘中，故有“蓮蓬人”之稱；清人吳偉業即曾詠之（詳後）。宋人黃庭堅《清人怨戲效徐庾慢體》：“試煩春筍手，聊為剝蓮蓬。”又，辛棄疾《清平樂·村居》：“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”【芰裳荇帶】唐人王勃《採蓮賦》：“荷為衣兮芰為裳。”杜甫《曲江對雨》：“林花著雨燕脂濕，水荇牽風翠帶長。”又，屈原《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”又《九歌·少司命》：“荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝。”南朝齊人孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。”劉長卿《貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》：“荷衣照下帷。……新文怨楚辭。”此蓋合用之。按，裳，音“常”（見《正韻》），下裙也（見《說文》）。薺，音“記”，菱也，葉呈菱形；荇，音“幸”，又名莕菜，浮於水面，二者皆為水生植物。《詩·周南·關雎》：“參差荇菜，左右流之。”《顏氏家訓·書證》解釋“荇”時稱：“今是水悉有之，黃華似蓴，江南俗亦呼為豬蓴，或呼為荇菜。”而岡元鳳《毛詩品物圖考》以為日本“荇葉圓而稍羨，又不若蓴之尖也。”可參看。華，即“花”；蓴，即“蓴”。荷衣，隱者之服。【仙鄉】指景物幽靜，塵氛不擾之地。南唐人李中《思簡寂觀舊遊寄重道者》：“閒憶當年游物外，羽人曾許駐仙鄉。”亦猶“神鄉”，《十洲記》：“處玄風於西北，坐王母於神鄉。……是以仙都宅于海島。”【“風定”句】南朝梁人沈約《江南曲》：“採蓮渡湘南，……隨馬碧玉簪。”孟浩然《夏日南亭懷辛大》：“荷風送香氣。”陸游《雙清堂夜賦》：“人靜魚自躍，風定荷更香。”又《喬南納涼》：“風定蓮池自在香。”唐人姚合《和李補闕曲江看蓮花》：“粉膩黃絲蕊，心重碧玉錢。”又，清人曹雪芹《紅樓夢》第十九回回目：“情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香。”《南史》陳人謝真《春日閒居》：“風定花猶落。”宋人蔣元龍《好事近·春晚》：“葉暗乳鴉啼，風定老紅猶落。”此合用其意並摘其字。碧玉，青綠色玉石，此借指青綠色蓮蓬。按，蔣元龍，清人先著《詞潔》卷一稱“蔣雲龍，字子云”，他書有徑作“蔣子云”者，此則據《全宋詞》第二冊。【“鷺影”句】金人元好問《山居》：“鷺影兼秋靜。”按，鷺為捕食魚類之水鳥，多棲息在各地沼澤中，一名白鷺，又名鷺鷥。《詩·陳風·宛丘》：“值其鷺羽。”又，《禽經》云：“寀寮雍雍，鴻儀鷺序。”晉人張華註：“鷺，白鷺也。小不逾（按即‘逾’）大，飛有次序，百官縉紳之象。”此有暗喻仕途之意。【秋瑟瑟】白居易《琵琶行》：“楓葉荻花秋瑟瑟。”明人楊慎《升庵詩話》卷十一則云：“瑟瑟，本是寶名，其色碧，此句楓葉赤，荻花白，秋色碧也。”又，劉楨《贈從弟三首》（其二）：“瑟瑟谷中風。”【葦花】陸游《初寒》：“葦花漠漠弄斜暉。”按，明人李時珍《本草綱目》：“葦之初生曰葭，未秀曰蘆，長成曰葦。葦者，偉大也。”又云：“北人以葦與蘆為二物，水旁下濕所生者皆名葦，其細不及指大；人家池圃所植者皆名蘆，其乾差大。”又，《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”後以“蒹葭之思”擬於懷人之意。本詩即暗含此意。【伴宿】猶雲“侍宿”，宋玉《招魂》：“二八侍宿。”【露瀼瀼】《詩·鄭風·野有蔓草》：“零露瀼瀼。”瀼，音“瓤”，露濃貌；見《說文新附》。【掃除】此蓋暗用後漢名士陳蕃語。《後漢書·陳蕃傳》：“（陳）蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：‘孺子何不灑掃以待賓客？’蕃曰：‘大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？！’勤知其有清世志，甚奇之。”【膩粉】此指多餘之花粉也。南唐人張泌《柳枝》：“膩粉瓊妝透碧紗，雪休夸。”宋人曹希蘊《西江月》：“有艷難尋膩粉，無香不惹游蜂。”宋人吳文英《聲聲慢》：“膩粉闌乾，猶聞憑袖香留。”又，劉禹錫《和令狐相公謝太原李侍中寄蒲桃》：“染指鉛粉膩。”李賀《昌谷北園新筍四首》（其二）：“斫取青光寫《楚辭》，膩香春粉黑離離。”按，《楚辭·招魂》：“靡顏膩理。”膩，滑潤，細密也。【風骨】指不隨流俗之品格。《南史·宋武帝紀》：“風骨奇偉。”按，《魏書·祖瑩傳》：“常語人云：‘文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也！？’”此則指文字之骨格。魯迅此詩當指獨有之風神而言，並可借指為人高尚之風格。【紅衣】唐人羊士諤《玩荷花》：“紅衣落盡暗香殘，葉上秋光白露寒。”唐人趙嘏《長安秋望》（一作《長安晚秋》）：“紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。”唐人許渾《蓮塘》：“水泛紅衣白露秋。”李商隱《如有》：“芭蕉開綠扇，菡萏薦紅衣。”杜甫《秋興八首》（其七）：“露冷蓮房墜粉紅。”又《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首》（其五）：“共說總戎雲鳥陣，不妨遊子芰荷衣。”此合用其字與意者。而王維《紅牡丹》亦云：“紅衣淺復深。”【淡妝】指薄施脂粉，與“濃妝艷抹”相對。蘇軾《飲湖上初晴後雨》：“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”【濂溪稱淨植】宋人周敦頤（1017年～1073年），字茂叔，號濂溪，道州營道（今湖南道縣）人。我國北宋時期之著名理學家，曾以蔭出仕，官任大理寺丞、廣南東路轉運判官等。其名作《愛蓮說》曾詠贊蓮花曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉！”【殘葉】此指殘餘之荷葉。猶“墜葉”，南朝宋人謝靈運《山居賦》：“送墜葉於秋晏。”見《宋書·謝靈運傳》所錄。【寒塘】劉長卿《宿懷仁縣南湖寄東海苟處士》：“寒塘起孤雁。”又《過湖南羊處士別業》：“寒塘獨一家。”又《送陸澧倉曹西上》：“家住寒塘獨掩扉。”趙嘏《寒塘》：“曉發梳臨水，寒塘坐見秋。”唐人李嘉祐《奉陪韋潤州游鶴林寺》：“寒塘歸路轉，清磬隔微波。”唐人李群玉《傷思》：“芙蓉抱香死，……寥落寒塘水。”又，唐人劉滄《長洲懷古》：“停車日晚薦藻，風靜寒塘花正開。”明人湯顯祖《鷺洲釣月》：“猶憐白鷺蕭蕭影，秋老寒塘獨照渠。”曹雪芹《紅樓夢》第七十六回：“寒塘度鶴影，冷月葬詩魂。”此雜用其意並摘其字。而末尾一句蓋亦反用劉長卿《奉寄婺州李使君舍人》：“葉去逐寒波。”
作者簡介
作者魯迅先生（1881～1936），中國文學家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1881年9月25日誕生。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。 辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師範大學等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜誌工作，成為“五四”新文化運動的主將。 1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閒集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了“未名社”、“朝花社”等文學團體；主編了《國民新報 副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；蒐集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。 1936年10月19日因肺結核病逝於上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。 1938年出版《魯迅全集》（二十卷）。中華人民共和國成立後，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》（十卷），《魯迅譯文集》（十卷），《魯迅日記》（二卷），《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》（十六卷）。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、國小語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先後被改編成電影。魯迅的作品充實了世界文學的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
