寶雞龍門洞景區位於陝西隴縣的西北部，百里之內林木蔥蘢，奇峰峻秀。
基本介紹
- 中文名稱：寶雞龍門洞景區
- 景點級別：國家4A級旅遊景區
龍門洞位於陝西隴縣的西北部，百里之內林木蔥蘢，奇峰峻秀。古代曾有言曰：華山之險，泰山之雄，峨眉之秀，五台之幽，盡集於龍門。龍門洞因道教真人之一長春真人丘處機隱修於此，創立龍門道派，故而被譽為“龍門祖庭”，是中國最為著名的五大懸空道觀之一。龍門道派也成了中國道教史上最具有影響力的全真道教中最重要的一支。
“磨性石”是龍門洞景區的景點之一，更是丘祖潛心修道追本求真最有力的文化佐證。“磨性石”的故事只是丘處機傳奇故事中的一部分。距今約1000年前，20歲的丘處機獨自去煙霞洞修行，路遇王重陽傳道，遂拜其為師。因虔誠機敏，且一心向道、勤勉好學，丘處機深得王重陽器重，被譽為全真七子之一。王重陽病逝後，丘處機於1174年來到陝西寶雞市蟠溪潛修6年，為參加其師兄馬丹陽在龍門建立的重陽會，來到龍門洞，並在此修行。金元時期，龍門洞沒有道觀，處於一種原始狀態，丘處機和他的弟子兀坐雲龕，在混元峰的幾個洞穴之內刻苦練性潛修七年，常靜思忘念、密考丹經，生活極其清苦。
在今天龍門洞的丘祖洞內有一個圓圓的石球，人稱磨性石。相傳，丘處機為了苦練心智和毅力，一心向道，歸本成真，他將石頭每天從洞裡滾下去又抱上來，再滾下去再抱上來，經年累月，不規則的石頭就磨成了圓球，丘處機的心性也修煉成真。13年的修煉之後，丘處機顯示了其卓越的才幹和非凡的修道潛力。通過完善全真教，創建龍門派結束了當時中國道教雜亂無章五花八門派別林立的局面，從此中國道教正式形成了北宗全真教和南宗正一道兩大派別。龍門洞出走之後，遊走北方，四處傳道，丘處機成為金朝、南宋和成吉思汗的重要人物，紛紛被央求治國安邦之策。公元1221年，丘處機在他70歲那一年，親率18名弟子，取道蒙古新疆，開始萬里西行之路，赴成吉思汗之邀。丘處機告誡成吉思汗“不施殺，王天下，而不是霸天下”;繼而告知要“敬天愛民”，使成吉思汗放棄進攻中原大肆屠城的打算。清朝乾隆帝有言“萬古長生，不用餐霞求秘訣，遺言止殺，始知濟世有奇功”，說的正是丘處機。丘處機“抱石磨性”的故事，也就在人間流傳了下來。
“龍門精神”它開創了多元融合的內省模式，在保證自身獨立特質的前提下，推動儒釋道融合，立足民生、圓融於發展。同時，“龍門精神”倡導入世的精神理念。主張“先度己後度人”，先“出”後“入”，所修道義，要以利於眾生為念，重社會現實，重生命倫理。天人合一是“龍門精神”另一道義。這是天人同源的生命智慧，旨在啟發以人為本的生活哲學，使人與人，人與社會之間和諧相處，抱朴守真、順應自然。
龍門精神對弘揚中國傳統文化內涵，淨化紅塵中人的精神境界，緩解當下國人之浮躁功利盲目輕浮勢必供養給力。也只有把古代高道大德的光輝道義，當作時代生活的“磨性石”，無論遠城近鄉無論廟堂江湖無論達官草根，抱道修德，完善自己，恩澤社會，我們才有可能過上“其寢不夢，其覺無憂”的理想生活。
