審美經驗不是一種短暫的快感，而是人的內心世界中完整而複雜的動態過程。審美經驗的過程可以分為這樣三個階段：預備階段、高潮階段和回味（體驗）階段。回味（體驗）階段。在預備階段上，審美主體暫時從各種現實關係、特別是日常生活的邏輯關係中脫離出來。高潮階段作為審美經驗過程的核心，它在主體審美知覺的同時，伴隨了主體的審美愉快和感性認識。回味（體驗）階段則是在審美經驗過程中細細品味和體會的階段，此時，人的邏輯思維活動可能會介入到審美經驗過程之中。
基本介紹
- 中文名：審美經驗過程
- 闡述：一種短暫的快感的動態過程
- 分類：預備階段、高潮階段和回味階段
- 相關：審美經驗
概述,審美選擇,
概述
在這個階段上，審美主體處於一種對日常生活經驗或其他經驗的“中斷”狀態，同時也是對於事物的本來面目的“還原”。在日常生活中，人的很多活動不自覺地被生活邏輯所左右。例如，在公共汽車上買票的時候，由於現代生活已經教會了我們這樣去做並把我們訓練成了“熟練工”，因而很少有人會注意其中的步驟：你先打開書包，拿出錢包，取出錢，然後把錢遞給售票員；售票員撕票並遞到你手裡，此時你可能把車票放進錢包，合上錢包，放進書包並拉上書包的拉鏈。整個程式實際上幾乎不能省略任何一環，而你的意識也就不可能開小差。
如果說，日常經驗是沿著生活邏輯作水平推進的話，那么，審美經驗就是在這一水平線上攔腰截斷，從而轉入一個新的經驗世界。仍以買車票為例。當你拿到車票，忽然發現這張車票的設計非常漂亮，此時你可能忘記把車票放進錢包，或者忘記了把錢包放進書包，而是專心致志地欣賞起車票：這個瞬間，你中斷了日常經驗的水平運動方向，朝向一個跟必要的行動體系毫無關係的對象，從而進入了審美經驗的行程之中。
高潮階段 審美經驗過程的高潮階段，具體表現為它在第一個階段的基礎上獲得審美知覺與感性愉快以及一定的感性認識。根據心理學的觀點，知覺是個體對一個事物整體的直接反映，是個體選擇、組織並解釋感覺信息的過程。
審美選擇
1.審美注意的選擇
審美知覺的“注意的選擇”，其前提是中斷人的日常生活的邏輯。例如，在一張車票上，買票人可能注意到許多方面：普通乘客注意它的功能——乘車的憑證，經濟學家注意的是價格，企業家注意到車票背後的巨大商機，國外的乘客可能注意到北京的車票與其本國的車票有什麼不同。所有這些，都屬於實際的或實用的注意。只有當人不再把車票看作是乘車的憑證時，人才有可能不帶實際目的地欣賞車票。當然，有了生活邏輯的中斷，也不一定就必然走向審美。一位雄心勃勃的企業家在琢磨車票背後的商機時，也需要中斷生活的邏輯，同樣不是把車票當成乘車的憑證——他也進入了“中斷”或者“留心”，但卻沒有進入審美經驗過程，因而就不可能進入審美經驗過程的高潮階段，而是屬於另外一種不同的心理活動。
2.審美知覺的選擇標準
審美知覺的這種特殊的選擇，背後有兩個動力：其一是事物本身、尤其是它形式方面的特性，格外吸引了審美主體的注意。就拿最簡單的花卉來說，引起審美主體注意的，是花卉美麗的顏色、形狀和勃勃生機，而花卉作為生物的屬性此時只會倒人的胃口。
人的生理存在是審美知覺進行選擇的內在動力。在審美經驗過程中，主體審美知覺對於對象的完整把握，是以感官刺激為前提的；只是與一般知覺所不同，審美知覺在受到感官刺激的同時，審美主體的生理系統會不自覺的把這一刺激與人自身的內在尺度（要求）連線起來，使審美對象給予主體感官方面的刺激合乎人自身的尺度。即如上述所引用的現代生理學看法，審美對象給予人的感官刺激在進入大腦的同時，就已經與人自身所具有的黃金比例相吻合了。
回味階段 包括了高潮階段心理狀態的延續與審美主體的“細讀”、揣摩等心理活動。在回味（體驗）階段，審美主體的情感、情緒開始從高潮中的激動或深刻的快感中走了出來，逐漸趨於平靜和沉穩。審美主體積極的心理活動，此時主要表現為調動許多記憶中的材料來與自己剛剛面對的對象、經歷過的事情進行比較，或者運用自己的知識來重新審視、把握它們。因而，這個階段中往往會有一定的邏輯過程出現，比如對於主體自己剛剛經歷、面對的審美對象和過程進行部分或整體的評價；等等。
