《富·民富國強》是2012年天津人民出版社出版的圖書,作者是於永玉、宮杏飛。
基本介紹
- 中文名:富·民富國強
- 作者:於永玉、宮杏飛
- ISBN:9787201075976
- 頁數:150頁
- 定價:19.8元
- 出版社:天津人民出版社
- 出版時間:2012年6月
- 開本:16開
《富·民富國強》是2012年天津人民出版社出版的圖書,作者是於永玉、宮杏飛。
《富·民富國強》是2012年天津人民出版社出版的圖書,作者是於永玉、宮杏飛。內容簡介 《中華傳統美德百字經》系列叢書立足當前公民,尤其是青少年思想道德教育的現實,將中華民族的傳統美德歸納為一百個字。叢書內容豐富、涵蓋性強,力圖將中華民族傳統美德的內涵囊括進去。叢書通過故事、詩文和格言等形式,全面地展示...
原文:凡治國之道,必先富民。民富則易治也,民貧則難治也。釋義:大凡治理國家的方法,都一定要先使人民富裕。解讀:國富則民安,民富則國強。治理國家,需要穩定的社會秩序,一旦人民最低的溫飽問題都不能解決,社會將面臨失序的風險。社會穩定的維護,必須具有經濟、政治和道德基礎。經濟基礎決定上層建築。那經濟...
“民富”的概念來源於中國古代哲學及史傳。東漢趙曄在《吳越春秋·勾踐歸國外傳》中借“民富國強,眾安道泰。”闡述了民富對國家強大和社會理想實現的重要作用;春秋管仲在《管子·牧民》中以“倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。”說明了民富對社會精神文明的促進作用;《禮記·禮運》中更是描繪了一幅民富之後人們在...
國泰民安、國富兵強 反義詞 民困國窮、國貧民弱 解釋 國家富足,人民強健 出處 漢·趙曄《吳越春秋》 成語解釋 播報 編輯 國家富足,人民強健。[1] 成語出處 播報 編輯 漢·趙曄《吳越春秋》:“民富國強,眾安道泰。”[1] 成語用法 播報 編輯 作謂語、賓語;指國家富強。[1] ...
《巔峰閱讀文庫·中華傳統美德百字經:富·民富國強》主要講述了,一段歷史之所以流傳千古,是由於它蘊涵著不朽的精神;一段佳話之所以人所共知,是因為它充滿了人性的光輝。閱讀該系列叢書,感悟中華傳統美德,獲得智慧的啟迪和溫暖心靈的感動;品味中華美德故事,點燃心靈之光,照亮人生之路。 《巔峰閱讀文庫·中華傳統...
元宵觀燈的習俗起源於漢朝初年,但也有相傳唐明皇於元宵節在上陽宮大陳燈影,是為了慶祝國泰民安,才扎結花燈,借著閃爍不定的燈光,象徵著“彩龍兆祥,民富國強”,花燈的風氣仍還廣為流行。關於打燈籠的由來有很多種說法,流傳較廣的一個說法是:元宵節打燈籠的習俗始於東漢時期,東漢明帝劉莊提倡佛教,聽說佛教...
對國家來說,經濟落後、人民貧困,在世界上站不穩、直不起腰;只有經濟發達、民富國強,才能站得牢固,揚眉吐氣;要知道物極必反,應時常居安思危,與時具進,不可安於享樂,停滯不前。宥坐的寓意還可以延伸:尖底陶器在不平的地面上能立穩,尖底是其優勢,但在平面上立不穩,優勢變成劣勢,不適應客觀變化的...
而後再由靜態燈轉化為動態燈,演變成“龍”燈,象徵“彩龍兆祥”“民富國強”,這就是最初南康鯉魚燈的雛形。兩宋時期、受北方少數民族入侵,朝廷南遷,一批批的漢民遷來贛、閩、粵三角區,他們在這裡繁衍生息,鯉魚燈也得到較大面積的推廣。到了明末清初,雖然贛南由於受滿族鐵蹄的蹂躪,加上又發生瘟疫,以致...
他幻想有人能拯救中國,希望民富國強,不受外來侵略。李鴻章欣賞他處事穩重、思慮慎密的品質,更欣賞他的字。所以李家贊助修建包公祠,裡面的對聯、橫批不少就出自劉澤源之手。李鴻章有一次問他:“訪渠,你難道沒什麼大願望嗎?”答言:“有,給家裡多買幾畝田,蓋個國小堂。”他和朋友也談到過,種田是人賴以...
把一個風調雨順、歲歲豐收、民富國強的地方及環境用一個字表現出來是十分重要的,但也是困難的。先民們抓住豐收、糧食多的這一特點,用雙手舉杵,由禾取糧的這一關鍵,便用廾(指手)、午(杵)、禾會意,創造了秦字。詳細釋義 古籍釋義 說文解字 【卷七】【禾部】匠鄰切(qín)伯益之後所封國。地宜禾...
第一章 推進新時代的宏偉發展,加速國富民強進程 第一節 新時代將加速民富國強進程 第三節 新時代宏偉規劃的若干思考 第三節 面對各種挑戰,繼續堅持和完善社會主義經濟體制和機制 第四節 引領經濟新常態的十大舉措 第二章 堅持以人民為中心,促進公平與效率同向共促發展 第一節 社會主義共同富裕的理論解讀與實踐...
五代吳越為富舂。宋復為富陽。 2、堂號 平治堂:因孫叔敖把楚國治理得民富國強,賜號。 樂安堂:因田書伐莒有功被封于樂安。 富春堂:兵聖孫武帶著自己的13篇兵法見吳王,吳王用其為將。他帶兵西征破強楚,北威齊魯,戰功赫赫,吳王把他封到富春,賜富春堂號,與樂安堂同宗。 映雪堂:晉朝時御史大夫孫康...
考察早期穆斯林社會,阿拉伯人在先知領導下,創造了社會全面發展的奇蹟,使穆斯林社會在幾十年內民富國強,就是因為具備了以上這四個社會健康發展的條件。在穆斯林社會中,把禮拜、生產、鍛鍊身體和維護家庭幸福都看成“伊巴代特”,是敬畏真主的功修。伊斯蘭哈德海利的內涵就是社會全面平衡發展,每個人精神和物質全面...
其中多數寓意深刻,如祭食蛇盤兔,俗有“蛇盤兔,必定富”之說,意為企盼民富國強;子推燕,取介休方言“念念”不忘介推高風亮節……。 江蘇鎮江有寒食節食具京扛儕"京扛儕".《國民生活歷》說:“京口(鎮江)以其為寒具。臍為六角形,謂京扛儕。”插柳 柳為寒食節象徵之物,原為懷念介之推追求政治清明之...
《富爸爸 窮爸爸》火的提示 僅僅是零花錢 從3歲開始實現幸福人生計畫 理財觀念的教育重於理財技巧的傳授 理財從孩子開始:現在進行時 行之有效的建議 5 民本經濟,愛你沒商量 國富民強與民富國強 非典帶來的民富國強的開山之舉 浙江民本經濟的經驗 民本經濟與人本經濟、官本經濟的異同 民本經濟大勢所趨 民本...
中國財富保衛戰,說到底,是一場民富國強的保衛戰,也是藏富於民的保衛戰。(論改革)開上汽車就應該放下趕馬車的鞭子,開了飛機,就不要再到處尋找方向盤。市場經濟升級版,哪裡再受得了審批“馬拉松”,“公章旅行”呢?當年的改革受益者,今天作為既得利益者,卻成了改革的最大阻力,硬骨頭,攔路虎,觸動他們...
第十章 為圓我民富國強之夢,在當代經濟特點的基礎上,提出一些關於國家發展問題的建言。為了敘述的簡要,本書沿用了馬克思《資本論》中已被馬克思詳細論證了的一些已有的概念和範疇,由此而省略了很多對概念基本原理的論述。發展了的現實,你每日生活在其中。書中所論述的一切對一個積極生活者來說,都是那么的熟悉...