《宜興縣誌》是明代陳遴瑋修，王升纂江蘇地方志，十卷。
《宜興縣誌》是明代陳遴瑋修，王升纂江蘇地方志，十卷。內容簡介是志是在前縣令韓容延所修舊志基礎上重訂而成，凡八門類。體例雖依舊志，但重整次序，博採群史，詳加考訂，補舊志之缺漏，糾舊志之謬誤，其資料真實可信，因而此志質量較高...
《宜興縣民政志》是宜興縣誌編纂委員會辦公室編纂的地方志。內容簡介 一、斷限：上起1912年（民國元年），下迄1985年，其中有的史料，為了說明問題，在時間上略作上溯下延。 二、本志分為四部份：志幕（包括題詞、序）、志綱（包括概述，凡例、大事記）、志體（分篇、章、節），志尾（包括附錄、編後記）。...
據清修《宜興縣誌》引《蕩平發逆圖記》記載：“賊持藤牌為技長”。曾任太平軍“團練使”的蔣順昌，是掌握軍事訓練的教官，精通盾牌戰術。太平軍失敗後，他便回到老家夾溝村居住。為了自衛抗暴，保護鄉民不受強人襲擊，他運用訓練太平軍的方法，一改隊員裝束、陣圖、鼓樂，晝夜訓練盾牌戰術，訓練出來的隊伍英勇威武...
據宜興縣誌載：“西施洞又名武陵洞。”武陵，則是六朝學士陶淵明筆下的桃源仙境，窈窕靈洞，就深藏在“芳草鮮美、落英繽紛”的武陵仙源。全洞面積八千五百平方米，遊程在一千二百米，大小景點近八十個。宜興西施洞簡介 洞口兩側，百竿修篁列成昭陽儀仗，披翠仙苔，花下垂簾彩幛，這獨具一格的迎賓禮儀，也許正是...
《宜興縣誌》中記載的這把千金之壺是一件被稱為“掇只”的紫砂壺，“掇只”是紫砂壺造型中特有的一種壺型，造型像宜興當地以前使用的一種裝調料、糖果的容器“掇子”，所以又被稱為“掇子”，因為“子”是入聲，現在漢語國語中沒有“入”聲發音，逐漸傳為“掇只”，實為勘誤。《宜興縣誌》中記載的掇只壺...
王輝 王輝，字蛟川，漢族，畫家，清代江蘇宜興人，出自於《宜興縣誌》。個人作品 留世作品賞析。
水母山，是黃氏飲水之源，記載於《宜興縣誌》。簡介 原名南塍山，又名洋渚山，是我黃氏之母親山。山之外貌，好似碩大無朋的天然“水母”，山頂寬廣，恰如水母身體的巨型圓傘，其餘脈向東伸向力山、東南伸向雷山（俗稱自然山）、正西伸向洋渚、西南與夏林山相通，好似水母的四個巨大觸角。“水母”又叫海蟄，是...
四方碑位於宜興市芳橋鎮扶風橋徐塘田村，該碑形體特異，文字內容少見。高約五尺，每邊寬約一尺五寸，四面方正，故名“四方碑”。1985年，宜興縣人民政府公布該碑為縣級文物，並載入1990年出版的《宜興縣誌》。四方碑原坐落於巴州區鼎山觀音堂坎下譙氏老祠堂外一亭子正中央，有亭閣遮護。文物歷史 四方碑其中一...
《宜興縣誌》記載：吳綸，字大本，以子仕貴封禮部員外郎。自垂髫時形癯神異比常，不樂仕進，雅志山水，日與騷人墨士往來倡酬，於其中有陶然自得之趣。性喜茶，於名泉異荈悉遠致而品嘗之，焚香靜坐一室，或讀太史公傳，誦陶靖節詩，或臨寫唐子西山靜似太古章，遒然趙松雪筆法，人爭得之。春和秋爽，載筆床...
閔全生 男，1934年出生，江蘇宜興人。副研究館員。中共黨員。曾任宜興縣棠下國小教師，中共宜興縣委辦公室秘書，組織部組織科科長，宜興市（縣）檔案局（館）副局長兼館長、局長、調研員，中共宜興市（縣）委黨史資料徵集研究委員會委員，《宜興縣誌》編纂委員會委員，中國檔案學會會員，無錫市檔案學會理事、常務理事...
張澤橋，在宜興市大浦鎮張澤老街，1983年6月宜興縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護單位（併入第六批宜興古橋樑）。文物歷史 據《宜興縣誌》記載，春秋時，范蠡鑿蠡河，在此建木橋。現存石橋為清康熙五十四年（1715）重建，民國23年（1934）重修，近年...
周容《宜興瓷壺記》說：“今吳中較茶 者，必言宜興瓷，始萬曆，大朝山寺僧（即金沙寺僧）傳供春者，吳氏小吏也”。供春和吳氏是何許人呢？《宜興縣誌》記載說：供春是明正德年間公元1504年--公元1521年提學副使吳頤山隨帶的書僮，吳讀書於 湖洑金沙寺中（此寺今仍尚存遺址）。吳梅鼎的[陽羨茗壺賦]說：“彼...
蔣澄，字少明，東漢光武帝時官封“𠙶亭侯”。（𠙶讀音：【ǒu】），封地在今宜興;山以東，今楊巷、官林一帶。蔣默，字秀芳，蔣澄的長兄，官封雲陽亭侯，今周鐵、芳橋一帶，後官階至諫議大夫。蔣澄、蔣默兄弟是載入宜興縣誌最早的歷史人物。家庭人物 父親蔣橫，是東漢初年的一位將軍，因協助光武帝劉秀...
邵燦，明代戲曲作家。字文明，一字宏治。江蘇宜興人。生員。生卒年不詳。根據邵燦所著《香囊記》有“因續取《五倫全備》新傳，標記《紫香囊》”一語，而《五倫全備記》作者丘濬為景泰五年(1454)進士，可以推斷邵燦也當生活於景泰、弘治間。約生活於明成化、弘治年間。人物簡介 據明萬曆《宜興縣誌》和清嘉慶《...
增修《宜興縣舊志》，主修《新修宜興縣誌》。宜興志書上稱他“接士以禮，撫民以寬，治獄平恕”。同年，署揚州府清軍捕盜貼堂同知。嘉慶二年初，仍在宜興任職。吳江黃家溪周永齡前後出資修建橋樑數十座。有人講，重建官塘上的鱖魚橋，地方上的科舉必定更為發達，便出資進行重建。他為此題匾額“心存利濟”。嘉慶...
樹癭壺，現藏北京中國歷史博物館的“樹癭壺”，是1953年4月由儲南強先生捐獻給蘇南文管會的。制壺者——供春 生平概述 又稱龔春，明朝正德年間宜興人，原是一個吳姓顯官的家童。據《宜興縣誌》記載：“明代正德年間（一五O四年至一五二一年）提學副使吳頤山攜帶書童供春，讀書於湖父金沙寺中”。《陽羨名陶錄》...
吳冠敏，男，1963年10月生於江蘇宜興丁山，祖籍江蘇宜興閘口 。簡介 自小受家族的教導，吳氏家族自古屬於書香門第，祖父為私族教師，宜興是世界聞名的陶都，宜興紫砂壺為全世界的名片，尊為紫砂壺第一代藝術大師,是明代正德年間宜興人---供春，又稱龔春，龔供春。供春，原是吳氏家族吳頤山的家童，據《宜興縣誌》記...
宜興產茶歷史久遠，古時就稱之為“陽羨貢茶”、“毗陵茶”、“陽羨紫筍”和“晉陵紫筍”。早在三國孫吳時代，就名弛江南，當時稱為“國山茶”。“國山”，即今之離墨山。據《宜興縣誌》載：“離墨山在縣西南五十里……山頂產佳茗，芳香冠他種”。到了唐代，被稱為“茶聖”的陸羽，為了研究茶的種植、採摘...
蓮子壺砂是一件紫砂茗壺光素造型中的佳器。質溫潤細膩，造型簡樸，壺形突出蓮子（又稱掇只），骨肉亭勻，看似素麵素心，卻體現出壺藝家的功力和純熟深厚的技藝。底刻款“歲在辛卯中冬虔榮制時年七十六並書。”製造人是虔榮，姓潘，字菊軒。清乾隆至道光年間宜興制陶人，名在《宜興縣誌》長壽耄耋之列，所制...
史承謙（約1702-1756年），字位存，號蘭浦，江蘇荊溪人（今江蘇宜興），系雍正二年（1724）分宜興南半而建置者。清代著名詞人。史承謙為晚明東林名宿史孟麟裔孫，其家世出身於陽羨詞群，曾祖叔父為史惟園，外曾祖父為徐喈鳳，故其深受家世影響，《重刊宜興縣誌》卷三《文苑》記史承謙：“讀書十數行下，詩歌飄灑...
茶舍，名詞，一般指與茶有關的房舍。四種意思，1.唐代宜興采造貢茶處2.制茶房舍3.亦稱“茗舍”，烹茶供客之所4.茶人居住的小茅屋 政府辦公地 唐代宜興采造貢茶處 《宜興縣誌》：“茶舍，舊在罨畫溪，去湖漢一里。唐代李棲筠守常州，有僧獻陽羨佳茗，陸羽以為芳香冠絕地境，可供尚方，始貢萬兩，置舍洞靈觀...
鈕似壺身縮小之微型，基於造型法則，在變化中求統一。底鈐“阿曼陀室”印款，壺身銘：“日之光，泉之香，仙之人，樂未央。曼生。”據光緒《宜興縣誌》記載：陳曼生宰溧陽，聞其名，致之，曼生出新意造仿古式，鐫書畫其上，號“曼生壺”，皆彭年作也。這是文人雅士和紫砂藝人相結合而取得卓越成就的例證。
《重刊宜興縣誌》卷三《文苑》記史承謙云：“讀書十數行下，詩歌飄灑不群，尤工於詞”、“以諸生屢踏省門，數奇不遇”。也許正因生涯坎壈，“以窮老諸生終其身”，這位曾被吳衡照、謝章鋌、陳廷焯等備加推許的清代詞壇名家一直面目漫漶，不為世人所詳。經先師嚴迪昌先生之有心發覆，始大體得到清理，然亦沒...
宜興吃烏飯習俗歷史悠久，代代相傳。至明代，醫藥學家李時珍在編寫《本草綱目》時，將宜興製作烏飯的方法收錄其中。《本草綱目》載稱：“摘取南燭樹葉搗碎，浸水取汁，蒸煮粳米或糯米，成烏色之飯，久服能輕身明目，黑髮駐顏，益氣力而延年不衰。”《宜興縣誌》亦有記載：“四月初八吃烏飯，此日演戲稱‘烏飯獻...
然文中《荊溪圖序》一首，據《宜興縣誌》載入者核之，即《題陳惟允畫荊溪圖》之節本。前後復見，略不一檢，則冗雜無緒可知。不及此本之清整也”云云。其考正頗核。今考集中所載，如《題天香深處卷後》、《題紫華周公碑傳行狀後》、《題師子林圖》、《重覽紫華周公碑傳》、《題周遜學府君遺翰後》、...
1950年談俊祥出生於宜興，談俊祥出生於宜興丁蜀潛洛村，這裡地處蜀山之北，蠡河之旁，解放前是蜀山到宜興縣城的必經之地。據宜興縣誌記載：“潛洛歷史上一直是紫砂茶壺的生產地，與兩三里路外的紫砂發源地上袁村齊名，並被稱為‘藝人之鄉’”，近年來一直是生產紫砂茶器的基地。從民國到當代，這裡誕生了幾位在壺...
《宜興陶瓷簡史》、《江蘇省志．陶瓷工業志》、《宜興縣誌》記載中，均於清光緒年間外銷出口壺類記述中出現《獨鈕洋桶》，卻均不見於上述記載。而傳世品中最早外銷的《獨鈕洋桶》亦符合史書的載述，這是應該肯定的。緊追其後出現的紫砂洋桶壺壺式，筆者認為應該是嵌蓋《牛蓋洋桶》。牛蓋猶如宜均產品中的《子洋...
邵雲如：（1879-1930）出生於宜興上袁村一戶富貴家庭。邵家祖上邵敏展和北宋蘇東坡同窗。蘇東坡晚年曾被邵敏展邀至宜興閘口邵家，創建“海棠院”（見宜興縣誌）民國陶刻名家，系邵赦大之子。邵雲如10多歲投師學藝，藝成後技藝精湛·刀法嫻熟，專門從事紫砂陶刻，陶刻裝飾具書畫意境，曾任宜興利用公司、陶工傳習所...
確有其事 確有其事是一個漢語成語，拼音：què yǒu qí shì 意思是的確有這樣的事。釋義 的確有這樣的事。出處 清 汪啟淑 《水曹清暇錄》：“頃見《宜興縣誌》，始信確有其事。”例句 高陽《胡雪岩全傳·煙消雲散》：“只要查實了確有其事，來通風報信的人，我私下有重賞。”
