宋湘故居位於廣東省梅州市梅縣區白渡鎮創樂村象湖村民小組，共有三堂二廳二廊26間房，占地面積約2600多平方米。坐北向南的小型三堂兩橫客家民居平房，前是照牆，西有門樓，橫額太史第，門聯“賦梅世第；編竹人家”赫然在目。宋湘故居始建於明嘉靖(1522～1566)年間，為客家民居建築之一，因其地堡後山形像大象，山前是一片沼澤地，顧此地被稱為“象湖”。
宋湘於乾隆二十一年 （公元1756年）生於廣東嘉應州白渡（今屬廣東梅州梅縣區），23歲中秀才，37歲中舉人，44歲中進士，曾任翰林院編修 ，後任清廷文淵閣校理、鹹安宮總裁，雲南曲靖府、廣南府、永昌府知府等職，為官清廉，勤政愛民。宋湘才華橫溢，詩作豐厚，精通書法，是清代以來中外揚名的“嶺南才子”。
基本介紹
故居簡介,宋湘簡介,地圖信息,
故居簡介
宋湘故居經三百餘年，歷代均有修繕。“文革”破“四舊”時，門樓被拆毀。1984年冬，由其孫、海外僑胞宋佑祥先生熱心捐資，修葺一新，廳堂兩側有16條朱紅色圓柱分立兩旁屏風上書“京兆堂”三字，外大門楣上掛有“太史第”匾額，廣東省政協副主席郭翹然題“宋湘故居”匾額。1987年11月16日被梅縣人民政府列為縣重點文物保護單位。
宋湘《家園雜憶四十韻》描繪了出身家世和故鄉風物：“籍隸梅州古，邦名白渡前。衡門當水曲，老屋負崖巔。”“鱗次比鄰接，瓜綿一脈延。世吾過二十，族眾約三千。”“雞犬家家有，桑麻處處連，先疇耕共牧，舊澤誦兼弦。”“是岸排篁竹，逢橋有木棉。樓濃紅杏雨，溪淡綠楊煙。”
宋湘故居，始建於明嘉靖（1522-1566）年間，歷代屢有修葺，坐東朝西，背靠矮山，前低後高，占地面積2400平方米。主體建築為懸山式堂屋，三堂四橫，中軸對稱，夯牆抬梁，土木石結構，白牆灰瓦。故居外有南北橫屋，內屋有三堂四廊兩天井，北面橫屋有房14間，南面橫屋有房13間，內堂屋有房28間，前有照牆，外設斗門樓。
門樓坐南向北，門樓左右設“石鼓戶對”，門額楷書“太史第”，門聯“賦梅世第，編竹元家”，這彰顯屋主進士及第、官至編修。跨過門樓，進入院內，是寬闊的門坪，砌有照牆圍護，正大門額署“解元”，門聯“象賢衍慶，崇德流徽”；進入大門，見大門後門額掛“進士”匾。在下堂，可以看到故居廳堂內外，極少雕飾，質樸無華，與客家民居差別不大。據說，宋湘是歷史上出了名的清官廉吏，雖身居高位，薪俸優厚，卻“身與民俱瘦”，其俸銀大部分都慨捐為民造福。
堂內廳里多有對聯，富有詩文風雅。中堂正牆兩面掛宋湘題並書對聯“禮樂農桑今之三代，和親康樂古為一書”。中堂右牆掛有宋湘少時題於家鄉安豐寺之山形詩。這首詩乍看似塔，細看如山，上有八個“山”字鑲嵌其上。經村中老人宋華光介紹，這是宋湘獨創的山形詩體。全詩八句五十六字：“山外青山路曲彎，高山流水響潺潺。深山百鳥聲聲叫，路上行人萬里難。勸君莫做江湖客，饑寒夜夜在山間。人人說道東山遠，我到東山八座山。”仔細誦讀，發現其與中國詩詞環形體、回形體相媲美。低吟淺唱，仿至深山密林，行走林間小徑，景秀水美，路艱且難，流連忘返。我們隨後移步到上堂，這裡設凹式神龕屏風，上端楷書“京兆堂”，左右龍柱各有長聯。據介紹，宋湘71歲卒於武漢湖北觀察署任上。其生卒時間同樣是在農曆十二月二十五日寅時，事極巧合，堪稱奇事。
路線指引：從梅州城出發，驅車往205國道約26公里到梅縣區白渡鎮，再行車國防戰備路往創樂村方向約4公里便到了創樂象湖村宋湘故居。
宋湘簡介
宋湘(1756～1826年)，字煥襄，號芷灣，廣東嘉應州人。乾隆五十七年(1792年)鄉試解元，嘉慶四年(1799年)殿試進士及第，授翰林院編修。嘉慶六年(1801年)回粵受伊汀州之聘，主講惠州豐湖書院。次年應召回京再入翰林院。嘉慶十二年(1807年)充四川鄉試正考官，次年充貴州鄉試正考官。嘉慶十八年(1813)出守雲南永昌、曲靖兩府知事，一連八年。道光時宋湘已是三朝元老。道光五年(1825)宋湘已七十高齡，赴任湖北督糧道，翌年卒於任內，終年七十一歲。
童年時的宋湘，才華橫溢。九歲時，他見屋中諸叔伯常酒會題詩或撰文，便模仿起來，學作詩文，即席交卷。諸叔伯見他文思敏捷，下筆便有奇氣，讚嘆不已，認為日後必有長進，便常邀他吟詩作對和練字。後來，他在鄉參加童子試奏捷，中了秀才。
清乾隆五十七年壬子，宋湘赴廣州參加鄉試，途徑惠州時，因盤費不足，求助於惠州太守伊汀州(墨卿)。伊汀州戲約曰:“知君才學，若能以七步八叉之時間嵌配東西南北四字為句，立贈餘一聯，即為君治裝。”宋湘邊行邊思，剛行七步，腹中即就，揮筆疾書:“南海有人瞻北斗，東坡此地即西湖。”伊汀州讚賞不已，當即給予厚金。——這就是宋芷灣七步成聯的一則逸聞，在嘉應同人中傳為美談。宋湘得伊汀州資助，旋即赴穗，結果獨占鰲頭，舉鄉試第一名解元，才華聲譽，冠冕全省，有“廣東第一才子”之稱。這美譽，傳說還是嘉慶皇帝所授。有一年。嘉慶皇帝的母親做壽，在翰林院群儒中遍征對聯，宋湘不暇思索，首先站出來揮毫疾書:
順穆康寧雍沿乾德嘉千古
治平熙泰正是隆恩慶萬年
順穆康寧雍沿乾德嘉千古
治平熙泰正是隆恩慶萬年
橫匾書:“上大人”。宋湘這一對聯，對清朝幾代皇帝隨意粉飾了一番，加上那瀟灑傳神的書法，使嘉慶皇帝歡喜得手舞足蹈，頻頻點頭讚許，並當即稱宋湘為“天下第一才子”。各省翰林名流嫉忌宋湘得此讚賞，上疏奏議:“若宋湘果為天下第一才子，則皇上居其下矣。”嘉慶皇帝遂改稱:“宋湘，廣東第一才子。”
宋湘後期雖為清朝名宦，但他為官清廉，處處為民著想。如:在曲靖所屬馬龍州，地瘠民貧，宋湘捐出薪俸購木棉教婦女紡織。他曾買松子三石，在點蒼山號召種松，事隔幾年，松樹生長茂盛，喜而口占《植樹詩》三首，其中一首雲:“一粒丹砂一鼎封，一枚松子一棵松，何時再買三千石，遍種雲中十九峰。”字裡行間，抒發了他綠化神州的強烈感情。署永昌城時，練鄉兵除暴，當地人民莫不感恩戴德，塑制宋湘生相，建生祠立碑祀奉。有書院久廢，宋湘捐廉，力興復之。《清史列傳》記載宋湘事跡時稱:“任職滇南，嘉惠民生至巨，是勤政愛民好官。”
宋湘在工作之餘，致力於寫詩著文，成為清代中期成績卓著的詩人。
宋湘寫詩著文，主張有自己的個性。他在《說詩》八首中，對詩歌創作有獨到之見，其中一首寫道:
學韓學杜學髯蘇，自是排場與眾殊；
若使自家無曲子，等閒鐃鼓與笙竽。
學韓學杜學髯蘇，自是排場與眾殊；
若使自家無曲子，等閒鐃鼓與笙竽。
這可以說是宋湘寫詩著文的經驗之談。他開門見山地提出要學習古代的韓愈、杜甫、蘇軾等文學大師，但在字裡行間又流露出他鄙棄因襲前人、師古不化的弊端，洋溢著他既要繼承借鑑前人的文學遺產，又要銳意創新的感情。應該說，他這種在學習古人的同時要有自家的曲子，不落舊套，勇於創新的精神是值得稱道的。
宋湘的詩來源於生活，構思新穎，風格獨特，畫面清新，筆調靈活，不刻意求工，自有剪裁之妙。請看他的《兩不賣詩》:
高樓華屋吹笙竽，君是何人飢啖蔬。
一言拱手理襟裾，秀才餓死不賣書。
春日桃花吹滿店，君是何人書酒欠。
回頭叱吒風雲生，壯士窮途不賣劍。
這兩首詩有宋湘自注:“此來彼去，夢思多勞，於是乎顧視屋壁，念此平生蠹書塵劍周旋最久，性命之交也，作兩不賣詩。”這是作者豐富的感情的流露和寄託。這首詩信手拈來，直抒胸臆，讀起來親切感人，回味無窮。
宋湘在惠州主講豐湖書院時，曾對惠州風物之美從多個不同側面盡情謳歌。離惠時，以蔗渣代筆寫《湖上五別詩》(別湖花、別湖山、別湖水、別湖風、別湖月)。詩文中創造的佳境，令人似看到皎皎明月，感到習習輕風，聞到幽幽花香……。在《別湖月》中寫道:
宋湘在惠州主講豐湖書院時，曾對惠州風物之美從多個不同側面盡情謳歌。離惠時，以蔗渣代筆寫《湖上五別詩》(別湖花、別湖山、別湖水、別湖風、別湖月)。詩文中創造的佳境，令人似看到皎皎明月，感到習習輕風，聞到幽幽花香……。在《別湖月》中寫道:
明月出湖東，落亦湖西邊。
知我在湖上，只照湖水間。
寂寞夜復夜，寸心時往還。
安得結湖屋，人月無關山。
這些詩把惠州湖光山色之美淋漓盡致地描繪出來，同時抒發了他依依不捨的離情別意。
宋湘在雲南等地工作時，寫有許多懷念家鄉的詩句。他寫的《憶家園》詩就是專門描述客家風情之作:
冬初梅已笑，秋盡猶菊鈿。
是岸排篁竹，逢橋有木棉。
樓濃紅杏雨，溪淡綠楊煙。
樹樹飛蝶蝴，山山答杜鵑。
鷓鴣多草際，翡翠只沙邊。
兩三江上閣，七八渡頭船。
桐蹊開酒店，榕徑歇柴肩。
長歌愛樵答，短笛羨牛牽。
全詩五言十六句，就寫了梅、菊、竹、桐、榕、杜鵑、鷓鴣……等十六種景物，末句還把樵夫(婦)愛唱山歌和牧童喜騎牛背吹竹笛等風情描繪出來，以示客家風光之一斑。這首詩傾注了作者對家鄉一山一水、一草一木的無比深情，詩情畫意，情景交融，堪稱一幅不可多得的客家風情畫。
據《清史文苑》載，“芷灣襟袍豪邁，故揮豪灑翰，皆具倜儻權奇之概，詩磊磊落落，從其性情坌涌而出，自成為芷灣之詩。”胡曦在其所撰《梅水匯靈集》中把宋湘及其同代詩人黃香鐵(鎮平縣人，舉人)、李黼平(嘉應州人，進士)並稱梅詩三家。胡曦曾贊道:“吾梅詩三家，《著花庵》(李黼平著)純以學勝，《讀白華草堂》(黃香鐵著)純以才勝，先生(指宋湘)則才兼以學，元氣淋漓，正隨園所謂人居屋中，我來天外者。總而論之，如大華三峰，蓮峰中聳，二峰其旁峙也。”黃香鐵在稱讚宋湘的文風時說:“先生以太白東坡之胸，次運少陵昌黎之氣魄，豪情逸思，橫絕一代。”
宋湘的一生，是寫詩著文的一生，後期儘管公務在身，仍堅持天天擠空讀書或寫作。他在《說詩》八首中的一首道:
讀書萬卷真須破，念佛千聲好是空；
多少英雄應下淚，一生纏死筆頭中。
宋湘這首詩道出了讀書與寫作實踐的辯證關係。宋湘強調多讀書，卻批評那些不去體驗生活和付諸寫作實踐的人是“念佛千聲好是空”。末句“一生纏死筆頭中”可謂筆力扛鼎，語出不凡。這句話強調了寫作實踐的重要，表達了宋湘致力於著文寫詩的堅強意志。宋湘所到之處，無論公務再忙，都不忘積累素材，堅持經常練筆。宋湘任湖北督糧道時，年已古稀，有一次過長江，聞說焦山埋屍處有許多碑銘，遂獨乘小舟前往尋找，並題七絕一首而回。
由於宋湘勤奮寫作，故遺著頗豐，俱刊載於《紅杏山房詩鈔》內。詩鈔內容可分為三部分。第一部分是未登仕途以前的作品，有《不易居齋集》一卷、《豐湖漫草·續草》二卷、《漢書後漢書摘詠》二卷。第二部分為居京師時的作品，有《燕台剩沈》一卷、《南行草》一卷。第三部分為出任雲南曲靖、永昌知府和湖北督糧道時的作品，有《滇蹄集》三卷、《楚艘吟》一卷、《附應試排律》二卷、《賦》一卷。此外，他還寫有《詩話》、《散文集》、《經解》等著作多種，刻本行世，極為時人所傳誦。《梅水匯靈集》中就收入有宋湘的詩歌共三百八十四首，為該書收入詩文之冠。
宋湘又是一位書法家。他的書法瀟灑蒼勁，獨具一格，飲譽藝壇。據《清史文苑》評其書法雲:“宋湘除善用筆外，還能隨手以竹葉蔗渣作書，而不失其妙，剛勁處似鋼鉤鐵槊，柔韌處如煙雲繚繞。”宋湘的書法被譽為書法藝術中之奇葩。據專門記載客家史料的《崇正同人系譜》卷十五“叢談”介紹:“芷灣先生之善書，不拘筆良否，皆能運用如意，有時且不需筆，曾於漢上琴台以竹葉寫伯牙琴歌，於惠州西湖用蔗渣代筆寫《五別詩》，又以雞毛(未成筆者)寫東坡故居。”惠州“豐湖書院”的題匾，以及書院門聯:“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”，亦為宋湘所書。現梅縣博物館珍藏“宋湘殿試卷”，共一千八百多字，是罕見的宋湘楷書珍品。
嘉應同人稱譽宋湘為雙全、三絕大家。雙全:即文武雙全，三絕:即詩歌、文章、書法冠絕當時。
地圖信息
地址：廣東省梅州市梅縣區宋湘故居(381鄉道北)
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