歷史沿革
安海龍山寺始建於隋皇泰年間(618~619年),初名普現寺,又名天竺寺,俗稱觀音殿。
明天啟三年(1623年),重修安海龍山寺。
清康熙二十三年(1684年),靖海侯
施琅等捐資修葺,建山門、華表、殿堂門、鐘鼓樓。
清康熙五十七年(1711年),擴建安海龍山寺,以後歷有修葺。
布局結構
安海龍山寺坐北朝南,由山門、放生池、鐘鼓樓、拜亭、前殿所組成。東西兩側祠廟、禪房、齋廚,總占地面積4250平方米。安海龍山寺大殿有三大門,大門門楣懸掛歷代書法名家字匾。大殿肅穆清靜,幢幡垂扎,宮燈高懸香菸繚繞。在第一支楹梁底下釘著一長木條,上而寫著,“大唐貞觀十三年魯國公程知節捐奉壹仟督修”。
主要建築
放生池位於安海龍山寺前,與寺同建。山門兩旁華表高聳,在庭前明萬曆進士蘇琰立的一塊鑲嵌入壁的大石碑上,刻著“龍山寶地”四個大字。
安海龍山寺前殿面闊五間,進深二間。前立兩石獅子,門上方懸著住持僧開慈撰寫的“一片慈雲”鎏金匾額,前檐石柱楹聯題云:“現丈六身開漢代,備千百手援閩疆”。屋脊正中雕一顆火焰寶珠,兩旁一對青龍奔向寶珠,表示雙龍搶珠,激浪霖雨,降壓火祥之意。殿內供奉四尊巨大的泥塑金剛。前殿後院兩側,長廊通連。
正殿是安海龍山寺的中心,始建於隋朝,晚清重建。大殿是重檐歇山式建築,面闊五間,進深三間,通高11.3米,面積493平方米。朱檐紅牆,飛檐重疊,屋脊正中雕一座五層小寶塔,一對瓷雕龍朝向寶塔,取雙龍護塔,鎮邪攝吉之意。大殿三大門並列,正中門上端懸掛“圓通寶殿”的鎏金匾額。殿前築有亭榭,叫天壇,是擺設香案的地方。
後殿即為大雄寶殿,重檐歇山式建築。殿堂龕內正中供奉著丈余高的釋迦牟尼金身。
文物遺存
千手眼觀音位於安海龍山寺大殿正面,佛像身高2.3米,身披蓮服,兩腳微露,跣足立於石雕蓮台之上。頭戴花冠,花冠正中雕一坐像,上雕眾多小佛首,迭作帽狀。眉清目秀,耳大嘴小,面豐頭圓,顯得莊嚴慈祥。兩主手帶鐲,垂彎合掌於胸前雙側向上或向前旁生1008隻手,每隻手的掌心郫精雕著一隻慧眼,手上分別掌著法器、鐘、鼓,書卷、珠寶、花果、樂器等多種物品、姿勢各異,形態不一。整座佛像取自千年樟樹的軀幹,雕刻層次清晰,結構勻稱。在統一中寓有變化,在變化中又烘託了主體,自然得體。
安海龍山寺前有月池一窪,山門為石牌坊,上刻“天竺梵鐘”四個大字。山門前牆上嵌一大石碑,刻“龍山寶地”。兩側為鐘鼓樓、正門廊前有石獅、石鼓各一對,門額懸“一片慈雲”木匾。門內有拜庭,拜壇,壇上有亭。大雄寶殿宏偉,木刻,石雕、瓷塑,彩繪遍飾。其中一對石龍柱,飛逸盤騰,龍爪各抓一鼓一罄,擊之發鼓、罄之聲。
安海龍山寺有明朝書法家張瑞圖題“通身手眼”匾額,及清朝莊俊元,近代弘一法師等名人墨跡。安海龍山寺還存有諸多名人墨寶、真跡:前殿大門聯“為甚十二個時辰憎枷愛紐塵緣不斷,果然五百雙手眼溺拯扶危佛法無邊”系清莊俊元真跡,殿北檐下巨匾“紹隆佛種”為弘一法師真跡;天壇上有趙朴初親題的“安海龍山寺”匾;及宋朱熹真跡“普現殿”,宰相李文禎題、舉人柯琮璜書寫的“鎮國佛”匾等等。
歷史文化
安海龍山寺中素稱有三寶。第一就是,寺中供奉的千手千眼觀音,相傳取用原本廟前整株巨樟雕刻而成,頭戴花冠,冠正中雕一坐佛,周雕眾多小佛首,迭作帽狀;主手合十,兩側旁支一千零八手,掌中均雕一眼,列如團扇,姿態各異。如今千手千眼觀音堪稱國寶。第二寶就是安海龍山寺殿前一對青草石柱相峙而立,雕刻巨龍繞柱,形若騰雲。一雙鱗甲相間的龍爪,分別捧出一磬一鼓,如用細鐵條輕輕敲打,磬顯磬聲,鼓傳鼓聲,為閩南獨特的石雕工藝作品。第三寶是大殿有整板樟木大門扇,鐘樓有整木鑿空大鼓,系隋代製作。
鹿港安海龍山寺是台灣最古老的安海龍山寺之一。據安海《龍山祖庭釋氏傳燈錄續輯》記載,清順治十年(1653年),安海龍山寺僧人肇善塑了一尊觀音像,想到普陀山朝聖,不料船在海上遇風失控,漂至台灣鹿港,於是就地草創鹿港安海龍山寺。清康熙二十五年(1686年),肇善率領百餘名僧俗弟子,回安海龍山寺謁祖進香,恭迎觀音像分靈鹿港。
清乾隆十八年(1753年),晉江移民陳邦光發起擴建鹿港安海龍山寺。整座廟宇的布局和建築工樣完全仿效安海龍山寺,並由閩南能工巧匠負責施工,直接從晉江運去杉木和紅磚,歷時30多年建成。有趣的是,鹿港安海龍山寺平面布局為坐東向西,以地形看並無按常理背山面水而建,據說之所以選擇這樣的朝向,為的是面向晉江的祖廟。
文物價值
安海龍山寺規模宏偉、布局嚴整,同時有遍布台島數以百計的分靈,為泉台兒女開發寶島台灣的豐碑,成為密切泉台關係的重要橋樑之一。
文物保護
2013年3月5日,安海龍山寺被中華人民共和國國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。
旅遊信息
安海龍山寺位於福建省泉州市晉江市海八中路242號。
晉江市內乘坐公車46路,至龍山寺站下車步行前往。