福建古建築

福建古建築

《福建古建築》是2015年中國建築工業出版社出版的圖書,作者是戴志堅,陳琦。

基本介紹

  • 中文名:福建古建築
  • 作者:戴志堅,陳琦
  • 出版社:中國建築工業出版社
  • ISBN:9787112183661
內容簡介,圖書目錄,

內容簡介

福建在中國版圖上所占的面積不大,可以說是中國面積比較小的省份之一,但是福建在中國建築史學上的地位並不低。福建古建築像一顆顆五彩繽紛的寶石,在古老的八閩大地上熠熠生輝。它們以其鮮明的地方特色、悠久的技藝傳承、優美的建築造型、豐富的文化內涵在中國建築史上當之無愧地占有一席之地,具有珍貴的歷史、科學和藝術價值。
  綜觀福建古建築,其特色可以用一早、二雜、三奇來歸納。
  “早”指的是福建古建築的歷史悠久。據考古發現,在三明市萬壽岩船帆洞下層,發掘出距今4萬年左右的舊石器時代晚期人工鋪就的礫石地面,說明福建是目前已知的*早在原始聚落點以石鋪地的地區之一。2000多年前的城村漢城遺址是武夷山世界文化與自然遺產的重要組成部分,是長江以南保存*完整的漢城遺址。福建地處我國南方,氣候溫熱潮濕,對木構建築為主的古代建築保存不利,但仍有遺構保留至今。如建於北宋乾德二年(公元964年)的福州華林寺大殿、重建於北宋大中祥符二年(1009年)的莆田元妙觀三清殿,是中國現存較古老的木構建築,日本“大佛樣”建築也深受此類建築風格影響。羅源陳太尉官始建於唐末,是我國現存年代*早又共存有宋、明、清時期建造手法的民間祠廟建築之一,遍布福建各地的石構建築更是證明了其建造歷史的不朽:建於唐天復元年(公元901年)的福州迥龍橋是福建現存*早的大型石樑橋;建於北宋皇祜五年(1053年)的泉州洛陽橋是頭創“筏形基礎”、“種蠣固基”的我國一座跨海港石樑橋;建於後晉天福六年(公元941年)的福州崇妙保聖堅牢塔是國內現存形體大、疊澀出檐*長、保留有大量五代雕塑藝術品的石塔。英國李約瑟博士在其《中國科學技術史》中說:“中國古代橋樑在宋代有一個驚人的發展,造了一系列巨大的板梁橋。特別是福建省,在中國其他地方或外國任何地方,都無法與之相比。”他這裡說的只是橋樑,但引申到其他建築形式也同樣適合。
  “雜”指的是福建古建築有不同的工匠體系、多樣的建築形式。從西晉開始至清代的1700多年間,歷代都有北方漢人移民遷居至福建各地,和當地的土著融合,成為福建的主要居民。不同時期的漢人南遷,帶來了中原不同時期的漢語言,在不同定居地與當地土語結合,形成了福建不同的方言。不同時期的漢人南遷,還帶來了中原不同時期的建築形式和風格,對福建傳統建築的形式和風格的形成影響*大。福建境內山巒起伏,江河縱橫,人們被山脈河流分隔在不同的區域,各地區的來往十分困難,形成了相對獨立的小經濟區域。這種地理特點以及多元文化的碰撞,造成了福建各地建築文化的差異:也就是說,不同的方言區有不同的民情習俗,不同的民情習俗形成了不同的工匠體系,不同的工匠體系採用了不同的施工技術、建築材料與建築裝飾工藝。這就是為什麼在福建這樣一個小小的地方,形成的建築類型會如此多樣,建築形式會如此豐富的主要原因。福建的古代建築以其鮮明的地方特色而聞名於世。在建築的類型上,不管是金碧輝煌的寺廟、宮觀,還是雕樑畫棟的祠堂、民居;不管是防衛森嚴的土堡、土樓,還是堅如磐石的城堡、城牆;不管是傲然挺立的古塔、牌坊,還是長虹臥波的石橋、廊橋,都表現出既是中原文化的延伸,又具有自身獨特的風格。在建築色彩上,閩南、莆仙民居的紅色與閩東、閩北民居的灰色,福州民居的白粉牆與閩中土堡、閩西土樓的黃土牆形成了鮮明的對比。在福建幾乎是每個方言區的民居者隋自己的建築風格,甚至每個縣之間的差異也明顯可見。
  “奇”指的是福建古建築造型的奇特、結構的奇巧、裝飾的奇妙。由於在地理位置上遠離封建統治中心,福建的能工巧匠往往較少受官方法式的束縛,能根據當地的地質條件、地理環境和生產生活的需要有所創新。福建閩西南的生土建築和沿海宋、元時期的石橋、石塔,都是這種創新的產物。福建土樓被稱為“世界建築之瑰寶”,已列入世界文化遺產名錄。福建古塔自成系列,仿木構樓閣式的石塔獨具特色,福州崇妙保聖堅牢塔、仙遊天中萬壽塔、泉州開元寺東西塔、石獅萬壽塔、石獅六勝塔等諸多佛塔無不以獨特的造型和雕刻藝術聞名遐邇。宋元以來福建便有“閩中橋樑甲天下”的美譽,在我國橋樑史上占有突出的地位。如泉州洛陽橋有“北有趙州橋,南有洛陽橋”之譽,泉州安平橋有“天下無橋長此橋”之譽,都是中外建橋史上的奇蹟。福建境內的寺廟宮觀數量眾多,裝飾精美,存留下來的建築別具特色。如占地面積7.8萬平方米的泉州開元寺,殿宇軒昂,結構奇巧,尤以大雄寶殿和甘露戒壇的斗棋間雕飾——姿態飄逸的飛天樂伎造型*為稱著。泉州清淨寺在整體上具有仿中東地區10世紀以前伊斯蘭禮拜大殿的形式風格,是我國南方僅存的一座古波斯式清真寺。由於福建在文化上具有相對的獨立性和封閉性,福建古建築保存著中原傳統建築文化的不少精華,許多明清建築在風格、做法上常常留下北方唐、宋時期的特徵。如盛行於宋代的“虹橋”在北方早已絕跡,但在閩東、浙南一帶至今仍有留存,而且絕大多數出自福建匠師之手。因此木拱廊橋被認為具有“活化石的價值”,其傳統營造技藝已列入聯合國教科文組織《急需保護的非物質文化遺產名錄》。
  福建古建築是福建傳統文化寶庫中珍貴的遺產。只要你來到福建,靜下心來好好地走一走、看一看,就一定會發現福建古建築獨特的藝術魅力。加上石雕、木雕、磚雕、灰塑、剪粘、交趾陶等多種裝飾手法與建築的結合,真的是美不勝收,會讓你拍案叫絕!

圖書目錄

總序
前言
第一章 緒論
第一節 歷史沿革與自然環境
一、歷史沿革
二、自然地理環境
第二節 閩文化源流與特徵
一、多元性
二、地域性
三、融合性
第三節 福建各區建築文化
一、閩南區建築文化——海洋文化
二、莆仙區建築文化——科舉文化
三、閩東區建築文化——江城文化
四、閩北區建築文化——書院文化
五、閩中區建築文化——山林文化
六、客家區建築文化——移墾文化
第二章 城鎮與村落
第一節 概述
一、選址布局
二、聚落空間布局形式
三、傳統村鎮聚落的特徵
第二節 古城、城堡
一、武夷山城村漢城遺址
二、惠安崇武城
三、霞浦大京城堡
四、漳浦趙家堡
第三節 古鎮
一、寧德市蕉城區霍童鎮
二、順昌縣元坑鎮
三、平和縣九峰鎮
四、永安市貢川鎮
第四節 古村落
一、武夷山市武夷街道下梅村
二、尤溪縣洋中鎮桂峰村
三、連城縣廟前鎮芷溪村
四、長汀縣三洲鄉三洲村
第三章 寺廟宮觀
第一節 概述
一、福建宗教建築的發展
二、福建寺廟宮觀的特點
第二節 實例
一、福州鼓山湧泉寺
二、福州華林寺大殿
三、泉州開元寺
四、晉江安海龍山寺
五、廈門南普陀寺
六、平和三平寺
七、泉州清淨寺
八、泉州天后宮
九、永定西陂天后宮
十、莆田元妙觀三清殿
十一、廈門青礁慈濟宮
十二、龍海白礁慈濟宮
十三、古田大橋臨水宮
十四、平和城隍廟
十五、東山關帝廟
十六、建甌東嶽廟
第四章 祠堂、文廟
第一節 概述
一、福建祠堂的分類
二、福建祠堂的發展
三、福建祠堂的特點
四、文廟
第二節 實例
一、羅源中房陳太尉宮
二、福州閩王祠
三、福州林則徐祠堂
四、南靖塔下德遠堂
五、平和九峰中湖宗祠
六、晉江陳埭丁氏宗祠
七、晉江衙口施氏大宗祠
八、安溪湖頭賢良祠
九、永安貢川陳氏大宗祠
十、福安廉村陳氏宗祠
十一、屏南雙溪陸氏宗祠
十二、連城芷溪黃氏家廟
十三、上杭官田李氏大宗祠
十四、福州府文廟
十五、泉州府文廟
十六、安溪縣文廟
十七、建甌文廟
十八、漳州府文廟
第五章 民居
第一節 概述
一、福建民居的發展
二、福建民居的主要類型
三、福建民居的分區
四,福建民居的特點
第二節 實例
一、泉州亭店楊阿苗民居
二、南安官橋蔡氏古民居建築群
三、漳浦湖西藍廷珍府第
四、廈門海滄蓮塘別墅
五、莆田荔城大宗伯第
六、福州宮巷沈葆楨故居
七、閩清坂東宏琳厝
八、霞浦半月里雷世儒宅
……
第六章 土樓
第七章 土堡
第八章 橋樑
第九章 塔幢、牌坊
第十章 建築材料與裝飾
福建古建築地點及年代索引
參考文獻
後記
作者簡介

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