《孟母戒子》是漢代韓嬰所寫的一篇古文，選自《韓詩外傳》。該古文主要講述了孟母教育孟子的所作所為。故事告訴我們做事情不能半途而廢。
故事也同時告訴我們：作為小輩要善於理解長輩的教導。這篇短文主要講讀熟書的重要性。
基本介紹
- 作品名稱：《孟母戒子》
- 作品別名：《孟子少時誦》
- 創作年代：漢代
- 作品出處：《韓詩外傳》
- 文學體裁：文言文
- 作者：韓嬰
- 學派：儒家
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作品原文
孟子少時（1）誦（2），其母方（3）織（4）。孟子輟（5）然中止，乃復進（6）。其母知其喧（7）也，呼而問之曰：“何為（8）中止？”對曰：“有所失（9），復得。”其母引（10）刀裂（11）其織，以此誡（12）之。自是之後（13），孟子不復喧矣。
注釋譯文
注釋
（1）少時：小時候。
（2）誦：背誦，背書（讀出聲音來）。
（3）方：正在。
（4）織：織布。
（5）輟（chuò）然：突然中止的樣子。輟，停止。
（6）乃復進：然後再背誦下去。乃：於是，就。復：再，又。進：背誦下去。
（7）喧：一作“愃”，通“諼”，遺忘，忘記。
（8）何為：即“為何”，為什麼。
（9）有所失，復得：有的地方忘記了，後來又想起來了。
（10）引：拿來，拿起。
（11）裂：割斷。
（12）戒 ：告誡。
（13）自是之後：從此之後。自是：從此。
譯文
孟子小時候，在他背誦的時候，他的母親正在織布。孟子突然停止，又繼續背誦下去。孟子的母親知道他遺忘了書中的內容，於是把他叫來問道：“為什麼中斷背書？”孟子回答說：“有所遺忘，後來又想起來了。”這時孟子的母親拿起刀割斷了布，以此來警誡孟子，從那件事以後，孟子不再遺忘書中的內容了。
作品鑑賞
方法
作品相關
《韓詩外傳》儘管名義上依附於《詩經》，但它使用的材料卻來自幾個哲學學派的著述並加以折衷。《荀子》是最常用的來源，不過《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》以及《晏子春秋》、《老子》、《孟子》也都被使用過。道德說教為其主要基調，但也有一些趣聞軼事，缺乏明顯的道德意義。由於有24段缺乏引自《詩經》的起結論作用的詩句，這說明文本有缺損。考慮到尚存的先秦典籍提供的資料占全書的三分之一還多，而且其中有些材料自身已經用《詩經》引文作結束，根此可知，《韓詩外傳》與其說是一部創作，還不如說是一部編作。《韓詩外傳》作為一個源頭，可能啟發了為了不同目的而編纂成的其他摘錄性的選集，如其他漢代著作《說苑》、《新序》、《列女傳》等。
主人公介紹
孟軻
孟子名軻，字丘(約前372~前289),戰國時期偉大的思想家，儒家學說創始人之一，被世人尊稱為“亞聖”。有關孟母教子的故事流傳下來的還有“孟母三遷”。在孟母身上集中展現了中國婦女的克勤克儉、堅守志節的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。
孟母戒子
孟母戒子孟母（教子）
孟子的母親用刀割斷她自己織的布，以此警告孟子背誦不得半途而廢,要專心致志，這使孟子從此養成了嚴謹治學的態度，長大後終於成為戰國時期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
孟母三遷
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近於屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷於學宮之旁。每月朔(shuò，夏曆每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，孟母曰：“此真可以居子也。”遂居於此。——習記。
作者介紹
