婚俗（裕固族傳統婚俗）

婚俗（裕固族傳統婚俗），甘肅省張掖市地方傳統民俗，國家級非物質文化遺產之一。

裕固族婚俗有媒妁之言、父母之命，也有自由戀愛。到了婚齡，由男方準備聘禮，明媒正娶，舉行隆重的婚禮儀式。裕固族婚禮儀式繁多而隆重，主要有：求親訂婚、選人請客、娘家宴請、姑娘戴頭面、惜別送親、打尖迎親、馬踏帳房、射箭拜天地、冠戴新郎、看驗酒席、酒宴頌歌、新娘打茶、回親等十幾項程式28個禮節。主要程式要進行3天，第一天在女方家舉行出嫁儀式，第二天在男方家進行婚娶儀式，第三天結束。

2011年5月裕固族婚俗入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。項目編號：Ⅹ-139。

基本介紹

• 中文名：婚俗（裕固族傳統婚俗）
• 非遺級別：國家級
• 申報地區：甘肅省張掖市
• 遺產類別：民俗
• 批准時間：2011年
• 保護單位：肅南裕固族自治縣非物質文化遺產保護傳承中心
• 遺產編號：Ⅹ-139

歷史淵源

裕固族婚俗的形成與其特殊的歷史經歷有關，先人信奉的宗教演變又與裕固族婚俗文化的構成有著更為密切的關係。裕固族婚俗中的很多方面都源於宗教因素，尤其是佛教和薩滿教文化相互融合，佛教內容既有較早經西域傳入的印度佛教文化，也有後來經藏族文化改造而形成的藏傳佛教文化；有薩滿教的自然崇拜因素，也有漢民族多子多財的農業文化色彩。這諸種宗教觀念相互吸收，匯集在婚俗中，形成裕固族文化的核心。

民俗內容

主要程式要進行3天，第一天在女方家舉行出嫁儀式，當啟明星冉冉升起，首先要舉行戴頭面儀式，戴頭面由兩位少婦主持。舅舅或歌手們唱起典雅的《戴頭面歌》，在悠揚的歌聲中，即將出嫁的姑娘，在兩位少婦精心打扮下，改變髮式，戴上紅纓氈帽，佩戴胸飾和青飾戴上用銀牌、玉石、珊瑚、瑪瑙、海貝等編製成的頭面。這個儀式意味著姑娘已經結束了天真爛漫的少女時代，走向新的生活。

第二天在男方家進行婚娶儀式，主要是打尖儀式，當送親隊伍快到男方家的帳篷時，新郎要委託幾位能說會道、嫻於騎術的人，在途中鋪上一條毛氈，擺上羊肉、燒饃以及酒和哈達等物迎候，並邀請送親的人們下馬飲酒吃飯，謂之“打尖”。還有射箭儀式，新郎迎新娘時，女方客人要牽一匹白馬，馬鬃系條哈達，男方門前要點燃兩堆火，當新娘從火中間走過時，新郎用紅柳做成的箭向新娘和兩個伴娘射三箭，射中為吉利馬踏帳房，即到男方家門時、女方善騎者在主持人的指使下，馳馬、駱駝向專為新娘設定的小氈房進行衝刺，大有踏平之勢。男方親友則奮力驅逐。衝擊三輪，再繞小氈房三圈方休。這是一種象徵性的儀式，其意在考驗男家對新娘的護衛能力。在婚禮上有“總東”要講述婚俗來歷的儀式，即“堯達曲克”。

酒宴頌歌

另外，裕固族還有一種婚俗，即東部裕固語的地區“勒系腰”婚和西裕固語地的“帳房桿子戴頭面”婚，它只是一種儀式，而不是真正的婚約，現已失傳。

傳承保護

傳承價值

裕固族婚俗集中反映了裕固族的舅權制禮節、服飾習俗、飲食習俗和宗教信仰及禁忌等習俗，它包含了說唱藝術、歷史變遷等內容，再現了裕固先民對大自然的認識和人生觀、價值觀等思想觀念，對於研究裕固族從母權社會向父權社會演變，原始信仰向一定的正規宗教信仰轉化，以及裕固族歷史文化、文學形態、哲學思想及生產生活的發展具有重要的史學價值和民族學價值。

傳承狀況

隨著社會的發展、生活水平的提高和現代生活方式的衝擊，裕固族傳統婚俗已趨失傳，懂得其中的儀式、禁忌、習俗、讚詞等內容的人越來越少、越來越老齡化，小轎車、機車替代了駱駝和馬，裕固族傳統婚俗面臨失傳。

保護單位

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，肅南裕固族自治縣非物質文化遺產保護傳承中心獲得“裕固族傳統婚俗”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，婚俗（裕固族傳統婚俗）項目保護單位肅南裕固族自治縣非物質文化遺產保護傳承中心評估合格。

社會影響

衍生作品

2020年7月31日，一場裕固族傳統婚禮舉行。同時，張掖本地導演王旭東和他的團隊，對這場婚禮的準備到舉行進行了全程拍攝，拍攝了紀錄片《西茂的婚禮》。