固族婚俗

裕固族的婚姻為一夫一妻制，同姓同族間嚴禁通婚。中華人民共和國成立前，婚姻形式有包辦婚姻及帳房戴頭婚姻。帳房戴頭婚即女子成年時舉行戴頭儀式，在娘家可另豆帳房成家，是古老婚制的遺俗。喪葬有火葬、土葬、天葬三種形式。

基本介紹

• 中文名：固族婚俗
• 民族：裕固族
• 制度：一夫一妻制
• 形式：包辦婚姻及帳房戴頭婚姻

婚俗簡介

裕固族的婚姻為一夫一妻制，同姓同族間嚴禁通婚。中華人民共和國成立前，婚姻形式有包辦婚姻及帳房戴頭婚姻。帳房戴頭婚即女子成年時舉行戴頭儀式，在娘家可另豆帳房成家，是古老婚制的遺俗。喪葬有火葬、土葬、天葬三種形式。
按照裕固族的傳統禮俗，老人會在門口把你讓進帳篷，安排客人坐在左側面朝門口的貼地板床上，這是貴賓席。最好按他們的習俗，先用雙膝跪坐，然後盤腿坐下。一般是按男左女右分坐。當主人請你用餐時,不要站起來，更不得走動，也無須過謙，儘管吃好了。

民風習俗

裕固族待客真誠憨厚，討厭虛情假意，並根據客人的身份、社會地位及與主人家的關係，將肉分成頭等、二等，宰一隻羊共分十二等。量人送禮，可由客人帶走。民間傳統有先敬茶後敬酒的習慣。在狩獵季節，裕固族還有野餐待客之習。
喝奶茶是裕固族人的重要習慣。過去的飲食特點是一日三茶，以茶為飯。一般到晚間才吃一點麵食。所以有客人時，裕固人總是先請喝酥油炒麵茶，然後才用手抓羊肉和青稞酒款待。客人在喝奶條時，一定要吃乾淨沉在碗底的“曲核”（一種呈塊狀的奶製品)，這表示已經吃夠了，要不然的話，主人會—個勁地給你添加。

裕固族人好酒，而且酒量不小。不少人能喝4斤白酒．有的婦女也能喝上斤把。以酒待客是傳統習俗之一。他們的習慣是先吃後喝，在吃飽之後再喝酒。裕固族人喝酒從來不要萊，只是喝光酒，他們有個老規矩，就是用各種名目向客人敬酒，要千方百計地把客人灌醉，似乎只有這樣才盡到了主人之誼。裕固人敬酒都是敬雙杯。無論在場的有多少個人、只有兩隻小酒杯。在場的人要輪番給客人敬雙杯。沒有海量是難以招架的。
此外，裕固族划拳之風甚盛，程式複雜，花樣繁多。幾乎男女老少都會划拳。裕固族划拳有兩種，一種是叫拳，與漢族的差不多。另一種是啞拳，是不叫喊的。雙方每次只伸出一個指頭，按拇指大於食指、食指大於中指、中指大於無名指、無名指大於小指、小指大於拇指的順序決定勝負，如果雙方出的是不相鄰的兩指，則無勝負，重出。這種啞拳只有婦女、小孩或不會劃叫拳的人才採用。
到裕固族牧民家去做客，有一些禮俗是必須懂得的。如果是騎馬去，在離帳篷比較遠的地方就得下馬，以免驚動畜群。馬鞭不論長短一律放在帳篷外面，不要帶進去。離開時，不要出門就上馬，而應牽著馬走一段路，等主人回去了再上馬。假如帶了槍枝、彈藥或生皮、生肉也不要拿進帳篷。穿紅衣、騎紅馬的人是不準進帳篷的。這是由於裕固族信仰佛教的緣故。據說他們信奉的“毛神”就是穿紅衣、騎紅馬的，因此有這樣的禁忌。

婚俗過程

裕固族的婚俗頗為奇特，在婚禮儀式上，新郎向新 娘連射三支無鏃箭（不致於傷人），象徵新郎新娘相親 相愛，白頭到老。射罷，新郎把弓箭折斷，扔到門旁， 由老人投進火里燒掉。這個習俗來源一個古老的傳說： 從前，裕固人沒有火，後來有一個英雄取來火種，裕固 人才過上好日子。當時，有一對新婚夫婦，丈夫外出狩 獵，妻子在家不慎將火弄滅。她為向一個三頭妖求火而 必須把血獻給它喝。幾天后，丈夫回來後，而妻子卻因 妖精天天來喝血而變得骨瘦如柴。丈夫知情後，用三箭 射落妖精三個頭，而自己也因受重傷死去了。從此，裕 固族人民為了防止妖精再來，也為了紀念那位驅逐妖魔 的英雄，舉行婚禮時便興起這個儀式。象徵新娘有勇敢 善射的丈夫保護，妖魔鬼怪不敢興風作浪。蘊含著裕固 人戰勝邪惡、追求幸福生活的決心和願望。

裕固族婚禮分兩天進行，第一天在女家，次日在男 家，後者要更隆重才行。在婚禮上，男女雙方都要聘請 歌手。在姑娘出嫁之日，舉行戴頭儀式。當天，女家的 親朋聚集在姑娘家中。來客帶來潔白的哈達，敬獻給女 方的父母，表示對姑娘出嫁的祝賀。傍晚，主人請客人 們在氈房中席地而坐，男客在左，女客在右，在一片歡 笑聲中，拉開了婚宴的帷幕。

酒過數巡，當啟明星冉冉升起，新娘在伴娘的陪同 下進入鋪有紅地毯的氈房，舉行戴頭面儀式。戴頭面由 兩位少婦主持。舅舅或歌手們唱起典雅的《戴頭面歌》 ：啟明星閃閃發光，心愛的姑娘把頭面戴上/ 送親的馬 隊就要出發/ 把姑娘送到婆家門上。

在悠揚的歌聲中，即將出嫁的姑娘，在兩位少婦的 精心打扮下，改變了髮式，戴上喇叭形氈帽，佩戴上胸 飾和背飾，戴上用銀牌、玉石、珊瑚、瑪瑙、海貝等編 製成的頭面。這個儀式意味著姑娘已經結束了天真爛漫 的少女時代，走向新的生活。
紅日初露，主婚人宣布飲“上馬酒”。新娘便和一 位伴娘同騎一匹馬或駱駝，告別慈母，在父親、叔叔、 兄弟、姐妹等家族人組成的送親隊伍的簇擁下，一路飲 酒歡歌，向新郎家進發。 男方迎親的隊伍在途中鋪下一條氈毯，氈毯上備有 一隻煮熟的羊、酒和飯。送親隊伍來到時，迎親的人們 向女方客人贈送哈達，表示敬意。然後送親的人們下馬 飲酒吃飯，謂之“打尖”。“打尖”之後，兩路人馬匯 聚一起浩浩蕩蕩向男方家走去。
到男方家門時，女方善騎者在主持人的指使下，馳 馬、駱駝向專為新娘設定的小氈房進行衝擊，大有踏平 之勢。男方親友則奮力驅逐。衝擊三輪，再繞小氈房三 圈方休。這是一種象徵性的儀式，其意在考驗男家對新 娘的護衛能力。

接著是舉行向新郎贈送羊小腿儀式：把酥油塗在新 郎額頭上，把羊小腿掛在她的腰帶上。這個儀式的意義 正如《贈羊小腿詞》所表達的“羊小腿上粘著毛，好比 婆家娘家彼此好得分也分不開”。

按裕固人風俗，在贈羊小腿的同時，要向新娘舉行 射無簇箭的儀式。在《薩娜瑪珂》婚俗民歌和豪放的祝酒歌中，一對 裕固族新人，進入洞房，共同吃著羊小腿，從此開始了 他們甜蜜的生活。

結婚典禮

戴頭面
流行於甘肅肅南裕固族自治縣裕固族的婚姻風尚，即結婚典禮舉行第二天女子必經的儀式。這一天，將第一副用珊瑚、瑪淄、海貝等裝飾物製成的寬約5寸、長約3尺的頭面系在待嫁女子的髮辮上。頭面是裕因族婦女繫於髮辮的裝飾品。頭面一般分為3條，每條重達3-3．5公斤。頭面用長條型硬板布牌製成，每條分為4段，每段之間用銅環連線，每段圖案不同，珍貴的裝飾品由彩色絲線鑲嵌、編織而成。其髮辮梳為3條，左右髮辮由耳後垂於胸前，另外一條垂於背後。戴頭面時，請來專門的歌手在一旁唱《婚禮歌》，即《戴頭面歌》，歌詞大意是：
啊咾唉!
啟明星兒出來了，新娘應該梳頭了。　東方朝霞升起了，新娘該戴頭面了。
啊咾唉：
新娘坐在鏡子面前，黑油油的頭髮多好看；　像絲線一樣光亮，像流水一樣柔軟
啊咾唉!
鑲著珍珠瑪瑙的頭面，是慈祥的母親在燈下繡成；　新娘載上多么漂亮，好像一架六叉的鹿茸
啊咾唉!
穿上這件繡花的袍子，祝新娘到婆家生個男孩。　載上這項帶穗的氈帽，祝新娘到婆家生個女兒啊咾唉：
送親的隊伍就要出發，送親的馬隊浩浩蕩蕩，　揚起的灰塵遮天蓋地，把新娘送到婆家門上。
唱過《戴頭面歌》之後，則由新娘的舅舅、客人與代表新娘的歌手對唱，歌詞大意是感激父母的養育之恩，以及對新娘即將離開娘家心情的勸解和安慰等。邊唱送別歌，邊由東家給送親的主要客人敬上"上馬盅"酒，伴娘將新娘扶持到馬背或駝背上，並由新娘的姐、妹或嫂一人陪同新娘騎一匹馬或一峰駱駝。戴頭的當天或次日由女方的親朋好友送姑娘到男方家完婚。新娘戴頭的時間和系頭面的人(均為婦女)，都要請喇嘛算勢而定，一般是在清晨進行。

婚俗特色

唱歌慶新婚

結婚是裕固族青年的一件大事，所以婚禮一般都辦得很隆重。婚禮分兩天進行，第一天在女方家辦，第二天在男方家辦，而且要比在女方家辦得更隆重才行。裕固族婚禮，一般都要唱歌喜慶，因此雙方都要事先請好歌手。當新娘離開娘家時娘家由舅舅帶頭唱俗固族傳統的《送親歌》。

新娘跳火新郎射箭

當新娘快要到新郎家的大帳房時，男六家需要在路旁燃起兩堆火，讓新娘從中間通過。然後，新郎即彎弓連向新娘射三支柳條開。他們認為，這是遵循古老的傳統，這樣做以後，可以驅除新娘身上的邪氣。射完三箭，新娘才能進入婆家。這時，男方家裡的主人要用手抓羊肉、燒酒等來招待送親客人。老歌手先唱起反映裕固族婚俗的《薩娜瑪坷》，接著再唱祝酒歌。當酒興正濃時，二又方歌手即開始對唱。對唱的歌詞主要有兩個方面：一是互相祝賀，二是娘家和婆家的對答。娘家要求婆家愛護體貼新娘，婆家要誇耀自己，請娘家放心。 此外，還有一些善意的互相挑剔的內容，以烘托熱鬧喜慶的氣氛。雙方對唱一直延續到深夜方才散去。

新娘過門要射箭的傳說

從前，裕固族人沒有火柴之類的引火品，為了保存火，他們就揀取一塊很大的牛糞，引燃後埋在灰中，當需要引火的時候，再把點著的牛糞拿出來。據說，要是失去火 ，就只能到一個妖精那兒去央求，而這個妖精是專門靠吃人肉、喝人血生活的。 當時，有這種一對剛剛結婚不久的新夫婦。有一天，男子要出門去打獵，便對心愛的妻子交代了家務：怎樣看家，怎樣做飯，怎樣提防妖怪等等。但是，他唯獨忘記了交待絕不能把火熄滅這─件大事。交待完後，男子跨上高大的白馬，背上最好的弓和箭，路去了。女人獨自呆在家裡，第一次感到了孤獨和寂寞，心裡非常煩躁，早早煮了點飯，天還不黑，就上炕睡覺。睡在炕上，她細細回憶了丈夫臨前的叮嚀，覺得全都辦到了，心裡很高興。可是，第二天，當她準備煮早飯的時候，發現火熄滅了，這可怎么辦呢，到處找也找不到一丁點火星，到別處去借火吧，四周又空曠無人。於是，只好湊合著吃了點乾肉。傍晚時分，她忽然看見南山坡上有一股青煙往上冒著，頓時高興的不得了。她拚命向冒煙的地方跑去，直到天黑以後，才跑到一頂帳房前面，只見一位白髮蒼蒼的老奶奶端坐在帳房裡，旁邊臥著一隻小花狗。老奶奶看見進來了一位漂亮的年輕女子，非常高興，親脆地問道：“孩子啊，天這種晚了，你怎么跑到這兒來啦？你從哪裡來的？有什麼急事嗎？” 女子一看老奶奶這種親熱，便流著淚說道：“阿尼尕，我男人出門打獵去了，我不小心把火熄滅了，請您給我一點火吧！沒火我可怎么辦呢？”
“喔，孩子，我明白了。這樣吧 過來，把你的袍襟撐開，我給你把火放好。”
說完，她就在女子的抱襟上面先放了一層灰，又放了一層牛糞，然後把火放在上面，最上面蓋了一層灰。
“好了，一路上當心，以後可不能再熄滅火喲。”老奶奶笑呵呵地說。 這個女子連忙點頭道謝，告別老奶奶以後就走向回家的路。路上撤下了一道灰線，回家後雖然只剩下很少的一點火，她仍然非常高興。可是她萬萬沒有想到，那個老奶奶原來正是人們常說的那個陰險、狠毒的妖精。 第二天，妖精騎著她那小花狗，沿著地上的灰線，找到了女子家裡。女子一見妖精顯了本相，長著3個頭，瞅牙咧嘴，嚇得她直打哆嗦，緊跪下來叩頭請求饒命。妖精便開口說道：“別害怕，孩子，我不是吃人的妖精，把你的頭伸過來，讓我看看。” 女子剛把頭伸過去，妖精就一錐子扎進前額，用木碗接了半碗血，自己喝了個飽。又說道：“噎，好！我看你有點病，把你的腳伸過來，讓我看看。” 女子膽怯地把一隻腳伸過去，妖精一錐子扎進腳心，接了半碗血，餵飽了她的小花狗，然後又說道：“噎，很好！連我的狗意子也笑著望你呢！讓我再看看你的那一隻腳。” 女子一看妖精那副兇相，只好伸了過去。妖精又是一錐子，接了半碗血，潑到地上，然後一句話也沒說，騎上小花狗走了。此後，妖精每天如此，這個女子逐漸消瘦，奄奄一息。男人從外面打獵回來後，一見妻子幾天之間變成了這個樣子，非常奇怪，就追問她到底是怎么回事。妻子由於妖精的威脅，起先推推拖拖不敢說，經過丈夫耐心的勸導和追問，這才把事情發生的前因後果一五一十地告訴了丈夫。丈夫一聽，氣憤極了，下決心要殺掉這個害人的妖精。 這天，丈夫假裝又出門打獵，騎上馬走了，走不遠便躲藏起來。妖精幾天沒有嘗到血味了，看到男子出了門，就迫不及待地騎著小花狗，得意洋洋地跑來。男子一見此景，怒火萬丈，大喝一聲，一箭射落了妖精中間的一個頭。妖精慘叫一聲，帶著其餘兩個頭倉皇逃命。過了不多久，又拿著她的弓和箭，凶暴地反撲而來。經過一場血戰，男子終於砍了妖精的那兩個頭，為裕固族人民除了害。但是，這個男子也因為受傷過重，不幸犧牲了。
從這時起，裕固族人民為了紀念這位勇敢的殺妖英雄，便在舉行婚禮前，舉行這樣一個儀式：當新娘及送行的人馬快到達男方家中時，新郎便舉弓向著新娘方向連射三箭。