裕固族婚禮,甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣傳統民俗,甘肅省國家級非物質文化遺產之一,保護單位為甘肅省肅南裕固族自治縣非物質文化遺產保護中心。
基本介紹
- 中文名:裕固族婚禮
- 保護單位:甘肅省肅南裕固族自治縣非物質文化遺產保護中心
- 類別:民俗
- 級別:國家級
裕固族婚禮,甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣傳統民俗,甘肅省國家級非物質文化遺產之一,保護單位為甘肅省肅南裕固族自治縣非物質文化遺產保護中心。
裕固族婚禮,甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣傳統民俗,甘肅省國家級非物質文化遺產之一,保護單位為甘肅省肅南裕固族自治縣非物質文化遺產保護中心。背景介紹裕固族婚禮是裕固族民俗文化的重要組成部分,它包含著裕固族古代語言、民歌、神...
裕固族婚禮分兩天進行,第一天在女家,次日在男 家,後者要更隆重才行。在婚禮上,男女雙方都要聘請 歌手。在姑娘出嫁之日,舉行戴頭儀式。當天,女家的 親朋聚集在姑娘家中。來客帶來潔白的哈達,敬獻給女 方的父母,表示對姑娘出嫁的祝賀。傍晚,主人請客人 們在氈房中席地而坐,男客在左,女客在右,在一...
婚俗(裕固族傳統婚俗),甘肅省張掖市地方傳統民俗,國家級非物質文化遺產之一。裕固族婚俗有媒妁之言、父母之命,也有自由戀愛。到了婚齡,由男方準備聘禮,明媒正娶,舉行隆重的婚禮儀式。裕固族婚禮儀式繁多而隆重,主要有:求親訂婚、選人請客、娘家宴請、姑娘戴頭面、惜別送親、打尖迎親、馬踏帳房、射箭拜天地、冠...
約達曲戈裕固族婚俗之一。裕固語“約達”為羊小腿,或稱羊乾巴骨;“曲戈”為憑證、約束。“約達曲戈”即以羊小腿為婚約憑證,過去,在裕固族的婚禮上,新娘要給新郎送一個略帶點羊毛的羊小腿,以作婚約憑證;客人要唱《約達曲戈歌》,大意是預祝夫妻恩愛,家庭和睦;新婚之夜,新郎新娘共同吃完“約達”的肉...
在對裕固族文化儀式變遷的深入分析與研究的基礎上,也試圖能夠找到影響民族文化變遷的主要因素及動力,對民族研究及民族文化的發展有所貢獻。圖書目錄 第一章 裕固族人生禮儀概說 第二章 裕固族婚禮儀式 第一節 裕固族婚禮儀式中“堯達”與魔石崇拜 第二節 裕固族婚禮儀式的比較研究 第三節 裕固族婚禮儀式中的道爾朗 第...
正式婚姻,即男娶女嫁婚,婚禮儀式繁多而隆重。在女方家最重要的儀式是“戴頭面”。迎親路上,男方要在途中鋪氈毯、備羊酒迎候,謂之打尖(裕固語叫‘杜蘇爾池’)。在男方家的婚宴上,還要舉行有名的“阿斯哈斯”儀式,即由“總東”(負責主持禮儀的人)向大家講述裕固族婚禮的古老來歷。這類正式婚姻花費很大...
點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。 圖書目錄 播報 編輯 美麗動人的民族傳說 獨具特色的遊牧居所 漸出傳統的運輸工具 豐富多彩的傳統飲食 熱情好客的待人之道 靚麗考究的民族服飾 獨特的婚禮習俗 保留習俗的葬禮儀式 貫徹始終的堅定信仰 多資多彩的遊牧文化...
裕固族婚俗 / 452 藏族婚俗 / 462 壯族婚俗 / 472 主要參考書目 / 479 後 記 / 480 作者簡介 聞度,原名姜伯奎,1966年生,內蒙古通遼市人。哲學博士,宗教與文化戰略研究方向。高級政工師。曾在中央和國家機關部委、中央企業及地方工作。曾發表《伊斯蘭文化在穆斯林非聚居區交流與創新》《宗教對話理論與路徑》...
裕固族舞蹈,裕固族民間舞蹈。主要有集體舞、雙人舞和男女獨舞等,多在歡慶豐收時、喜慶節日期間、婚禮上、狩獵和宗教場合表演。集體舞一般以鼓樂和歌聲伴舞,舞者排隊或圍成一個大圈,中間置以篝火或獵物,節奏或快或慢,動作或輕或重。雙人舞主要表現割草、織褐子、擀氈等生活和生產勞動場面。男女獨舞則以騰跳見長,...
西部民歌中的耶爾又分歷史歌、牧歌、割草歌、織褐子歌、捻線歌、情歌、婚禮歌、酒歌等8類;不稱作耶爾的分奶幼畜歌、垛草歌、催眠歌等3類。歷史歌 西部裕固語叫“那木它爾耶爾”,亦稱“勞瑪可耶爾”,意即故事歌。歌詞長大,曲調短小,反覆演唱,旋律具有朗誦性。《西志哈志》一歌敘述了裕固族先民16世紀自嘉峪關...
東、西部裕固族婦女服飾 裕固族老人與小姑娘 裕固族婚禮中的一個場景 從事畜牧業生產的藏族牧民 祁豐藏族婦女服飾 泱翔藏族民眾 泱翔沙溝寺 僧人製作的酥油花 佛事活動 金塔寺內的高肉雕彩塑飛天 文殊寺萬佛洞中的壁畫經變圖 文殊寺外景 放牧的馬群 羊群在噴淋藥浴 畜群轉場途中 封山育林、擴大林緣 經濟作物——油菜花...
氈房戴頭婚,裕固族婚俗之一。裕固族傳統婚姻實行包辦婚姻和氈房戴頭婚。戴頭是裕固族婦女婚前必經的儀式,即將一副用銀牌、玉石、珊瑚、瑪 、海貝等飾物編製成的頭面,系在準備成婚的姑娘的髮辮上。先戴頭後成婚。一般多在婚禮前一日舉行戴頭儀式,翌立赴婆家完婚。氈房戴頭婚則是一種男不娶女不嫁,不舉行正式...
東部裕固族在解放前,實行一種“勒系腰婚”,即:姑娘長到十五或十七歲時(奇數),如果沒有男子來提親,在舉行成人禮的同時,舉行“勒系腰”婚禮。具體儀式是:在自家帳篷旁邊,另外紮起一頂小白布帳篷,選擇好吉日,請來親戚、頭人、喇嘛,待客人就座喝茶之後,由兩個已婚婦女給姑娘梳頭,戴上刺繡綴制好的“頭面...
羊圈席是裕固族婚禮習俗。因婚宴在羊圈內舉行,故名。【羊圈席 】【yánɡ juàn xí 】在一些 牧區舉辦婚宴時,由於來客較多,主人沒有合適的居室或帳房,因此選在寬敞的羊圈內舉行 。羊舍一般有百多平方米,且有棚頂,可容納上百人同時入席。屆時,將羊舍打掃乾淨,鋪 上毛氈,擺上小炕桌。冬季則在中間架起...
入新房 入新房是裕固族婚禮習俗。明媒正娶婚——入新房 裕固族婚禮儀式結束後,客人一般不進洞房。作為結婚憑證的羊乾巴骨,是已煮熟的,新郎新娘晚上在洞房分食。男女青年在席棚唱歌跳舞,猜拳喝酒,嬉鬧通宵,盡興而歸。
裕固族婚禮中的“阿斯哈斯”儀式。即由別人幫忙給新郎穿上新婚長袍,戴上新帽,穿上新皮靴。就在穿衣的同時,由一人主說,一人重複陪說裕固族婚禮的歷史。故事起因 明媒正娶婚——阿斯哈斯 冠戴新郎即由別人幫忙給新郎穿上新婚長袍,戴上新帽,穿上新皮靴。就在穿衣的同時,由一人主說,一人重複陪說裕固族婚禮的...
阿斯哈拉”、“堯達曲珠爾”,“堯達曲珠爾”即裕固族婚禮形成的歷史和羊乾腿骨作為結婚憑證的來龍去脈。冠戴敘說完畢,招待客人。在當天下午,為客人做一頓羊肉麵條飯,上飯之前,姑娘的父親給來的每位客人回敬一條哈達,並說招待不周等客氣之詞。吃飯之後,客人紛紛離去。裕固族有“大事小事,一頓飯食”之說,...
蘭志厚 蘭志厚,男,甘肅非物質文化遺產項目裕固族婚禮傳承人。項目申報地區 張掖市,肅南裕固族自治縣 項目級別 國家級
很早以前,是藏族和蒙古族從很久以前流傳已久的傳統儀式。不過,裕固族也就近開始出現了祭鄂博的規矩。裕固語說;“斯格才熬老熬老,百楞才熬來熬來。”意即:家家門上有親,每個山埡腰(山埡乎)上有鄂博。這是裕固族婚禮堯達曲珠爾儀式中的說詞。祭鄂博其實是祭祀山神、財神,是裕固族牧民祭祀活動中的宗教內容...
裕固族小孩三歲舉行剃頭儀式,並演唱剃頭歌 田自成攝 裕固族牧民在剪羊毛時唱剪羊毛歌 田自成攝 裕固族的祭鄂博儀式 田自成攝 老年裕固族婦女捻毛線 田自成攝 裕固族婦女刺繡 田自成攝 裕固族動物圖案的刺繡品 田自成攝 西部裕固族待客時在唱待客歌 田自成攝 裕固族男女在唱情歌 張朝銀攝 裕固族婚禮中的新娘與伴娘 田自成...
第三節裕固族婚禮文化/114129185237273299第五章藏緬語族民族文化 第一節哈尼族的梯田文化/131 第二節民族化的文化瑰寶——藏傳佛教/140 第三節巴人後裔武陵土家/152 第四節羌族的白石崇拜/160 第五節彝族的畢摩文化/167 第六節白族的觀音信仰/173 第六章壯侗語族民族文化 第一節壯族的岩壁畫/187 第二節侗族大...
裕固族的族源 國外裕固族研究 裕固人的“可敦”裕固族東遷 民國時期的裕固族部落 西部裕固語 東部裕固語 裕固族駝隊走四方 皇城藏族的由來 馬蹄熱瓊十四族 東納三部的由來 肅南境內的蒙古族 肅南的回族 肅南的土族 民俗風情 裕固人的禮儀 裕固族傳統節日 裕固族婚禮 裕固族小孩剃頭 裕固族的喪葬 裕固族、藏族、蒙古族...
甘肅張掖肅南縣裕固族婚禮傳承人安梅英、肅南縣歌舞團演員安學文友情出演。該片開拍時天氣很冷,氣溫零下十幾度,還下著大雪,扮演劇中敵軍的都是附近的村民,基本都是些五六十歲的老人。為了還原當時的場景,老人們都只穿一件破棉襖,但沒有一個人離開。拍攝過程 2019年12月19日,該片在張掖市臨澤縣倪家營鎮...
舉行婚禮那天,新郎要坐上禮車或花轎,到女家去"迎親",禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後,要參拜天地和父母。禮畢,新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。接財神 民間傳說一 關於財神,漢族民間有諸多傳說:說法一:宋朝蔡京富有,民間傳說他是富神降生,...
裕固族服飾 瑤族服飾 維吾爾族服飾 土族服飾 蘇州角直水鄉婦女服飾 塔吉克族服飾 畲族服飾 撒拉族服飾 蒙古族服飾 珞巴族服飾 黎族服飾 惠安女服飾 回族服飾 哈薩克族服飾 朝鮮族服飾 昌寧苗族服飾 第七篇傳統婚俗 漢族傳統婚俗 洪洞走親習俗 回族傳統婚俗 朝鮮族傳統婚禮 朝鮮族回婚禮 達斡爾族傳統婚俗 鄂爾多斯婚禮 ...
六 漢人社會婚姻禮俗 (一)相親 (二)定親 (三)婚禮 (四)洞房花燭夜 (五)哭嫁儀式 七 少數民族婚姻禮俗 (一)北方少數民族 1.蒙古族婚姻禮俗 2.維吾爾族婚姻禮俗 3.裕固族婚姻禮俗 4.滿族婚姻禮俗 (二)南方少數民族 1.傣族婚姻禮俗 2.拉枯族婚姻禮俗 3.苗族婚姻禮俗 主要參考書目 ...
第一章“中國少數民族特色婚俗研究”:鑒於我國55個少數民族都有自己光輝燦爛的文化和習俗,尤其是在婚姻家庭習俗方面十分豐富,每一個民族都有各種各樣的婚姻習俗,而《中國少數民族婚姻家庭法律制度研究》的寫作篇幅又是有限的,所以,每一個民族我只是選擇其眾多婚姻習俗中的幾個相對典型的戀愛習俗、定親習俗、婚禮...