很早以前，是藏族和蒙古族從很久以前至今流傳已久的傳統儀式。不過，裕固族也就近開始出現了祭鄂博的規矩。裕固語說；“斯格才熬老熬老，百楞才熬來熬來。”意即：家家門上有親，每個山埡腰(山埡乎)上有鄂博。這是裕固族婚禮堯達曲珠爾儀式中的說詞。祭鄂博其實是祭祀山神、財神，是裕固族牧民祭祀活動中的宗教內容。
祭鄂博,事項,結果,
祭鄂博
祭鄂博沒有固定的時間，由各部落自己選定，祭鄂博之前，在鄂博四周紮起白帳篷，請來喇嘛念經祈求平安，並向全部落每家每戶通知祭鄂博的時間。事先要準備好聚寶瓶，瓶即大肚小罈子，內裝能出苗的五穀雜糧、金銀財寶、珍珠瑪瑙、綾羅綢緞、扣線棉衣、長年不竭的清泉水，瓶口用紅布包住，用五色線紮緊。要準備好六個聚寶瓶。還要在一塊長方形的平木板上鋪一塊新白布，用清泉水和好青稞炒麵，用炒麵捏塑成一個長方形的城牆，塑在白布上面，城牆的正上方塑一個三層城樓，城樓左右側放用布縫製的裕固族一男一女，城門前放九個炒麵捏成的佛燈，燈里添上酥油，用木板削成刀、槍、劍、弓箭。祭鄂博地方一般選高山頂上或兩山連線的山埡腰，地形要好，一是能進財，二是能禦敵。地方選好後，可根據當地條件，有的用檁條粗的木料製做一個長方形的木架栽到地上，正中樹一高高的旗桿，桿上掛寫著藏經的瑪尼旗；也有的用石塊堆砌成長方形的石堆，上掛瑪尼旗；有的用草皮筏塊堆砌，明花一帶用白刺，捆圍住沙丘，上插瑪尼旗。有些在鄂博旁邊砌起煨藏的香爐，有的在平地堆一高台煨藏。鄂博有部落公祭的，也有戶族祭的，還有個人祭的。解放前，僅亞拉格家部落就有幾十個鄂博。
事項
祭鄂博的這天清早，部落的男女老少，都穿新衣，戴新帽，騎馬者要給馬備上新鞍 ，背上煨藏用的柏樹枝(柏香)，用一尺新白布包上青稞、曲拉、茶葉、酥油，帶上牛奶和酒。喇嘛念完經，祭祀的人們開始上山，人人都往高處望，人人都往高處走，意為從此不走下坡路。人們走到鄂博處，拿起木製尖頭的木椽，意為箭，木桿用紅綠油漆畫上木紋。拿上箭後，站立等候，發出插箭令後，插箭開始，人們都把箭插上鄂博，並拿起白色石塊堆在鄂博根底，人們圍著鄂博轉圈，把拿來的糧食倒入煨藏台，把柏香點燃，頓時鄂博周圍香菸繚繞。有人圍鄂博煨藏台轉圈磕頭，有人在牛奶中摻一點水，用柏樹枝蘸上邊走邊灑向天空，有人把熬好的奶茶邊走邊灑向天空，騎馬者騎在馬上邊圍著鄂博轉圈邊高喊“拉衣爾加老”， “拉衣爾加老”，灑茶和奶子者也喊“超噢、超噢”，意為讓神喝茶。
結果
祭鄂博插箭，意為給山神送去戰鬥武器，讓山神為保衛祭祀者人畜平安去戰鬥，其實人們是用這種方法祈求幸福平安祥和。要請喇嘛念三天經，前兩天念經祭財神，祈求財源茂盛，人人平安。每家都去人祭祀，有的帶上白帳篷，全家人去住兩三天。祭鄂博時，人們自帶細毛繩，一頭拴在旗桿上，一頭固定到地上，上年紀的老人把揣在懷裡的布條、牡羊毛、馬尾、牛毛，一撮一撮拴到從鄂博拉過的繩子上。
祭祀之後，年輕人相約賽馬、摔跤、賽跑，意為迎接喜種。這也是草原上開展傳統民族體育活動的極好機會。
拉衣爾加老
