基本介紹
- 中文名：婚俗（喜娘習俗）
- 批准時間：2017年1月11日
- 遺產級別：省級
- 遺產類別：民俗
- 申報地區：福建省福州市閩侯縣
- 保護單位：閩侯縣民間文藝家協會
- 項目編號：Ⅹ-26
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歷史淵源
喜娘習俗，原先為個人行為，後因受社會歡迎，從清末以來在福州閩侯地區形成一種風氣，並流行開來。其中部分有影響者，通過口傳心授的方式教給自己的後代，甚至收徒傳藝，使之成為一種社會職業。
20世紀50年代起，喜娘習俗一度中斷。
20世紀90年代改革開放後得以恢復。
民俗內容
喜娘習俗是福州地區婚俗中的一種傳統禮儀習俗。主持這一儀式的司儀多為中年女姓，民間俗稱“喜娘”。喜娘在婚嫁過程中的作用是多方面的，除議婚之初的納采、問名、納吉（又稱過文定）、納徵（又稱過大禮）、請期（又稱乞日）、親迎（或迎親）等“六禮”過程之外，還參與傳統婚禮流程中的布置喜堂、迎娶新娘、登門接親、新娘進門、捧進斗燈、喜童滾床、拜堂成親、拜見儀式、十碗禮儀、添丁開桶、大擺喜宴、洞房花燭等環節，直至大婚禮成。
流行地區
福州市閩侯縣喜娘習俗主要集中在上街、竹岐等鄉鎮，並輻射到寧德市等地。其中以閩侯縣上街鎮的“陳氏三姐妹”較具代表性。福州地區婚慶習俗，隨著時代的發展形式上也因人而異、因地而異。
傳承保護
傳承狀況
“世家喜娘”陳氏，前三代喜娘靠前人通過口傳心授的方式教授自己的後代和徒弟。第四代喜娘陳氏三姐妹總結了家族前三代喜娘的經驗後，傳承並創新出各自的風格。
傳承人物
“世家喜娘”陳氏家族傳承譜系
第一代：謝蘭金，陳夏玉的曾外婆，是清朝和民國初年的喜娘。
第二代：林依菊，陳夏玉的外婆，中國和人民共和國解放後才做喜娘。
第三代：林貴英，陳夏玉的母親，1962年開始做喜娘。
第四代：陳氏三姐妹。大姐陳夏玉從1993年起從事喜娘工作，沉穩大方多妙語，屬時尚型喜娘；二姐陳秀珍，從2000年起從事喜娘工作，敬業守信，心細如髮，屬傳統型喜娘；三妹陳秀蘭，從2003年起從事喜娘工作，不僅國語說得好，而且還會外語，喜創新愛鑽研，屬文藝型喜娘。
第五代：宋凌嵐，1988年出生，林貴英的外孫媳婦；林群，喜娘林依菊的孫女。
代表性傳承人物
陳夏玉，女，1966年6月生，福建省級非物質文化遺產項目“婚俗（喜娘習俗）”第四批省級代表性傳承人。
保護措施
2017年2月5日上午，在福州市閩侯縣上街鎮文化活動中心，福建非遺項目喜娘習俗首次開班。
社會影響
榮譽表彰
2017年，閩侯縣被中國民間文藝家協會命名為“中國喜娘文化之鄉”。
主要活動
2018年8月17日下午，福建民俗博物館舉辦的“星漢璀璨映民俗•七夕同慶鵲橋情”主題活動拉開帷幕。福建民俗博物館邀請到四位喜娘為新人主持拜堂儀式並喝彩祝福。
2019年5月17日，第四屆中華喜娘大賽在閩侯萬家廣場開賽，大賽旨在從傳統喝詩、才藝表演、民俗文化、體態禮儀、臨場應變等方面展示中華喜娘文化，為中華傳統婚俗注入新風尚。賽程分為海選、訓練營、複賽、復活賽、總決賽五個階段，總決賽於當年9月舉行。
