南通婚俗

南通婚俗,男大當婚,女大當嫁,婚配講究“門當戶對”,是舊社會訪親(問名)的中心思想。

基本介紹

  • 中文名:南通婚俗
  • 外文名:無
  • 婚配講究門當戶對
  • 類型:結婚
  • 要求:新時代依據新人的意願簡化婚禮流程
a.訪親
大都要:
一訪“底子”,了解對方家庭是否有狐臭。雙方查訪很嚴,除本戶外還旁及親族,這在當時也算一種樸素的優生優育觀念。
二訪“門第”,分清土農工商,要求門戶相配,或是“攀高親”。特別迴避與那些所謂社會職業低微的“下九流”人家通婚。
三訪“輩分”,要論班排輩,不能亂“字”(大族人家有家祠,每代人裔都統一規定名字上的一個字,如“道德文章榮華富貴”等,以字按序排輩)。
四訪“家境”,女方對男方的田地、房屋、家具、糧食迎捉兵、樹木‘牲畜以及租佃關係等都要詳細了解。還要訪男方兄弟姐妹的多少,這是因為“小家搬窮,大家分窮”,直接關係到家庭經濟的實際情況。但男方對女方的經濟條件要求稍低,認為“買豬不買圈”,家當無關緊要。
五尋戀院訪“對象”,這是最主要的一項,也是最難訪的一項。由於封建時代父母包辦婚姻,男女方常不能見到面,媒人從中搗鬼,弊端百出,往往造成姜廈習元終身痛苦。
訪親時還有一個條件,就是要雙方年齡適合,生肖相配,並傳下許多俗語。如:“女大一,糧食囤子沒處摺”,“男大三,金山靠銀山”;“女大三,必討飯”等等,這些都是毫無一點科學根據的胡言她背淚。
b.訂親
互訪認可後,若雙方有意結親,則女方將女之出生年、月、日、時各系所屬天干,地支,即八字書於草紙上,外包紅紙,由媒人送交男方,稱“發庚帖”。庚帖又稱草紙帖兒。男方以之供於神櫃爐下,並體察凶吉,三天之內不能發生打碎器皿或其他不祥之兆,否則退給女方。如三日無事,男主即以“八字”交算命先生推算“合婚看乾坤兩造的八字是否相配。漏提道也有少數人家“愛親做親”,不搞求神問卜的一套。合婚認可,男方請媒人擇吉日到女方家送義務、銀錢、首飾等作聘禮(彩禮),成“押帖兒”或“納彩”。海安鎮押帖時,一定要送桂圓、茶葉。曲塘一帶女方受聘後,以糖果贈親鄰,表示已受聘。訂親後,未婚女婿逢年過節要到女方家中送“上門禮”。過大禮“定禮”儀式隆重,有一定的規格。一般要送豬膀、鯉魚,糕粽團圓(諧音“高中團圓”)等。男主、女方同時邀請親友宣布訂婚。
c.婚前準備
男方迎娶前,須先與女方商定迎娶日期,並將正式迎娶日期書寫於紅帖,由媒人送往女方,俗稱“通話”,另外,男方要送“通話禮”,即要通過媒人商討禮金、衣料、首飾、賠送等條件,就以女兒年幼、嫁妝尚未辦等推諉;如協商成功,即由男方發出親迎紅柬帖(俗稱“日子”),確定“良辰吉日”成婚。男方在迎娶前三天給女方送“開面禮”,包括“上頭全”(胭脂、花粉、紅繩、金花)、婚禮服(租用的鳳冠、霞帔、彩衣、繡裙、蓋頭紅巾)、爺娘蓆子(這是女兒不斷娘家路的表示)以及供女家燃放的鞭炮、高升(俗稱“起火”)等。女方必須贈女婿上下服裝、鞋帽、腰帶(蒼纓帶子)、寄富袋(繡囊)等六樣,連同陪嫁妝奩一起交付,這是“回好”之禮。
女子出嫁前,嫡親要請她玩幾天以示惜別,稱“晾嫁”,所贈禮物稱“花儀”或“添妝”。女子出嫁前一天,家中辦“待女酒”,父母教以新婦的規矩,虐人要拜謝天地、拜辭祖先。
婚期先一天,男方到女方家接嫁妝。嫁妝分硬鋪蓋(木器)、軟鋪蓋(新被褥要請有福有壽者縫製)。其中木器需有三圓(馬桶、腳盆、湯桶)(既為女子生活必需物,又含“三元及第”之意。馬桶又稱整芝放匪“子桶”,因為人坐桶上狀如騎馬),馬桶內裝紅筷子(諧音“快子”)、炒米、草紙(以紅紙封成夾子),上面放紅棗、花生、桂圓、栗子(諧音“早生貴子”,分朝日供兒童分食)。是日,男方須請多子多孫、有福有壽的人伴房、暖轎、鋪房、吃暖房酒。
d.親迎(迎娶)
結婚當天,男家天沒亮就要派花轎往女家迎親,條件好的有名堂的燈籠前導,並配有吹鼓樂手,新郎還要坐官轎同行,媒人在前;條件差的,河北用船,河南用兩人抬的竹架轎(或獨輪車)。無論窮富,新娘絕不步行。
花轎未到女方家時,媒人先告知女家接轎,燃放鞭炮。女家大門緊閉,男方須給女方發“開門封”(此錢留給娘家的兄弟分)。然後開門待茶,並檢點禮物是否符合要求(其中須有“萬年青”,由男女兩家分別栽種在庭院中)。茶畢,由男方鳴炮奏樂,首次“催妝”。飯後,再而三“催妝”,這才由父母吩咐女兒上轎。
如系“一天圓”,凝判在要茶後、飯前發嫁妝(河北用船,河南用車或靠人力挑、抬),其中“馬桶”由喜娘搬,並要發賞錢。否則需新郎自己動手。
開門落轎傳入催妝,由有福者為新娘梳頭打扮,父母吩咐女兒上轎。新娘出房要腳父兄舊鞋,以示不沾娘家土財。上轎時要懷揣“三言真經”(代以紅紙封好的老皇曆)用以辟邪。上轎時,新娘之母要放聲大哭,以示對女兒的愛惜。沿路過橋必放鞭炮、起火。有的地方,由新娘的弟兄持燈相送稱“送親”。河北地區新娘商船後,由哥哥用洗鍋帚在船的三個角上刷一下,留一角不刷,表示女家分享男家財氣;開船時,船在河心迴旋打轉三次,以示新娘對娘家人依依不捨之情。花轎到男家,燃放鞭炮,鼓樂齊奏。新娘入門時,腳踩柴草(諧音“財”),跨旺火盆(表示日子興旺)。
My idea:
海安也有少數搶親的陋習,因為男方家境貧寒或女方濫索財禮,百般刁難不準帶人,男方無奈,有時就出此下策。搶親前,未婚夫預約幫手準備停當,然後到女方家設法引未婚妻出門,由眾人擁上,強行將她背回成婚。這種陋俗往往造成雙方家長長期不睦,夫婦感情生傷,甚至釀成惡果。
e.花燭
花燭日前下午,男方親友就陸續來到吃“暖房酒”。新婚的床鋪,要請親戚中福壽雙全的人先睡一夜,稱為“暖床”。結婚正日,男家布置煥然一新;洞房門口要貼方形紅紙,或貼雙喜剪紙;房門口要掛“鯉魚跳龍門”或“龍鳳呈祥”等吉祥圖案的繡簾;新娘父母的房門口還要掛新娘敬獻的“孝順門帘”。堂上、洞房內同時高燒一對紅燭,爐焚香料,喜氣洋溢。新房房門上除貼:“梁家夫婦齊眉案,郭氏兒孫笏滿堂”或“海燕引雛朝鳳闕,江魚帶子跳龍門”之類的喜聯外,上方還要掛兩隻籮篩(籮篩中貼紅紙圓心,據說可以驅邪,防止來客中有人生辰屬相與新郎、新娘生肖相衝、相剋的)。
拜堂是結婚的正式儀式,順序是一拜天地、二拜祖先、三拜父母,然後新人對拜,接著就是“送房”的節目。這些儀式多由喜娘引導,並由親戚中福壽雙全的老夫婦主持。
前來祝賀的親友開懷暢飲喜酒開始,新郎要到席敬酒,並由喜娘代表新娘向客人敬酒,以後便逐漸轉入“鬧新房”的階段。筵散後,親友、賀客按當地“三天不分大小”的習俗,在新房裡對新郎、新娘說笑逗趣,盡興歡樂。鬧房的花樣百出,有時甚至很不文明,但只要主家多打招呼,一般的就適可而止了。
鬧新房後,洞房緊閉,新娘卸妝,一對新人共飲“交杯酒”(古稱“含卺”)。所食之魚是帶鱗煮的(諧音“粘”“余”),其寓意是:祝新婚夫婦互敬互愛,如膠似漆,吉慶有餘。然後,夫婦結成“百年好合”。
f.分朝
婚期第二日,堂屋內焚香點燭,新娘拜家神、祖先、公婆長輩,叫“分朝”。是日,邀請新娘的父兄長輩作客(不請女客),稱“請朝”。同時邀請男方親友隆重宴會,稱為“會親”。會親時,以女方來客為貴賓(稱為“朝客”),要坐在正席上,輩分高的要尊坐首席。老親除陪新親外,均坐側席。如主家安排不當,往往引起新、老親之間的爭執。
分朝上午,新娘開箱請公婆查看衣物,並向公婆和長輩敬毛巾、手帕等小禮品,受贈者贈“紅包”。用紅紙包錢,新娘對小輩也要給予“小紅包”。小姑子以主人身份設宴款待新娘,同時請幾名未婚姑娘相陪,稱“待新娘”,也叫“坐花桌”。
g.回門(三朝回門)
新婚三天,新郎陪新娘回娘家做客,當日須返回。有的路途遠較近,則在婚期正日餐後當天回門,也有六朝或九朝回門的。女方長輩給新郎紙封,俗稱“叫錢”。李堡一帶,結婚滿月才回門,去時女轎在前,回時男轎在前。
h.會親
婚後(亦有在婚前),男方擇日邀請男女雙方親族隆重宴會,稱“會親”。女方家長赴宴時,要攜帶女兒平時穿的幾件衣服前來,表示女兒在夫家生根開花結果。會親時,女方來客坐正席,輩份高的要尊坐首席。
i.沖喜
有的未婚夫長期生病,要帶童養媳(小帶),或馬上結婚(大帶),進行所謂“沖喜”。對此,女方家庭很不情願,女方本不的精神上也很痛苦,這種情況大都發生在男方有權勢的富裕之家。
j.月忌
結婚一個月內,新娘子不能到鄰居家串門,否則被人稱“毛腳雞”上門,不吉利;甚至要給人家“掛紅”賠禮。
k.有關
如果婚後長期不育,便要引起男方家長的不滿,小兩口更有沉重的心理負擔,訪醫求神無所不至。由於缺乏科學知識,往往怪罪新婦,甚至鬧出休婚的悲劇。
有的婦女不育到廟上求神,脫女神的繡鞋回來供奉(如生兒子,就以“鞋小”為乳名),有的偷廟上的“太子”神像(生兒子就叫“太小”)。有的供奉“送子觀音”像的;有的組織人“送秋”的,風俗各不相同,迷信色彩很濃。
如夫死子幼,贅婿上門,稱為“招夫養子”,如改嫁他戶,稱為“跳門檻”。有後夫者稱“兩山一水”,有後妻者稱“一山兩小”,一般民眾對此並無非議。
l.特殊婚俗
舊時,農村有數歲就做小親的,其後如男方家道中落,女方悔約或侈索財禮,男方即行“搶親”。窮苦人家小女兒無以養活,往往將女兒送給人家做童養媳,待成年時再圓房。男子喪妻後,可以續娶,其習俗與初婚無異,而女子改嫁者則甚少。富裕人家娶妻後無子的,往往另外娶妾。女家無子又無族子可以繼承的,有“贅婿”之舉,女婿上門,不改己姓,而婚後生子則從女姓。有的未婚男女早逝,好事者擇門當戶對的為之結“鬼姻緣”,婚嫁如同人生,婚禮將女方牌位以素轎迎娶,兩棺同葬一穴。上述均為舊社會的畸形婚俗,今絕跡。
m.婚俗變革
民國後,婚姻禮俗略有更改。城鎮一些知識界人士提倡“文明結婚”。男著西裝,女著旗袍,佩戴紅花,見長輩行鞠躬禮。男女雙方這長為主婚人,媒人稱介紹人,地方著名人士作證婚人,親友來賓致祝詞,證婚人髮結婚證書,禮畢宴請賓客,一般“一天圓”。新中國建立後,廢除封建包辦婚姻,禁止童養媳。男女青年一般由他人介紹認識,或是雙方自由戀愛,如認為感情融洽,擇雙日或節日訂婚,拍訂婚照。到法定婚齡後,持單位介紹信到有關部門領取結婚證書,擇日結婚。結婚時發喜糖、喜煙,並宴請親友。迎親不用花轎多用車。有的男女青年利用婚假外出旅遊;有的舉行集體婚禮。
婚期先一天,男方到女方家接嫁妝。嫁妝分硬鋪蓋(木器)、軟鋪蓋(新被褥要請有福有壽者縫製)。其中木器需有三圓(馬桶、腳盆、湯桶)(既為女子生活必需物,又含“三元及第”之意。馬桶又稱“子桶”,因為人坐桶上狀如騎馬),馬桶內裝紅筷子(諧音“快子”)、炒米、草紙(以紅紙封成夾子),上面放紅棗、花生、桂圓、栗子(諧音“早生貴子”,分朝日供兒童分食)。是日,男方須請多子多孫、有福有壽的人伴房、暖轎、鋪房、吃暖房酒。
d.親迎(迎娶)
結婚當天,男家天沒亮就要派花轎往女家迎親,條件好的有名堂的燈籠前導,並配有吹鼓樂手,新郎還要坐官轎同行,媒人在前;條件差的,河北用船,河南用兩人抬的竹架轎(或獨輪車)。無論窮富,新娘絕不步行。
花轎未到女方家時,媒人先告知女家接轎,燃放鞭炮。女家大門緊閉,男方須給女方發“開門封”(此錢留給娘家的兄弟分)。然後開門待茶,並檢點禮物是否符合要求(其中須有“萬年青”,由男女兩家分別栽種在庭院中)。茶畢,由男方鳴炮奏樂,首次“催妝”。飯後,再而三“催妝”,這才由父母吩咐女兒上轎。
如系“一天圓”,在要茶後、飯前發嫁妝(河北用船,河南用車或靠人力挑、抬),其中“馬桶”由喜娘搬,並要發賞錢。否則需新郎自己動手。
開門落轎傳入催妝,由有福者為新娘梳頭打扮,父母吩咐女兒上轎。新娘出房要腳父兄舊鞋,以示不沾娘家土財。上轎時要懷揣“三言真經”(代以紅紙封好的老皇曆)用以辟邪。上轎時,新娘之母要放聲大哭,以示對女兒的愛惜。沿路過橋必放鞭炮、起火。有的地方,由新娘的弟兄持燈相送稱“送親”。河北地區新娘商船後,由哥哥用洗鍋帚在船的三個角上刷一下,留一角不刷,表示女家分享男家財氣;開船時,船在河心迴旋打轉三次,以示新娘對娘家人依依不捨之情。花轎到男家,燃放鞭炮,鼓樂齊奏。新娘入門時,腳踩柴草(諧音“財”),跨旺火盆(表示日子興旺)。
My idea:
海安也有少數搶親的陋習,因為男方家境貧寒或女方濫索財禮,百般刁難不準帶人,男方無奈,有時就出此下策。搶親前,未婚夫預約幫手準備停當,然後到女方家設法引未婚妻出門,由眾人擁上,強行將她背回成婚。這種陋俗往往造成雙方家長長期不睦,夫婦感情生傷,甚至釀成惡果。
e.花燭
花燭日前下午,男方親友就陸續來到吃“暖房酒”。新婚的床鋪,要請親戚中福壽雙全的人先睡一夜,稱為“暖床”。結婚正日,男家布置煥然一新;洞房門口要貼方形紅紙,或貼雙喜剪紙;房門口要掛“鯉魚跳龍門”或“龍鳳呈祥”等吉祥圖案的繡簾;新娘父母的房門口還要掛新娘敬獻的“孝順門帘”。堂上、洞房內同時高燒一對紅燭,爐焚香料,喜氣洋溢。新房房門上除貼:“梁家夫婦齊眉案,郭氏兒孫笏滿堂”或“海燕引雛朝鳳闕,江魚帶子跳龍門”之類的喜聯外,上方還要掛兩隻籮篩(籮篩中貼紅紙圓心,據說可以驅邪,防止來客中有人生辰屬相與新郎、新娘生肖相衝、相剋的)。
拜堂是結婚的正式儀式,順序是一拜天地、二拜祖先、三拜父母,然後新人對拜,接著就是“送房”的節目。這些儀式多由喜娘引導,並由親戚中福壽雙全的老夫婦主持。
前來祝賀的親友開懷暢飲喜酒開始,新郎要到席敬酒,並由喜娘代表新娘向客人敬酒,以後便逐漸轉入“鬧新房”的階段。筵散後,親友、賀客按當地“三天不分大小”的習俗,在新房裡對新郎、新娘說笑逗趣,盡興歡樂。鬧房的花樣百出,有時甚至很不文明,但只要主家多打招呼,一般的就適可而止了。
鬧新房後,洞房緊閉,新娘卸妝,一對新人共飲“交杯酒”(古稱“含卺”)。所食之魚是帶鱗煮的(諧音“粘”“余”),其寓意是:祝新婚夫婦互敬互愛,如膠似漆,吉慶有餘。然後,夫婦結成“百年好合”。
f.分朝
婚期第二日,堂屋內焚香點燭,新娘拜家神、祖先、公婆長輩,叫“分朝”。是日,邀請新娘的父兄長輩作客(不請女客),稱“請朝”。同時邀請男方親友隆重宴會,稱為“會親”。會親時,以女方來客為貴賓(稱為“朝客”),要坐在正席上,輩分高的要尊坐首席。老親除陪新親外,均坐側席。如主家安排不當,往往引起新、老親之間的爭執。
分朝上午,新娘開箱請公婆查看衣物,並向公婆和長輩敬毛巾、手帕等小禮品,受贈者贈“紅包”。用紅紙包錢,新娘對小輩也要給予“小紅包”。小姑子以主人身份設宴款待新娘,同時請幾名未婚姑娘相陪,稱“待新娘”,也叫“坐花桌”。
g.回門(三朝回門)
新婚三天,新郎陪新娘回娘家做客,當日須返回。有的路途遠較近,則在婚期正日餐後當天回門,也有六朝或九朝回門的。女方長輩給新郎紙封,俗稱“叫錢”。李堡一帶,結婚滿月才回門,去時女轎在前,回時男轎在前。
h.會親
婚後(亦有在婚前),男方擇日邀請男女雙方親族隆重宴會,稱“會親”。女方家長赴宴時,要攜帶女兒平時穿的幾件衣服前來,表示女兒在夫家生根開花結果。會親時,女方來客坐正席,輩份高的要尊坐首席。
i.沖喜
有的未婚夫長期生病,要帶童養媳(小帶),或馬上結婚(大帶),進行所謂“沖喜”。對此,女方家庭很不情願,女方本不的精神上也很痛苦,這種情況大都發生在男方有權勢的富裕之家。
j.月忌
結婚一個月內,新娘子不能到鄰居家串門,否則被人稱“毛腳雞”上門,不吉利;甚至要給人家“掛紅”賠禮。
k.有關
如果婚後長期不育,便要引起男方家長的不滿,小兩口更有沉重的心理負擔,訪醫求神無所不至。由於缺乏科學知識,往往怪罪新婦,甚至鬧出休婚的悲劇。
有的婦女不育到廟上求神,脫女神的繡鞋回來供奉(如生兒子,就以“鞋小”為乳名),有的偷廟上的“太子”神像(生兒子就叫“太小”)。有的供奉“送子觀音”像的;有的組織人“送秋”的,風俗各不相同,迷信色彩很濃。
如夫死子幼,贅婿上門,稱為“招夫養子”,如改嫁他戶,稱為“跳門檻”。有後夫者稱“兩山一水”,有後妻者稱“一山兩小”,一般民眾對此並無非議。
l.特殊婚俗
舊時,農村有數歲就做小親的,其後如男方家道中落,女方悔約或侈索財禮,男方即行“搶親”。窮苦人家小女兒無以養活,往往將女兒送給人家做童養媳,待成年時再圓房。男子喪妻後,可以續娶,其習俗與初婚無異,而女子改嫁者則甚少。富裕人家娶妻後無子的,往往另外娶妾。女家無子又無族子可以繼承的,有“贅婿”之舉,女婿上門,不改己姓,而婚後生子則從女姓。有的未婚男女早逝,好事者擇門當戶對的為之結“鬼姻緣”,婚嫁如同人生,婚禮將女方牌位以素轎迎娶,兩棺同葬一穴。上述均為舊社會的畸形婚俗,今絕跡。
m.婚俗變革
民國後,婚姻禮俗略有更改。城鎮一些知識界人士提倡“文明結婚”。男著西裝,女著旗袍,佩戴紅花,見長輩行鞠躬禮。男女雙方這長為主婚人,媒人稱介紹人,地方著名人士作證婚人,親友來賓致祝詞,證婚人髮結婚證書,禮畢宴請賓客,一般“一天圓”。新中國建立後,廢除封建包辦婚姻,禁止童養媳。男女青年一般由他人介紹認識,或是雙方自由戀愛,如認為感情融洽,擇雙日或節日訂婚,拍訂婚照。到法定婚齡後,持單位介紹信到有關部門領取結婚證書,擇日結婚。結婚時發喜糖、喜煙,並宴請親友。迎親不用花轎多用車。有的男女青年利用婚假外出旅遊;有的舉行集體婚禮。

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