南通婚俗，男大當婚，女大當嫁，婚配講究“門當戶對”，是舊社會訪親（問名）的中心思想。
基本介紹
- 中文名：南通婚俗
- 外文名：無
- 婚配講究：門當戶對
- 類型：結婚
- 要求：新時代依據新人的意願簡化婚禮流程
a.訪親
大都要：
一訪“底子”，了解對方家庭是否有狐臭。雙方查訪很嚴，除本戶外還旁及親族，這在當時也算一種樸素的優生優育觀念。
二訪“門第”，分清土農工商，要求門戶相配，或是“攀高親”。特別迴避與那些所謂社會職業低微的“下九流”人家通婚。
三訪“輩分”，要論班排輩，不能亂“字”（大族人家有家祠，每代人裔都統一規定名字上的一個字，如“道德文章榮華富貴”等，以字按序排輩）。
四訪“家境”，女方對男方的田地、房屋、家具、糧食迎捉兵、樹木‘牲畜以及租佃關係等都要詳細了解。還要訪男方兄弟姐妹的多少，這是因為“小家搬窮，大家分窮”，直接關係到家庭經濟的實際情況。但男方對女方的經濟條件要求稍低，認為“買豬不買圈”，家當無關緊要。
五尋戀院訪“對象”，這是最主要的一項，也是最難訪的一項。由於封建時代父母包辦婚姻，男女方常不能見到面，媒人從中搗鬼，弊端百出，往往造成姜廈習元終身痛苦。
訪親時還有一個條件，就是要雙方年齡適合，生肖相配，並傳下許多俗語。如：“女大一，糧食囤子沒處摺”，“男大三，金山靠銀山”；“女大三，必討飯”等等，這些都是毫無一點科學根據的胡言她背淚。
b.訂親
互訪認可後，若雙方有意結親，則女方將女之出生年、月、日、時各系所屬天干，地支，即八字書於草紙上，外包紅紙，由媒人送交男方，稱“發庚帖”。庚帖又稱草紙帖兒。男方以之供於神櫃爐下，並體察凶吉，三天之內不能發生打碎器皿或其他不祥之兆，否則退給女方。如三日無事，男主即以“八字”交算命先生推算“合婚看乾坤兩造的八字是否相配。漏提道也有少數人家“愛親做親”，不搞求神問卜的一套。合婚認可，男方請媒人擇吉日到女方家送義務、銀錢、首飾等作聘禮（彩禮），成“押帖兒”或“納彩”。海安鎮押帖時，一定要送桂圓、茶葉。曲塘一帶女方受聘後，以糖果贈親鄰，表示已受聘。訂親後，未婚女婿逢年過節要到女方家中送“上門禮”。過大禮“定禮”儀式隆重，有一定的規格。一般要送豬膀、鯉魚，糕粽團圓（諧音“高中團圓”）等。男主、女方同時邀請親友宣布訂婚。
c.婚前準備
男方迎娶前，須先與女方商定迎娶日期，並將正式迎娶日期書寫於紅帖，由媒人送往女方，俗稱“通話”，另外，男方要送“通話禮”，即要通過媒人商討禮金、衣料、首飾、賠送等條件，就以女兒年幼、嫁妝尚未辦等推諉；如協商成功，即由男方發出親迎紅柬帖（俗稱“日子”），確定“良辰吉日”成婚。男方在迎娶前三天給女方送“開面禮”，包括“上頭全”（胭脂、花粉、紅繩、金花）、婚禮服（租用的鳳冠、霞帔、彩衣、繡裙、蓋頭紅巾）、爺娘蓆子（這是女兒不斷娘家路的表示）以及供女家燃放的鞭炮、高升（俗稱“起火”）等。女方必須贈女婿上下服裝、鞋帽、腰帶（蒼纓帶子）、寄富袋（繡囊）等六樣，連同陪嫁妝奩一起交付，這是“回好”之禮。
女子出嫁前，嫡親要請她玩幾天以示惜別，稱“晾嫁”，所贈禮物稱“花儀”或“添妝”。女子出嫁前一天，家中辦“待女酒”，父母教以新婦的規矩，虐人要拜謝天地、拜辭祖先。
婚期先一天，男方到女方家接嫁妝。嫁妝分硬鋪蓋（木器）、軟鋪蓋（新被褥要請有福有壽者縫製）。其中木器需有三圓（馬桶、腳盆、湯桶）（既為女子生活必需物，又含“三元及第”之意。馬桶又稱整芝放匪“子桶”，因為人坐桶上狀如騎馬），馬桶內裝紅筷子（諧音“快子”）、炒米、草紙（以紅紙封成夾子），上面放紅棗、花生、桂圓、栗子（諧音“早生貴子”，分朝日供兒童分食）。是日，男方須請多子多孫、有福有壽的人伴房、暖轎、鋪房、吃暖房酒。
d.親迎（迎娶）
結婚當天，男家天沒亮就要派花轎往女家迎親，條件好的有名堂的燈籠前導，並配有吹鼓樂手，新郎還要坐官轎同行，媒人在前；條件差的，河北用船，河南用兩人抬的竹架轎（或獨輪車）。無論窮富，新娘絕不步行。
花轎未到女方家時，媒人先告知女家接轎，燃放鞭炮。女家大門緊閉，男方須給女方發“開門封”（此錢留給娘家的兄弟分）。然後開門待茶，並檢點禮物是否符合要求（其中須有“萬年青”，由男女兩家分別栽種在庭院中）。茶畢，由男方鳴炮奏樂，首次“催妝”。飯後，再而三“催妝”，這才由父母吩咐女兒上轎。
如系“一天圓”，凝判在要茶後、飯前發嫁妝（河北用船，河南用車或靠人力挑、抬），其中“馬桶”由喜娘搬，並要發賞錢。否則需新郎自己動手。
開門落轎傳入催妝，由有福者為新娘梳頭打扮，父母吩咐女兒上轎。新娘出房要腳父兄舊鞋，以示不沾娘家土財。上轎時要懷揣“三言真經”（代以紅紙封好的老皇曆）用以辟邪。上轎時，新娘之母要放聲大哭，以示對女兒的愛惜。沿路過橋必放鞭炮、起火。有的地方，由新娘的弟兄持燈相送稱“送親”。河北地區新娘商船後，由哥哥用洗鍋帚在船的三個角上刷一下，留一角不刷，表示女家分享男家財氣；開船時，船在河心迴旋打轉三次，以示新娘對娘家人依依不捨之情。花轎到男家，燃放鞭炮，鼓樂齊奏。新娘入門時，腳踩柴草（諧音“財”），跨旺火盆（表示日子興旺）。
My idea：
海安也有少數搶親的陋習，因為男方家境貧寒或女方濫索財禮，百般刁難不準帶人，男方無奈，有時就出此下策。搶親前，未婚夫預約幫手準備停當，然後到女方家設法引未婚妻出門，由眾人擁上，強行將她背回成婚。這種陋俗往往造成雙方家長長期不睦，夫婦感情生傷，甚至釀成惡果。
e.花燭
花燭日前下午，男方親友就陸續來到吃“暖房酒”。新婚的床鋪，要請親戚中福壽雙全的人先睡一夜，稱為“暖床”。結婚正日，男家布置煥然一新；洞房門口要貼方形紅紙，或貼雙喜剪紙；房門口要掛“鯉魚跳龍門”或“龍鳳呈祥”等吉祥圖案的繡簾；新娘父母的房門口還要掛新娘敬獻的“孝順門帘”。堂上、洞房內同時高燒一對紅燭，爐焚香料，喜氣洋溢。新房房門上除貼：“梁家夫婦齊眉案，郭氏兒孫笏滿堂”或“海燕引雛朝鳳闕，江魚帶子跳龍門”之類的喜聯外，上方還要掛兩隻籮篩（籮篩中貼紅紙圓心，據說可以驅邪，防止來客中有人生辰屬相與新郎、新娘生肖相衝、相剋的）。
拜堂是結婚的正式儀式，順序是一拜天地、二拜祖先、三拜父母，然後新人對拜，接著就是“送房”的節目。這些儀式多由喜娘引導，並由親戚中福壽雙全的老夫婦主持。
前來祝賀的親友開懷暢飲喜酒開始，新郎要到席敬酒，並由喜娘代表新娘向客人敬酒，以後便逐漸轉入“鬧新房”的階段。筵散後，親友、賀客按當地“三天不分大小”的習俗，在新房裡對新郎、新娘說笑逗趣，盡興歡樂。鬧房的花樣百出，有時甚至很不文明，但只要主家多打招呼，一般的就適可而止了。
鬧新房後，洞房緊閉，新娘卸妝，一對新人共飲“交杯酒”（古稱“含卺”）。所食之魚是帶鱗煮的（諧音“粘”“余”），其寓意是：祝新婚夫婦互敬互愛，如膠似漆，吉慶有餘。然後，夫婦結成“百年好合”。
f.分朝
婚期第二日，堂屋內焚香點燭，新娘拜家神、祖先、公婆長輩，叫“分朝”。是日，邀請新娘的父兄長輩作客（不請女客），稱“請朝”。同時邀請男方親友隆重宴會，稱為“會親”。會親時，以女方來客為貴賓（稱為“朝客”），要坐在正席上，輩分高的要尊坐首席。老親除陪新親外，均坐側席。如主家安排不當，往往引起新、老親之間的爭執。
分朝上午，新娘開箱請公婆查看衣物，並向公婆和長輩敬毛巾、手帕等小禮品，受贈者贈“紅包”。用紅紙包錢，新娘對小輩也要給予“小紅包”。小姑子以主人身份設宴款待新娘，同時請幾名未婚姑娘相陪，稱“待新娘”，也叫“坐花桌”。
g.回門（三朝回門）
新婚三天，新郎陪新娘回娘家做客，當日須返回。有的路途遠較近，則在婚期正日餐後當天回門，也有六朝或九朝回門的。女方長輩給新郎紙封，俗稱“叫錢”。李堡一帶，結婚滿月才回門，去時女轎在前，回時男轎在前。
h.會親
婚後（亦有在婚前），男方擇日邀請男女雙方親族隆重宴會，稱“會親”。女方家長赴宴時，要攜帶女兒平時穿的幾件衣服前來，表示女兒在夫家生根開花結果。會親時，女方來客坐正席，輩份高的要尊坐首席。
i.沖喜
有的未婚夫長期生病，要帶童養媳（小帶），或馬上結婚（大帶），進行所謂“沖喜”。對此，女方家庭很不情願，女方本不的精神上也很痛苦，這種情況大都發生在男方有權勢的富裕之家。
j.月忌
結婚一個月內，新娘子不能到鄰居家串門，否則被人稱“毛腳雞”上門，不吉利；甚至要給人家“掛紅”賠禮。
k.有關
如果婚後長期不育，便要引起男方家長的不滿，小兩口更有沉重的心理負擔，訪醫求神無所不至。由於缺乏科學知識，往往怪罪新婦，甚至鬧出休婚的悲劇。
有的婦女不育到廟上求神，脫女神的繡鞋回來供奉（如生兒子，就以“鞋小”為乳名），有的偷廟上的“太子”神像（生兒子就叫“太小”）。有的供奉“送子觀音”像的；有的組織人“送秋”的，風俗各不相同，迷信色彩很濃。
如夫死子幼，贅婿上門，稱為“招夫養子”，如改嫁他戶，稱為“跳門檻”。有後夫者稱“兩山一水”，有後妻者稱“一山兩小”，一般民眾對此並無非議。
l.特殊婚俗
舊時，農村有數歲就做小親的，其後如男方家道中落，女方悔約或侈索財禮，男方即行“搶親”。窮苦人家小女兒無以養活，往往將女兒送給人家做童養媳，待成年時再圓房。男子喪妻後，可以續娶，其習俗與初婚無異，而女子改嫁者則甚少。富裕人家娶妻後無子的，往往另外娶妾。女家無子又無族子可以繼承的，有“贅婿”之舉，女婿上門，不改己姓，而婚後生子則從女姓。有的未婚男女早逝，好事者擇門當戶對的為之結“鬼姻緣”，婚嫁如同人生，婚禮將女方牌位以素轎迎娶，兩棺同葬一穴。上述均為舊社會的畸形婚俗，今絕跡。
m.婚俗變革
民國後，婚姻禮俗略有更改。城鎮一些知識界人士提倡“文明結婚”。男著西裝，女著旗袍，佩戴紅花，見長輩行鞠躬禮。男女雙方這長為主婚人，媒人稱介紹人，地方著名人士作證婚人，親友來賓致祝詞，證婚人髮結婚證書，禮畢宴請賓客，一般“一天圓”。新中國建立後，廢除封建包辦婚姻，禁止童養媳。男女青年一般由他人介紹認識，或是雙方自由戀愛，如認為感情融洽，擇雙日或節日訂婚，拍訂婚照。到法定婚齡後，持單位介紹信到有關部門領取結婚證書，擇日結婚。結婚時發喜糖、喜煙，並宴請親友。迎親不用花轎多用車。有的男女青年利用婚假外出旅遊；有的舉行集體婚禮。
婚期先一天，男方到女方家接嫁妝。嫁妝分硬鋪蓋（木器）、軟鋪蓋（新被褥要請有福有壽者縫製）。其中木器需有三圓（馬桶、腳盆、湯桶）（既為女子生活必需物，又含“三元及第”之意。馬桶又稱“子桶”，因為人坐桶上狀如騎馬），馬桶內裝紅筷子（諧音“快子”）、炒米、草紙（以紅紙封成夾子），上面放紅棗、花生、桂圓、栗子（諧音“早生貴子”，分朝日供兒童分食）。是日，男方須請多子多孫、有福有壽的人伴房、暖轎、鋪房、吃暖房酒。
d.親迎（迎娶）
結婚當天，男家天沒亮就要派花轎往女家迎親，條件好的有名堂的燈籠前導，並配有吹鼓樂手，新郎還要坐官轎同行，媒人在前；條件差的，河北用船，河南用兩人抬的竹架轎（或獨輪車）。無論窮富，新娘絕不步行。
花轎未到女方家時，媒人先告知女家接轎，燃放鞭炮。女家大門緊閉，男方須給女方發“開門封”（此錢留給娘家的兄弟分）。然後開門待茶，並檢點禮物是否符合要求（其中須有“萬年青”，由男女兩家分別栽種在庭院中）。茶畢，由男方鳴炮奏樂，首次“催妝”。飯後，再而三“催妝”，這才由父母吩咐女兒上轎。
如系“一天圓”，在要茶後、飯前發嫁妝（河北用船，河南用車或靠人力挑、抬），其中“馬桶”由喜娘搬，並要發賞錢。否則需新郎自己動手。
開門落轎傳入催妝，由有福者為新娘梳頭打扮，父母吩咐女兒上轎。新娘出房要腳父兄舊鞋，以示不沾娘家土財。上轎時要懷揣“三言真經”（代以紅紙封好的老皇曆）用以辟邪。上轎時，新娘之母要放聲大哭，以示對女兒的愛惜。沿路過橋必放鞭炮、起火。有的地方，由新娘的弟兄持燈相送稱“送親”。河北地區新娘商船後，由哥哥用洗鍋帚在船的三個角上刷一下，留一角不刷，表示女家分享男家財氣；開船時，船在河心迴旋打轉三次，以示新娘對娘家人依依不捨之情。花轎到男家，燃放鞭炮，鼓樂齊奏。新娘入門時，腳踩柴草（諧音“財”），跨旺火盆（表示日子興旺）。
My idea：
海安也有少數搶親的陋習，因為男方家境貧寒或女方濫索財禮，百般刁難不準帶人，男方無奈，有時就出此下策。搶親前，未婚夫預約幫手準備停當，然後到女方家設法引未婚妻出門，由眾人擁上，強行將她背回成婚。這種陋俗往往造成雙方家長長期不睦，夫婦感情生傷，甚至釀成惡果。
e.花燭
花燭日前下午，男方親友就陸續來到吃“暖房酒”。新婚的床鋪，要請親戚中福壽雙全的人先睡一夜，稱為“暖床”。結婚正日，男家布置煥然一新；洞房門口要貼方形紅紙，或貼雙喜剪紙；房門口要掛“鯉魚跳龍門”或“龍鳳呈祥”等吉祥圖案的繡簾；新娘父母的房門口還要掛新娘敬獻的“孝順門帘”。堂上、洞房內同時高燒一對紅燭，爐焚香料，喜氣洋溢。新房房門上除貼：“梁家夫婦齊眉案，郭氏兒孫笏滿堂”或“海燕引雛朝鳳闕，江魚帶子跳龍門”之類的喜聯外，上方還要掛兩隻籮篩（籮篩中貼紅紙圓心，據說可以驅邪，防止來客中有人生辰屬相與新郎、新娘生肖相衝、相剋的）。
拜堂是結婚的正式儀式，順序是一拜天地、二拜祖先、三拜父母，然後新人對拜，接著就是“送房”的節目。這些儀式多由喜娘引導，並由親戚中福壽雙全的老夫婦主持。
前來祝賀的親友開懷暢飲喜酒開始，新郎要到席敬酒，並由喜娘代表新娘向客人敬酒，以後便逐漸轉入“鬧新房”的階段。筵散後，親友、賀客按當地“三天不分大小”的習俗，在新房裡對新郎、新娘說笑逗趣，盡興歡樂。鬧房的花樣百出，有時甚至很不文明，但只要主家多打招呼，一般的就適可而止了。
鬧新房後，洞房緊閉，新娘卸妝，一對新人共飲“交杯酒”（古稱“含卺”）。所食之魚是帶鱗煮的（諧音“粘”“余”），其寓意是：祝新婚夫婦互敬互愛，如膠似漆，吉慶有餘。然後，夫婦結成“百年好合”。
f.分朝
婚期第二日，堂屋內焚香點燭，新娘拜家神、祖先、公婆長輩，叫“分朝”。是日，邀請新娘的父兄長輩作客（不請女客），稱“請朝”。同時邀請男方親友隆重宴會，稱為“會親”。會親時，以女方來客為貴賓（稱為“朝客”），要坐在正席上，輩分高的要尊坐首席。老親除陪新親外，均坐側席。如主家安排不當，往往引起新、老親之間的爭執。
分朝上午，新娘開箱請公婆查看衣物，並向公婆和長輩敬毛巾、手帕等小禮品，受贈者贈“紅包”。用紅紙包錢，新娘對小輩也要給予“小紅包”。小姑子以主人身份設宴款待新娘，同時請幾名未婚姑娘相陪，稱“待新娘”，也叫“坐花桌”。
g.回門（三朝回門）
新婚三天，新郎陪新娘回娘家做客，當日須返回。有的路途遠較近，則在婚期正日餐後當天回門，也有六朝或九朝回門的。女方長輩給新郎紙封，俗稱“叫錢”。李堡一帶，結婚滿月才回門，去時女轎在前，回時男轎在前。
h.會親
婚後（亦有在婚前），男方擇日邀請男女雙方親族隆重宴會，稱“會親”。女方家長赴宴時，要攜帶女兒平時穿的幾件衣服前來，表示女兒在夫家生根開花結果。會親時，女方來客坐正席，輩份高的要尊坐首席。
i.沖喜
有的未婚夫長期生病，要帶童養媳（小帶），或馬上結婚（大帶），進行所謂“沖喜”。對此，女方家庭很不情願，女方本不的精神上也很痛苦，這種情況大都發生在男方有權勢的富裕之家。
j.月忌
結婚一個月內，新娘子不能到鄰居家串門，否則被人稱“毛腳雞”上門，不吉利；甚至要給人家“掛紅”賠禮。
k.有關
如果婚後長期不育，便要引起男方家長的不滿，小兩口更有沉重的心理負擔，訪醫求神無所不至。由於缺乏科學知識，往往怪罪新婦，甚至鬧出休婚的悲劇。
有的婦女不育到廟上求神，脫女神的繡鞋回來供奉（如生兒子，就以“鞋小”為乳名），有的偷廟上的“太子”神像（生兒子就叫“太小”）。有的供奉“送子觀音”像的；有的組織人“送秋”的，風俗各不相同，迷信色彩很濃。
如夫死子幼，贅婿上門，稱為“招夫養子”，如改嫁他戶，稱為“跳門檻”。有後夫者稱“兩山一水”，有後妻者稱“一山兩小”，一般民眾對此並無非議。
l.特殊婚俗
舊時，農村有數歲就做小親的，其後如男方家道中落，女方悔約或侈索財禮，男方即行“搶親”。窮苦人家小女兒無以養活，往往將女兒送給人家做童養媳，待成年時再圓房。男子喪妻後，可以續娶，其習俗與初婚無異，而女子改嫁者則甚少。富裕人家娶妻後無子的，往往另外娶妾。女家無子又無族子可以繼承的，有“贅婿”之舉，女婿上門，不改己姓，而婚後生子則從女姓。有的未婚男女早逝，好事者擇門當戶對的為之結“鬼姻緣”，婚嫁如同人生，婚禮將女方牌位以素轎迎娶，兩棺同葬一穴。上述均為舊社會的畸形婚俗，今絕跡。
m.婚俗變革
民國後，婚姻禮俗略有更改。城鎮一些知識界人士提倡“文明結婚”。男著西裝，女著旗袍，佩戴紅花，見長輩行鞠躬禮。男女雙方這長為主婚人，媒人稱介紹人，地方著名人士作證婚人，親友來賓致祝詞，證婚人髮結婚證書，禮畢宴請賓客，一般“一天圓”。新中國建立後，廢除封建包辦婚姻，禁止童養媳。男女青年一般由他人介紹認識，或是雙方自由戀愛，如認為感情融洽，擇雙日或節日訂婚，拍訂婚照。到法定婚齡後，持單位介紹信到有關部門領取結婚證書，擇日結婚。結婚時發喜糖、喜煙，並宴請親友。迎親不用花轎多用車。有的男女青年利用婚假外出旅遊；有的舉行集體婚禮。
