舊名旃檀瑞像院。吳越(908～931)僧德韶建。宋大中祥符元年(1008)改天
宮寺。明初廢，後重興，現存大殿。
基本介紹
- 中文名：天宮寺
- 地理位置：浙江天台山
舊名旃檀瑞像院。吳越(908～931)僧德韶建。宋大中祥符元年(1008)改天
宮寺。明初廢，後重興，現存大殿。
據明代三部縣誌記載，天宮寺，又名天宮慈院，因地處高峰，昔日龍河環繞，取龍行九天之意而得名，始建於東漢永平年間，宋政和八年僧普潮重建，明洪武六年僧行斌修建，為揚州歷史上最早的寺廟之一[1] ，而且堪稱全國佛寺“元老”。該...
名寺之都“天宮寺”，位於邢台市平鄉縣城東一華里孟馮馬村村西（原順德府平鄉縣乞村地界）。據（順德府志）記載該村村西原有一廟名“天宮廟”，所供神佛十分别致，具有玉皇爺，藥王爺、老佛爺、佛、菩薩、神像的古老寺廟，在華北地區實屬罕見，年代久遠、始建不詳。公元 1400年春天（明建文帝二年）燕王朱棣為...
天宮寺原為唐太宗舊宅，貞觀六年（632年），太宗下詔改為寺宇。歷史沿革 河南洛陽天宮創建於唐代。在河南洛陽府。貞觀十二年（638年）敕令法護為寺主。其後名德來住者漸多，遂成為東都名剎。龍朔元年（661年）九月，高宗臨幸設齋，翌年敕明導補寺職。長壽二年（693），迦濕彌羅國三藏阿你真那（寶思惟）抵達...
天宮寺塔下的院落被稱為“上寺”，也叫塔院。以天宮寺塔為中心，塔前建有懸神殿，內塑騰雲駕霧的神仙；塔後建有三霄娘娘殿，殿內中間塑子孫娘娘千手千眼佛。塔院南面是一片廣場，廣場兩側建有迴廊。為了進行經濟文化交流，農曆三月二十三定為廟會日，這個慣例一直延續二十世紀五十年代。1976年遭地震破壞。1987年...
天宮寺是一個宗教建築，是建築與設施主類中人文景觀綜合體亞類中的宗教場所基本類型。外觀形態與結構：天宮寺座落在自貢市沿灘區新城管委會板蒼工業園區。整體建築為庭院式布局，沿正門中軸線依次布置有山門、前堂及正殿等建築，兩側分布側殿及廂房，四周山牆環繞。寺院九柱鼎立，飛檐翹角，鱉鎮脊尾，龍騰屋角，氣勢...
東陽市天宮寺，始稱天宮寺，亦稱般若寺，是天台宗的重要道場，地理上位於浙中腹地，處於東陽市城西八公里的西甑山，占地面積為300畝，是市級重點文物保護單位。東陽市天宮寺始建於梁天監五年（公元506年），由梁代將軍劉昆舍宅所建。天宮寺歷經北朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝七個主要歷史時期。天宮寺四周...
天宮寺，位於舊慶雲縣治西南，建於唐太和中，相傳有大比丘飛錫而來，徘徊顧瞻，縛廬棲止,於茲厥後漸成巨剎，樓閣崢嶗，鐘漁互答于山光水色間，一時龍象固雲盛矣。唐太和皇帝曾為該寺賜額。金末毀於戰亂。元至大四年、明成化四年、清乾隆四十五年先後重修。寺僧洪秀戒律精嚴，兼工吟詠，有“蒲團靜坐千山月，...
天宮寺是一個宗教建築，是建築與設施主類中人文景觀綜合體亞類中的宗教場所基本類型。天宮寺座落在自貢市沿灘區新城管委會板倉工業園區。整體建築為庭院式布局，沿正門中軸線依次布置有山門、前堂及正殿等建築，兩側分布側殿及廂房，四周山牆環繞。寺院九柱鼎立，飛檐翹角，鱉鎮脊尾，龍騰屋角，氣勢恢宏，是自貢較為...
天宮寺位於溝通江淮的漕運通道邗溝與射陽湖邊，而絲綢之路從歐洲貫通中亞，經過印度進入中國中原地區，又通過運河把西域文化傳播到江南地區，寶應射陽湖古鎮屬於絲綢之路的“神經末梢”，它也最先得到了西域傳來的文化信息，所以當佛教在東漢年間剛傳入中國不久，江淮地區就已經有了寺廟的蹤影。據當地人介紹，最近幾年，四...
天宮寺 舊名旃檀瑞像院。吳越(908～931)僧德韶建。宋大中祥符元年(1008)改天 宮寺。明初廢，後重興，現存大殿。
天宮寺塔，位於豐潤區城區西南1.5千米處原天宮寺舊址內，始建於遼清寧八年（1062年），占地面積50.9平方米。1986年至1989年，對天宮寺塔進行了大規模維修。天宮寺塔為十三層疊澀檐實心塔，塔高24.2米，平面為八角形，天宮寺塔表面須彌座各部分的裝飾、塔身的門窗細部與雕像、各層密檐的屋脊、瓦、吻獸直至塔上...
天宮寺鎮，河北省保定市定興縣轄鎮，地處定興縣東北部，南界小朱莊鎮，西靠定興鎮、李郁莊鄉，東北與高碑店相鄰。轄區東西最大距離6.5千米.南北最大距離9.4千米，總面積42.59平方千米。2018年末，天宮寺鎮戶籍總人口40270人。唐代，天宮寺鎮建有一座天宮寺，村以此得名。1950年6月，屬天宮寺區。1953年1月，...
天宮寺遺址 天宮寺遺址位於六合區八百橋鎮凡集社區、北橫山山東。文物信息 天宮寺始建年代不祥，據傳為唐代（因天宮寺名源於唐太宗舊宅，貞觀六年（632）改為寺）。雖然來年仍有前殿殘留部分和大殿石柱、條石等遺物。尚存古銀杏兩棵，生長茂 盛。
天宮寺一進大殿 天宮寺一進大殿，坐北朝南，面闊三間，進深六界，單檐歇山頂。磚木結構，四角施石柱。現存情況 年久失修，現存狀況一般。
地名含義 播報 編輯 因公社駐地位於天宮寺,故名天宮寺公社。 歷史沿革 播報 編輯 本社轄區1948年7月解放,屬定興六區;1949年土改;1953年建鄉,為天宮寺、楊各莊、黃家河、李八營四鄉;1958年建立天宮寺人民公社(包括天宮寺、小朱莊、李郁莊三個公社);1961年調整為天宮寺公社;1984年公社廢置。 [1] ...
天宮寺二進廳房 天宮寺二進廳房，磚木結構，硬山，黑灰色小青瓦屋面。現存情況 年久失修，現存狀況一般。
《送靜明復住持天宮寺》是明代詩人陶安創作的一首詩。作品原文 靜明復，毓秀乎儒族。茲乃膜拜緇其服，終日翻經坐空谷。君不見龍飛鳳舞下天目，菸草淒涼渺平陸。江南玉樹寂無舞，喜見曇花艷西竺。月影相隨湖上宿，曉玩雲樓眾山綠。苑鹿晝馴岩虎伏，飯飽青精蔭脩竹。空外一聲清唄響，寶床演法毫光燭。蓮...
定興縣天宮寺鎮黨委 定興縣天宮寺鎮黨委是定興縣一家政府基層黨組織。所獲榮譽 2021年6月，定興縣天宮寺鎮黨委入選”河北省先進基層黨組織“擬表彰對象。
天宮寺三進樓房 天宮寺三進樓房，2層，磚木結構，硬山，黑灰色小青瓦屋面。現存情況 年久失修，現存狀況一般。
順天宮寺廟位於廣東省湛江市赤坎區調順島。 順天宮創建於明代建文二年（1400年）。（順天宮）調順祖廟作為廣東省內規模排名第三的道教道場，也是湛江道教協會的辦公所在地。“送迎靈駕神心享，跪拜靈壇禮容盛“，在這裡，每年都要舉辦著規模盛大的平安大醮大法會，太平清醮祈福大法會、調順島年例祈福法會等諸多...
早秋登天宮寺閣贈諸客是唐代詩人白居易寫作的七言絕句，出自全唐詩。作品原文 天宮閣上醉蕭辰，絲管閒聽酒慢巡。為向涼風清景道，今朝屬我兩三人。作者簡介 人物介紹 白居易（772年～846年）,漢族，字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現實主義詩人。是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家，...
天宮寺僧寅叔恭藏宋王元之詩因次韻 《天宮寺僧寅叔恭藏宋王元之詩因次韻》是元代朱德潤創作的一首詩。天宮寺僧寅叔恭藏宋王元之詩因次韻 隔屋長松覆滿齋，童年竹馬記頻來。講堂經罷僧修史，京國人歸袖惹埃。古佛歲深花蠹鐵，長廊春淨雨生苔。塵緣未結東林社，禪榻留茶日暮回。
天宮寺中學是一所農村初級中學，始建於1956年。學校位於定興縣東部天宮寺村村北。是一所農村初級中學。距縣城20華里，毗鄰112線，交通便利。學校占地面積28680平方米，建築面積10506平方米，綠化面積8895平方米。幾多風雨，幾多滄桑，如今的天中交通便利、布局合理、設施齊備、環境宜人。學校鞏固率均達到97%以上，畢業...
天宮寺鄉（Tiangongsi Xiang）位於河北省保定市定興縣東南部，距縣城11千米。面積41.8平方千米，耕地面積4.55萬畝，交通便利，112線引線、楊村至高碑店縣級路穿鄉而過，是傳統的農業大鄉。鄉政府駐天宮寺村。鄉情概況 該鄉開拓創新，經濟建設和社會各項事業取得長足發展。多次受到縣委、縣政府表彰，先後被評為“...
《題天宮寺閣》是一部詩歌，出自《全唐詩》，作者劉滄。作品原文 題天宮寺閣 丹闕侵霄壯復危，排空霞影動檐扉。城連伊水禹門近，煙隔上陽宮樹微。天斂暮雲殘雨歇，路穿春草一僧歸。此來閒望更何有，無限清風生客衣。作者簡介 劉滄，生卒年不詳，字蘊靈，河南（今河南洛陽）人。初，屢應進士舉不第，曾漫遊...
慈雲寺，四川省成都市金堂縣的一座寺廟，位於成都平原東北部雲頂山。慈雲寺，中國唐代十大名寺，距今1800多年歷史，原名天宮寺，天寶年間，由唐玄宗改名為慈雲寺。寺廟簡介 慈雲寺，中國唐代十大名寺，距今1800多年歷史，原名天宮寺。漢桓帝年間安息國（如今伊朗）太子經過三世輪迴為安世高法師在此閉關修行，安世高法師...
天宮寺與梁代的太后有關。梁高祖有位修容叫阮令贏，原來姓石，祖上住在嶺下泉窩一帶，因“山賊”作亂，避居餘姚。她就出生在餘姚。後來，她的兒子當了皇帝，自然尊為太后。她當了太后， 不忘祖先恩德，回故鄉建了這座寺院。因她是天子的母親，所建寺院定名為“天宮”。建築概述 天中寺(原名天宮講寺)，是...
西甑山從永康和尚石嶺延伸入境，山頂孤石似甑，方位在西，有石壇時，相傳為東晉陳安居學道之所。景區景點 天宮寺 天宮寺始建於公元506年，曾為天台宗的“七世尊者道場”，一度聲譽極盛。此次翻建擴建的天宮寺在原址以東，建築以仿唐風格為主，由廣廈控股公司出資4600萬元建設。據悉，東陽市還將對有著豐富歷史淵源...
釋延保，浙江省東陽市天宮寺住持，曾任少林書畫院副院長、少林寺下院月山寺住持。人物簡介 釋延保法師，字秉公，號道明，系嵩山少林寺第三十四代僧人。自幼習武，當過兵，法師飽參飽學，禪武兼備，對佛門建寺安僧、弘宗演教事業，發願為佛教中國化建設、弘揚少林禪宗和天台宗文化事業貢獻力量。人物經歷 1927年月山...
在兩晉南北朝時期，新昌佛教盛行，寺院眾多，遺蹟有南岩寺、沃洲小嶺寺、九峰寺、隱岳寺、元化寺、天宮寺及棲光寺等，是全國佛學修行者的活動中心。對般若學的解釋，當時有“七家六宗”之說。歷史上棲光院 新昌又是道教的洞天福地，境內沃洲山、天姆山、司馬悔山分別為第十五、十六、六十福地。最負盛名的東晉、...