天宮寺一進大殿,坐北朝南,面闊三間,進深六界,單檐歇山頂。磚木結構,四角施石柱。
基本介紹
- 中文名:天宮寺一進大殿
- 所屬年代:清代
天宮寺一進大殿,坐北朝南,面闊三間,進深六界,單檐歇山頂。磚木結構,四角施石柱。
天宮寺一進大殿,坐北朝南,面闊三間,進深六界,單檐歇山頂。磚木結構,四角施石柱。現存情況 年久失修,現存狀況一般。1...
民初時,天宮寺塔東側東西並列三個院落,稱為“下寺”。中院是寺廟的主體。中院按南北方向坐落三層大殿。最南面一層殿叫山門,山門內東西兩邊塑哼哈二將。山門北院矗立大小不一的十幾桶碑,碑的北面建有鐘樓和鼓樓,東西兩邊各一。二層大殿內塑四大金剛踩八怪。向北出二層殿又是一個院落,院兩側建有配殿,供奉...
史載,東漢永平十年所建的白馬寺是我國第一座佛寺,因此,天宮寺初建應在公元68年至75年之間。如今的寺廟為清代的建築,有大殿、東西配殿,東西廂房和山門等計二十二間半,山門殿內塑供彌勒佛和護法韋陀。大殿正中佛台塑供釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛,兩側塑供十八羅漢,東西配殿塑供觀世音菩薩和痘神。大殿...
天宮寺介紹 歷史上的揚州香火繁盛,古寺林立,不過,在佛教初傳入中國的東漢時期,揚州的遺存史料卻寥寥無幾,昨天,一座始建於東漢的千年古剎在寶應射陽湖鎮槐樹村現天,在大殿內,發現了東漢時期的地磚和柱礎等珍貴文物,文化學者認為,種種遺存,足以佐證天宮寺為揚州現存歷史最悠久的寺廟。在1983年出版的《江蘇省...
天宮寺是一座三進院的寺廟,分上寺和下寺。寺院坐北朝南,第一層為山門,裡面耳房塑“哼哈”二將神像;山門向北,東側為鐘樓,西側是鼓樓:鐘鼓樓向北為二層大殿,內塑四大金剛踩八怪神像:二層殿北面兩側為廂房式禪房,禪房北面是大雄寶殿;大雄寶殿北面還建有廳堂數間,為巡遊路過的達官貴人休憩之所。佛寺剛...
甲魚是天宮寺鄉乃至我縣的又一特色,主要集中在閆家營村,該村建有兩個養殖場,面積40餘畝,共養殖甲魚20萬隻左右。產品銷往全國各地,並出口到了歐美、日本等地,年產值在百萬元以上。工副業概況 天宮寺的工副業以服裝加工、琺瑯製造、木器加工和膠章生產為主,形成了齊頭並進的良好勢頭,特別是琺瑯製造業在...
每天凌晨,全寺僧眾必要到大雄寶殿舉行早課,誦經念佛。當報鐘敲響,和尚起床,上殿拈香,樹上的岩鷹也醒來嗚叫。當殿上鼓樂齊鳴,和尚伴著悠揚的佛樂唱經念佛開始,岩鷹即奮翅翱翔,盤旋在大殿上空,真是好一道寺觀的風景線。僧人早課完畢下殿,岩鷹即遠飛覓食。待到黃昏,飛回樹上。但當和尚上殿晚課時,岩鷹...
大殿內,朱柱紅,六根柱,布局明。玉皇帝,坐正中,拜玉帝,香火俸。仨奶奶,曰泰山,曰送子,曰眼睛。大殿後,觀世音,脫苦海,慈善心。有歌謠,傳天下,千古傳,進萬家。慶雲閣,海豐塔,東光縣,鐵菩薩。西山暮,笛聲聲,鬲河夜,別樣情。愛國將,于學忠,慶雲台,字工正。烈士碑,高高聳,常祭悼,思英靈...
至於唐代佛教的建築,殿堂遺構在五台山有南禪寺、佛光寺之大殿。塔的形式則始創八角形的結構,如玄宗時(745)在嵩山會善寺所建的淨藏禪師墓塔等。另外經幢的製作極多。由於新譯《尊勝陀羅尼》的信仰普遍,刻陀羅尼的尤到處可見。其形式常為八面,後更發展有數層,還雕刻了佛像等。國外影響 當時新羅和日本的學...
臨縣義居寺古名佛堂寺,因處於縣轄義居都而得名,寺院位於臨縣縣城南二十六公里,棗圪垯村北,湫水河西岸。寺內現有教職人員一名(釋德久),教徒人數321名。據民國六年縣誌載:義居寺為天宮寺下院,創建於宋代,歷經重修,現存多為明、清建築,集精巧的建築結構和精湛的雕刻藝術於一身,充分顯於了古代勞動人民...
因陳後主多次的懇請,智者大師於至德三年(公元五八五年)再入金陵,於太極殿講《大智度論》及,又於光宅寺講《法華經》等。智者大師一生,曾多次入住天台山及廬山,致力於著書立說,勤於修持禪定。也曾多次進入皇宮大殿,為陳後主說法,為隋煬帝傳授菩薩戒,又至金陵弘法度眾。陳宣帝尊他為國師,隋煬帝尊稱他...
天宮寺:'在舊慶雲縣城內西部,建於唐太和中,相傳有大比丘飛錫而來,徘徊顧瞻,縛廬棲止,於茲厥後漸成巨剎,樓閣崢嶗,鐘漁互答于山光水色間,一時龍象固雲盛矣。唐太和皇帝曾為該寺賜額。金末毀於戰亂。元至大四年(1311)、明成化四年(1468)、清乾隆四十五年(1780)先後重修。寺僧洪秀戒律精嚴,兼...
九峰寺 雲居寺 天宮寺 第五章隋唐時期(公元581-907年)第一節隋時期墓葬及出土文物 元家山隋仁壽四年(604)墓 隋青瓷小雞壺 第二節唐時期墓葬 黃泥田唐墓 田平唐神龍(705)楊遁墓 查林唐梁山寶墓 第三節已出土的唐時期文物 瓜棱執壺 瓜棱四系罐 瓜棱青瓷水盂 青瓷多角壺 銅官窯執壺 菱邊雲龍鏡 葵邊...
大殿內,朱柱紅,六根柱,布局明。玉皇帝,坐正中,拜玉帝,香火俸。仨奶奶,曰泰山,曰送子,曰眼睛。大殿後,觀世音,脫苦海,慈善心。有歌謠,傳天下,千古傳,進萬家。慶雲閣,海豐塔,東光縣,鐵菩薩。西山暮,笛聲聲,鬲河夜,別樣情。愛國將,于學忠,慶雲台,字工正。烈士碑,高高聳,常祭悼,思英靈...
無梁閣初建時只有一層大殿,後又增至三層,全高達29米,占地121.5平方米。明萬曆年間進行過一次較大規模的重修。藝術構造 無梁閣分上中下三層,四周是紅色牆壁,閣頂為單檐歇山頂,頂上為黃綠琉璃瓦覆蓋,閣檐四周翼角向上卷翹,具有一種凌空欲飛之勢。各楷角椽頭龍首木雕上懸掛鐵鑄風鈴,陣陣叮隆作響的鈴聲...
清順治十四年(公元1657年)因禮少室(去登封少林寺)過光山,見大蘇山道場頹廢,曰:“祖庭陵替(衰落)山僧之咎也。”為葺理居一年余,旋赴歙(今安徽),轉黃檗,力出廣長舌,遍說十方籌措,邑令重 其戒行,重延住持。順治十七年(公元1660年)乃發大願募粒,磨杵團紗,艱辛喻歲,鼎建後大殿,各五楹...
在長安光宅寺東菩提院、興唐寺淨土院小殿內西壁、雲花寺小佛殿、安國寺大佛殿內西壁、趙景公寺三階院四廊,以及洛陽大雲寺佛殿、敬愛寺大殿內西壁、昭成寺香爐兩頭皆繪有此變相圖,乃分別出自尹琳、吳道子、趙武端、尉遲乙僧、劉阿祖、程遜、范長壽等人之手筆。遺品有敦煌千佛洞第八、十四、十九B、三十一、...
大殿西側,有“仙人舊館”門額,入門即是有名的平山堂。平山堂是北宋大學家歐陽修任揚州太守時所建。堂前花木扶疏,庭院幽靜,憑欄遠眺江南諸山,恰與視線相平,“遠山來與此堂平”,故稱“平山堂”。堂前有聯曰:“過江諸山到此堂下,太守之宴與眾賓歡”,是歐陽修當年瀟灑流運的生動寫照。後來蘇東坡任揚州...
據《中國佛教協會浙江省諸暨縣支會各組會員分組名冊》記載:“民國36年(1947年)10月,上三德寺寺院財產情況:寺院主持人增瑞,5個人;不動產:山120畝,田25畝,大殿10間,其餘10間。”三德寺山門外挺立著兩棵千年銀杏樹,魁偉茂盛,每一棵都需三四個人手拉手才能合抱,它們不但是三德寺歷史的見證人,更是三德...
第四座大殿為圓通殿,懸山式頂,琉璃瓦覆面。中軸線西側有廂房,上下兩層,共38間,由北向南分別闢為客堂、西方三聖殿。三聖殿正面供西方三聖:中阿彌陀佛,兩側為觀音、大勢至兩菩薩,均為檀香木雕像。後世紀念 大福先寺見證了中土佛教傳入日本的歷史,也成為中日文化交流的紀念地。改革開放後,每年8月、9月,...
海島金山寺:位於汾水王村西,隋代即有。該寺院建築宏偉,大殿禪堂10餘排,占地千餘畝,僧侶眾多,有騎著毛驢關山門之說。寺門之東即為汾水鎮,居兩水交匯處,乃水旱碼頭,游者香客絡繹不絕,商賈雲集,日進斗金。《金史·地理志》尚有記載。有關唐僧出生送往金山寺及去天竺取經的傳說流傳至今。明代,該寺僧侶...