基本介紹
- 中文名：天宇受賣之舞
- 外文名：Tianyu sell dance
- 性質：舞蹈
- 特點：能開戶天門
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來歷
晴明最後那場召喚天照的舞蹈真是褒貶不一的評價啊，但是無論怎樣的聲音，對於野村萬齋的表演都是完全肯定的。既然是這樣受到注目的舞蹈，那么就先來講“天宇受賣之舞”的來歷。
誕生
首先得說三貴子的誕生。《古事紀》曰：方伊邪那岐命洗御左目，所生之神，天照大御神；次，潔右御目時，現月讀命；再次，淨其御鼻之時，所成神名，建速須佐之男命。這件事說得簡單一點，伊邪那岐在黃泉國被自己太太的醜樣子嚇到了，落荒而逃之後拚命洗澡，結果在洗滌污垢的時候得到了三個力量最強的孩子。其中的天照和須佐就是下面故事的主角。
話說須佐之男被父親趕走，臨行前去高天原找姐姐天照辭行。須佐氣勢昂然，一路震動，使天照誤以為弟弟是來搶地盤的，於是全身戒備，並且要求須佐表示誠意。
須佐的誠意自然是不用懷疑，以生下三名女神表示自己並無惡意。這一番下來天照自然沒話說，可是須佐卻得了意，在高天原折騰不說，還弄污了天照的神社，嚇死了機織女。於是，姐姐天照也被嚇跑了。
天照躲進了天之岩戶不出來。太陽神把自己關進了石屋裡，天地自然一片黑暗。人間沒有光明，宵小作祟，亂成一團。
八百萬神無法忍受，聚集到高天原商量辦法。最後的結論就是——“詐”。
神器
三神器中的兩樣在這場集體作戲中登場了——八尺瓊勾玉玉串和八咫之鏡。
他們叫來了舞神天宇姬，“於肩帶掛天香山影蔓草，發上纏天之真折蔓草，手持草結天香山之小竹葉”，總之這副打扮的在天之岩戶前跳舞。效果呢，“手舞足蹈，踏桶成聲，若神靈附體之狀，露其雙乳，衣裳垂至下體。是以高天原動而八百萬神哄然齊笑。”
呵呵，呵呵，我也尷尬的笑。看來穿女裝已經是野村萬齋忍耐的極限了，天宇姬這場脫衣舞秀實在是讓人不好說什麼……
疑心
然而屋子裡面的天照，卻真的起了疑心：明明自己在屋裡沒出去啊，那么外面是誰能讓天宇姬跳舞，讓眾神發笑呢？
天宇姬立刻回答：是一位比您尊貴的女神駕臨了啊。
這時候，布刀玉命取出八咫之鏡照著天照，讓她看到鏡中自己的影子。
天照正想湊近了仔細看看的時候，躲在天之岩戶旁邊的天手力男神立刻一把抓住了她，再不讓她進去了。
天下光明，眾神歡笑。滿意之餘，大家一起整了須佐一道，出了氣，這件事就算圓滿解決。
誆騙
這場誆騙天照的舞蹈，就是“天宇受賣之舞”。天宇姬的全名是“天宇受賣命”，在電影中也有出現，第五名死者，左眼被挖去的巫女，就是天宇姬的祭司。
晴明的打扮，應該說是完全符合傳說的要求的。包括頭上裝飾的樹枝和手裡的金鈴，都是召喚天照必須的器物。
雅樂之祖源博雅，也算有了堂堂正正的出場的理由，所謂“雅樂”啊，就是流傳在宮廷和神宮中的古樂的一種。和祭祀時的神樂不同，神樂的緣起就是天宇姬跳舞時的音樂，而雅樂是由中國和朝鮮傳入的的宮廷音樂。
晴明所說的，需要博雅的音樂才能完成召喚，畢竟源博雅精通樂理，而且源博雅的音樂可以使大自然融為一體。
順路說一句，博雅的那隻龍笛，吹口附近有左邊一片黑葉、右邊一片紅葉的飾紋。這就是傳說中，博雅在朱雀門前和鬼童子朱吞交換得來的鬼笛雙葉（葉二）。
電影
還是說回來電影的設定吧。深田恭子扮演的日美子（原名天美子），是個戎裝少爺的形象，又擅長射箭，胸前還戴著勾玉，這些全是在暗示她身份，想必熟悉日本神話的人一看就會明白她就是天照轉世吧。
戎裝帶箭，這是“天宇受賣”這個故事開始，天照全神戒備的見須佐時候的打扮——男子裝束，身上還帶了五百支箭什麼的；勾玉玉串，是當時纏在天照手臂上的飾物。再加上日美子這個名字，讓人聯想一堆，不生疑都難啊。
至於天美子母親的名字呢，“月黃泉”，就是暗示伊邪那岐在黃泉國的妻子啊。
晴明的式神“蜜蟲”，原型其實是藤花精，並不是遣隋使帶回來的蝴蝶。也因此，在《陰陽師》的開場，晴明以葉片殺蝴蝶的情節，原型也是有點點不同的，原來殺的是青蛙。
