基本介紹
- 中文名：大雄殿
- 外文名：Daxiong Tempel
- 所屬景點：洛陽白馬寺
- 殿內文物：三世佛
- 重建朝代：元代
- 重修朝代：明、清
地點介紹,殿內文物,
地點介紹
大雄殿，本為元代所重建，明、清時重修。殿門外東側壁間，嵌有宋代重立的《摩騰入漢靈異記》刻石，畢無說它“字型絕類《聖教序》，北宋人書，猶有晉唐風格，良可愛也。”此刻石記載了漢明帝修建齊雲塔的起始原委。
殿內天棚上。畫有鮮艷的蓮花圖案；殿中央，這個巨大的木雕貼金雙層佛龕，精雕細刻，金碧輝煌 ，看起來十分壯觀。在上層龕額正中，浮雕著一隻大鵬金翅鳥，鳥吻人身。在鵬金翅鳥的兩邊，還各浮雕有三條龍。佛教傳說，大鵬金翅鳥最喜歡吃龍，龍萬般無奈，只好找如來佛“告狀”，如來佛即從所披袈裟之上抽出一束絲，用一根絲覆蓋一條龍。從此，龍受到如來佛的保護，不再擔心受大鵬鳥之害了。如來佛又運用神通，讓供品變化的無限多，用供品代龍，滿足了大鵬金翅鳥的要求，解決了雙方的矛盾，龍、鳥皆大歡喜。佛龕上的圖案，大概就源於這個佛教傳說故事吧。
大雄寶殿的三主佛、二天將、十八羅漢都是元代造像，與天王殿的彌勒佛，共二十四尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調入的，為傳世極稀的文物瑰寶，國內已非常罕見。其中十八羅漢為國內僅存的一套，是白馬寺的鎮寺之寶。三尊主佛慈眉善目，端坐中央，兩位天將韋馱、韋力，手持法器，守衛左右。十八羅漢分列兩旁，栩栩如生。這是寺內造像藝術最為精湛，裝飾最為富麗的一層大殿。殿內三尊主佛，中間是釋迦佛，乃娑婆世界教主。左邊藥師佛，是東方淨琉璃世界的教主。右邊阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主。故又稱此三尊佛為"橫三世佛"。
東西山牆上為木雕千佛壁龕，供有壁佛5056尊。
殿後站的韋力天將，為寺內現今僅存的一尊元代泥雕作品。
該殿的三尊主佛、兩位天將、十八羅漢，皆為元代"夾紵乾漆"造像作品。
殿內文物
樟木佛龕
為元代所制，貼金雕花的大佛龕內塑的是三世佛：中為婆娑世界的釋迦牟尼佛，左為東方淨琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂世界的阿彌陀佛。佛龕為清朝香樟木佛龕，榫卯結構，至今仍可拆卸。
元代"夾紵乾漆"造像
元代夾紵乾漆遺像，為我國古代夾紵乾漆造像珍品。在河南洛陽白馬寺大雄殿內，包括釋迎牟尼、藥師、阿彌陀三臥佛，韋馱、韋力二天將以及十八羅漢等。夾紵乾漆工藝大約萌芽於戰國，隋、唐時臻於鼎盛。惜宋代之後，此種造像工藝漸次失傳，至今，元、明時期的作品，國內已非常罕見，其中白馬寺的十八羅漢像，是目前國內僅知的一例。
佛龕內的三尊主佛，皆盤雙膝坐於蓮花寶座中，正中為釋迦牟尼，尊稱“大雄”，即像大勇士那樣神通廣大，法力無邊。像高2.25米，整個形象給人以無限莊嚴、聖潔、恬靜之感。釋迦左側為東方“淨琉璃世界”的藥師佛，右側為西方“極樂世界”的阿彌陀佛。這三尊佛形制、風格大體相同。
