基本介紹
- 中文名：大陸文化
- 性質：以大陸為生成背景的文化
- 分類：大陸文化，海洋文化，島國文化
- 背景：大陸
簡介,大陸文化,中原文化,海洋文化,
簡介
人類的歷史也是文化的歷史。文化有各種劃分，最重要的一種劃分法是按照生成的地域劃分：大陸文化與海洋文化。大陸文化是指以大陸為生成背景的文化，海洋文化是指以海洋為生成背景的文化。這種不同的生成背景，包括地域地貌、氣候氣象、自然生態、風土民俗以及歷史文化等差異形成顯著區別。最主要的差別在於：大陸文化是一種農業文化，即“農耕文明”。海洋文化是一種商業文化，即“海洋文明”。兩者均代表著人類文明的兩個不同的發展階段與發展水平。原始時期，人類只能在陸地或沿水從事採集和漁獵；隨著生產力水平的提高，人類開始從陸走向水，進而出現了航海與商品貿易。歐洲產業革命就是以十六世紀初航海為先導，即所謂“藍色文明”。而“歐洲的‘藍色文明’的出現，正是源於古代中國的航海技術。”（李二和《海上七千年》）。
人類文明是由大陸文化和海洋文化共同構成的。
“海洋文化與大陸文化相互影響、相互融合、相互促進。人類古代文明，就是由大陸文化和海洋文化融合而成的。陸上的火與石斧創造出了舟船，舟船的水上活動又推動了大陸文化的發展。獨木舟出現在新石器時代，是人類文化發展到一定程度的必然產物，它不僅體現了人類生產力的發展程度，以及整個社會科學技術的發展水平。而且為人類海洋文化的發展，開闢了一個嶄新的紀元。”（李二和《舟船的起源》）
大陸文化
大陸文化的生成空間為陸地，陸地因受山嶺江河阻隔而造成狹隘性與封閉性，因對土地的私人占有而產生封疆與世襲觀念，又因土地占有的面積大小與山嶽的高低形成等級制度。陸地是穩定的，農業社會要求穩定，風調雨順；封建政權的代號為“江山”，即使說“四海為家”，也是以四海為邊界。傳統所謂“六合”、“四方”一般都不包括海洋，明清實行“海禁”政策，也把海疆排除在外。安土重遷，安貧樂道，惜別懷鄉，這些都是大陸文化的生成背景。所謂“天不變道亦不變”，大陸文化雖然厚重、典雅、精緻，其局限性則是很明顯的。
中原文化
中原文化有五個特點：一是具有根源性，文化的源頭都在中原；中原是道教理論的主要源頭。河南鹿邑人李耳被道教尊為教主，其《道德經》被奉為主要經典，著名的道學家成玄英、內丹修煉法創始者陳摶、太一教創始人蕭 抱珍、東華派創始人寧全真也都是河南人。道教以“道”為信仰核心，強調內以治心，外以救世，以生為樂，重生惡死，主張通過加強道德自律和修行體驗求得生命 能量的升華。二是具有原創性，都是第一次出現、發明的；無論是元典思想和政治制度的結構，還是漢文字和商業文明的肇造，乃至重大科技的發明與中醫藥的重大發現，都烙下了中原文化的胎記。《易經》、《道德經》對宇宙、社會、人生的獨特發現，極大地影響了中國人的民族性格和民族文化心理。三是具有包容性，具有海納百川、地承萬物的氣魄；中原文化的厚重與包容，為道教文化的孕育與生成提供了豐厚的營養，使得道教這一土生土長的民族宗教，逐步成為民族傳統文化的重要一支，並以其獨特的方式詮釋著民族文化的博大精深
海洋文化
海洋文化的生成空間為海洋。因海洋的廣闊與一望無際而表現出大氣與開放姿態（李白詩：“海水不滿眼，觀濤不稱心。”）；又因海洋無法私人占有而形成平等觀念，密切了人間關係（“同舟共濟”“風雨同舟”）。海洋是人類的精神家園，天風海濤，最能啟迪人們想像與幻想；而險惡的風波，又能培養人們的冒險精神，使航海成為勇敢者的事業。海洋是流動的，變化的，寬容的，有較大自由度（普希金詩：“大海，自由的元素。”），較少狹隘觀念與保守思想。海洋又是積極的，進取的，浪漫的，有廣闊的想像與聯想的空間，開拓人的心靈世界。這些構成了海洋文化大氣、強悍、機智、熱情、浪漫、生氣勃勃、充滿想像力與創造性的基本特徵，也構建了海邊民豪爽、曠達、靈活、容易接受新事物與新觀念的心理素質。
