大洪水是指《舊約·創世紀》中所指的關於諾亞方舟的故事，原文為“耶和華見人在地上罪惡極大，於是宣布將使用洪水，毀滅天下地上有血肉有氣息的活物，無一不死”。
大洪水是世界多個民族的共同傳說，在人類學家的研究中發現，美索不達米亞、希臘、印度、中國、瑪雅等文明中，都有不同時間出現的洪水滅世的傳說。當中，位於美索不達米亞各民族的傳說很明顯有同一來源，基督教徒相信並聲稱由於往後各民族的居住地逐漸分散，使這個傳說也變得變化多端。而另一方面，隨著世界各地重新認識他們過去的文化和傳說，大家都驚奇地發現原來這個“大洪水”傳說在世界各地都有在不同時間多次出現的版本。因此，歷史學家都致力找尋各地多次出現洪水滅世的傳說的關係，並試圖從當中找出一些過去的信息。
不過也有一些有久遠歷史之民族，如蒙古、朝鮮、日本及中亞地區的民族則完全沒有“洪水滅世”的傳說，引起反對者之質疑。
基本介紹
- 中文名：大洪水
- 來源：《舊約·創世紀》
- 實際：海平面上升
- 類屬：傳說
推測原因,真實性考證,相關類似傳說,蘇美爾文明,瑪雅文明,華夏文明,中國台灣阿美族文明,中國台灣泰雅族文明,北美印第安文明,傳說爭論,
推測原因
《聖經》里說：“耶和華見人在地上罪惡極大，於是宣布將使用洪水，毀滅天下地上有血肉有氣息的活物，無一不死！”
而猶太人的傳說里有另一種傳說，認為是“主改變了兩個星辰的位置”。
在巴比倫有這樣的預言：“當各大行星會聚在天蠍座的時候，排列成一條貫穿它們軌道的直線時，地球上的一切人類將被毀掉；而同樣的聚會發生在摩羯座的時候，地球上將再次發生大洪水的災難，前者將在盛夏，而後者將在嚴冬。”而歐洲著名的預言家諾查丹瑪思在1555年給家人的信中寫到：“在世界毀滅之前，洶湧的潮水將吞沒一切。持久不退。而殘留在水面上的幾塊陸地也將被從天而降的火焰和石塊覆蓋，美麗的世界將毀於一旦！”
如今主要的解釋有三，即外來撞擊說、地球火山說、星球異動說。
外來撞擊說：一顆巨大的小行星撞擊太平洋造成海嘯、地震等災難，造成北半球大洪水。
地球火山說：地球火山爆發引起了大洪水。
以上解釋都是從地球內部出發的。
隨著研究人們又提出了新的解釋，即星球間的潮汐鎖定作用引發地球上的大洪水。
但是以上所有關於洪水的解釋都不能令人信服。傳說中所包含的未知之迷依然需要我們來解答。
真實性考證
由於大多的大洪水傳說是帶有民族性，多次出現的，所以它未必與基督教有關。很多基督徒聲稱大洪水是上帝用來毀滅世界的腐敗人類的。但不見得世界上其他民族有大洪水之傳說。因此有部份人士認為，基督徒將世界的大洪水傳說串聯在一起，不過是一種穿鑿附會和一廂情願。
但是，這一個出現的特殊現象引起了基督徒為主的地理學家和歷史學家之興趣，使他們決意找出造成這個傳說的普遍性的原因。
現時，一個比較可信的理由，是由於在7000－8000年前，全球的海平面曾經大幅上升超過一米。這一次海平面上升，使不少近岸及地勢較低的地方都被水淹浸。
相關類似傳說
蘇美爾文明
美索不達米亞平原的傳說和聖經很近似。有不少民族在故事開始之前，還有一段天上諸神就是否要用洪水毀滅世人而展開過一段激烈的辯論。
蘇美爾人神話中，風之神與眾神之王恩尼爾覺得人類太吵鬧，於是放出洪水、乾旱和瘟疫來消滅他們。但是，個性良善的水神恩基傳授阿拉哈西斯灌溉、貯存穀物以及醫藥的知識，人類因此得以存活下來。恩尼爾相當生氣，決定秘密召幾位神來放一次巨大的洪水完全滅絕人類，但是還是被恩基知道，並且事先安排烏塔那匹茲姆(Utnapishtim)搭船避難，日後便予烏塔那匹茲姆永生的能力，囑其隱居深山。恩尼爾大怒，控告恩基妨礙他的計畫，恩基則向他解釋，為了必須的平衡，不應該完全滅絕無辜的人類，讓剩下來的人類進行節育即可。但是，相對地，如果人類不信神祇而墮落，就可以任憑眾神屠殺。這是大洪水記載的最早版本。
瑪雅文明
瑪雅印第安人有一部他們視為命根子的神聖典籍《波波武經》，其中也有關於這場天神發怒懲罰人類的洪水記載。書中講到天神在開天闢地初創造了人類，然而這是一場不那么順利的試驗，天神先用木頭雕成人像，並讓他們開口說話。這些木頭人後來失去了他的歡心，因為他們忘記了造物主的存在。於是天神決定發起一場洪水，以毀滅人類……
華夏文明
大禹治水
在中國也有大禹治水的傳說，講述從大禹的父親開始，就已經開始著手於防洪的工作。但由於工作沒有成效，所以被堯帝殺了。到舜帝接任，他叫鯀的兒子禹繼續父親的工作（有另外兩個版本：傳說中的上古帝王祝融曾奉黃帝之命，將大禹的父親鯀殺死在羽山；另一說是鯀被帝舜殺死在羽山的）。由於這次工作成效很好，使百姓安居樂業，舜於是禪位於禹，開始了中國第一個王朝：夏（禹的兒子啟建立夏朝）。
現時根據中國的考古學家在中國東海沿岸的發掘，都指出曾有一段時間，海岸線比當今的海岸離開得更遠。
我國上古的這次大洪水的記載：
女媧補天
除大禹治水外，我國另一次著名的大洪水出現於女媧補天的故事裡。《淮南子·覽冥訓》曰：“望古之際，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎炎而不滅，水泱泱而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。”
中國台灣阿美族文明
阿美族的大洪水傳說，又稱作撒基拉雅的洪水傳說，傳說在很久以前神要人們在重要的節日前必需要祭祠神靈，但是連年豐收讓人們遺忘了敬神，神明大怒降下洪水，淹沒了許多部落，其中一位部落酋長帶領他的人民爬到撒基拉雅高山上避難，但是洪水還是不停地向上漲，後來酋長接到了神明的指示，要一對男女當作祭品，酋長的女兒和一位青年犧牲了自己的生命，讓撒基拉雅人得以繁衍。
中國台灣泰雅族文明
北美印第安文明
美國印第安人中最大的一支阿風族的蒙登亞人以及加州南部屬於諾瑟族的印第安人都有類似的洪水傳說。在人類神話記憶中，這場大洪水鋪天蓋地，非常遼闊壯觀。據有關專家統計，全世界已知的洪水神話和傳說有50多則。大多脈絡清晰，敘事完整，而且經考證，絕大部分洪水傳說各自獨立形成，即純粹是本民族的口頭傳敘，與某一類主導地位的文化毫無關係。
傳說爭論
爭論的焦點主要集中在兩個最基本的問題上：一是遠古初民時代究竟有沒有一場世界大洪水？二是世界上普通流行的大洪水傳說是怎樣起源的？比較有影響的說法有3種：
克萊默等學者認為：世界性的大洪水純系子虛烏有；各地的洪水傳說大多起源於兩河流域的蘇美爾人。他們依據是考古發現。本世紀初發現了載有最早洪水傳說的蘇美爾泥板；爾後在蘇美爾古城烏爾的發掘中，又在地下發現了11英尺厚的沙層。據考是公元前4500年前後兩河流域的一次特大洪水堆積出來的，洪水還淹沒了一個叫烏博地安的史前民族。故克萊默等人深信，蘇美爾的洪水故事是這一次大災難留下的記憶，經民間傳說誇大為世界大洪水。這一故事通過在古巴比倫人、猶太人等許多民族中的流傳而逐步演化為世界性文化現象。
另一種意見截然相反。他們認為，地球第四紀冰期在12020年前開始退卻時，氣候轉暖，冰河大量融化泛濫，海水不斷上升，吞沒了出露的大陸架和陸橋，並發生普遍的大海浸，淹沒了許多海岸和部分陸地。故世界性的大洪水確實發生過，但並沒達到淹沒一切的程度。當時靠海及靠水的人們損失巨大，被迫向高地遷徙，隨之帶去了可怕的洪水故事。因此世界上大多數地方都有關於世界大洪水的傳說。許多淹沒在海水之下的文明遺蹟及大海浸的痕跡成為此說的有力論據。
此外，以英國富勒為代表的一批學者提出：世界大洪水可能的。他們認為各種洪水故事的起源不盡相同，是共出一源。在古代世界的各個地方，火山地震引起的海嘯、颶風掀起的海水猛漲、大雨或融雪造成的大泛濫，都不可能被深受其害的人們傳說為世界大洪水。並且，不少故事純粹不是神話，是主觀想像的結果，因而是足信的。
