息壤是鯀治水在荊州古城留下的一處遺蹟，位於南門外西側城牆腳邊，系一長約40米，寬約10米的土丘，其上有石柱四根，以示標誌。據郭璞注《海內經》：“息壤者 言土自長息無限，故可以塞洪水也。” 也就 是說，息壤是一種可以自己生長、膨脹的土壤。所以也有現代漢語裡面的一個解釋：“息”為生長之意；息壤，就是指能自己生長的土壤。
基本介紹
- 中文名：息壤
- 屬性：能自己生長的土壤
- 含義：鯀治水在荊州古城留下的一處遺蹟
- 史獻記載：淮南子，通雅等
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史獻記載
淮南子
西漢·劉安《淮南子·地形訓》謂：“禹乃以息土填洪水”。
通雅
方氏《通雅》：“息壤，坌土也。”漢代高誘註：“息土不耗減，掘之益多，故以填洪水。”
山海經
《山海經》中就有“禹以息壤堙洪水”的記載。《山海經·內經》記載：“紅水滔天，鯀竊帝之息壤以堙紅水，不侍帝命，帝令祝融殺鯀於魚淵。女鯀腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”晉·郭璞《山海經注》：“息壤者，言土自長息無限，故可以塞洪水也。”用現代漢語翻譯過來：大洪水泛上天際，鯀偷竊了帝堯的息壤用來堵塞洪水，卻沒有經過帝堯的同意。帝堯便讓祝融在魚淵處死鯀。鯀的遺腹子大禹成人後，帝堯讓禹治水並確定古代中國九州地界。
故事解讀
上古農業因為缺乏施肥的概念，所以需要靠休耕維持土壤肥沃，根據考古發現，堯舜時期，牛耕在北方旱田還沒有出現，鋤頭和鏟子還沒有發明，鬆土非常困難，需要花費大量人力和時間。鯀要在短期內興建大量土堤封堵洪水，必然只能取用正準備播種的休耕土地上之前翻鬆好的土，也就是息壤。但是這樣會嚴重影響接下來的農業生產，進一步加劇水災後出現的饑荒。普天之下莫非王土，特別是在水災之後，大片農田被水淹無法使用，國王只能對殘餘的有限耕地實行集中管制，鯀在沒有及時上報的情況下，破壞本已捉襟見肘的耕地，占用勞動力，有違農時，再加上封堵洪水失敗，洪水破口，導致災情更加嚴重，所以堯舜才殺鯀以謝天下。
永州龍興寺息壤記
柳宗元寫《永州龍興寺息壤記》：“永州龍興寺東北陬有堂，堂之地隆然負磚甓而起者，廣四步，高一尺五寸。始之為堂也，夷之而又高，凡持鍤者盡死。永州居楚越間，其人鬼且。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。”
玉堂閒話
《玉堂閒話》對此則有更清楚明了的表述：“禹鐫石造龍宮填於空中，以塞水眼。”大禹用石頭鑿了一隻龍宮的模型，投入管涌中。這個石制龍宮的模型，就叫做“息壤”。
史獻故事
慎靚王七年（癸丑，公元前三零八年） 秦、魏會於應。 秦王使甘茂約魏以伐韓，而令向壽輔行。甘茂至魏，令向壽還，謂王曰：“魏聽臣矣，然願王勿伐！”王迎甘茂於息壤而問其故。對曰：“宜陽大縣，其實郡也。今王倍數險，行千里，攻之難。魯人有與曾參同姓名者殺人，人告其母，其母織自若也。及三人告之，其母投杼下機，逾牆而走。臣之賢不若曾參，王之信臣又不如其母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。魏文侯令樂羊將而攻中山，三年而拔之。反而論功，文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，君之力也。’今臣，羈旅之臣也，樗里子、公孫;挾韓而議之，王必聽之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。”王曰：“寡人弗聽也，請與子盟。”乃盟於息壤。秋，甘茂、長封帥師伐宜陽。
漫畫
鯀與息壤
傳說中的息壤
息壤是一種傳說中可以自動生長的土壤，荊州便有一處息壤的遺蹟。
在上古神話傳說中，還有一段著名的故事，那就是鯀禹父子治水的神話，這段故事在神話傳說中也有著極為重要的地位，這裡就來談談這兩位著名的神話人物。
鯀的出身背景
在山海經的神譜中，鯀是黃帝的孫子之一，那也可算是名門之後了，所以在堯舜時代，大貴族鯀應當是朝廷中的一位大臣了，在那個時候，地上突然發生了一場巨大的洪水，關於這次洪水的起因，各書的記載不盡相同，總的一點是與天上的神主有關，可能是共工氏和他的手下幹的好事，也可能是天帝故意發下洪水來懲戒地上的人們，前者的說法和女媧時代共工頭觸不周山的故事重合，因此我認為後者的可能性更大一些,原因大概是與前面后羿射殺太陽有關，在前面的文章中，我就談到了這一點，太陽就是天帝的兒子們，也因為這個原因，射日的后羿被剝奪了返回天上的權利。這不禁讓人想起了古代希伯萊神話中，上帝因為要懲罰地上的人類而發下大洪水的故事。這段故事後來轉化在基督教的聖經中，成了挪亞方舟的著名傳說。其實在世界上幾乎所有的遠古神話中，都有著關於上古大洪水的傳說。除了中國和古代希伯萊以外，伊朗（也就是古代的波斯文明）瑣羅亞斯特教也有這種傳說，另外，在古代印度的神話中，也有大洪水的故事，正是在這次大洪水中，著名的濕婆大神大顯神威，他臉上的那道標誌性的蘭色閃電傷疤就是在這個時候形成的。不禁如此，在中國漢族以外的其他民族，諸如藏族、回族、傣族、苗族等等，在他們的創世神化中也都有著類似的故事。我們相信在上古時代的地球上，極有可能出現過一次全球性的大洪水的。
鯀被推薦
由於洪水的泛濫，地上的人們生活極為艱難，連當時的皇帝堯舜也沒有辦法，這個時候，鯀出現了。
在史記的記載中，鯀是被堯的幾個大臣名字叫五嶽的推薦的，當時的堯對鯀好象不太放心，但是由於沒有合適的人選，最終，堯還是起用了鯀，頗有一些死馬當活馬醫的味道。但是在其他的神化傳說中，鯀就不是堯的臣下了，就象后羿一樣，是天上的神主。他下界是為了幫助地上的人們的。但是與后羿不同，他的下界是不在天帝的準許下的，也就是私自下界。不僅如此，在他下界的時候，他還偷了天帝的一件寶貝，這件寶貝的名字叫息壤，據說是一種可以自己生長的神土，鯀大概就是想利用他來治理洪水的。洪水治理的結果如何，在一般人的印象中，總是他方法不對而終於失敗被殺，五行相剋的同時也相生，就像你掏了個洞再去補，是愚蠢的，除非時間能倒退，其實從屈原的天問中，我們可以了解到，鯀治理洪水幾乎就要成功了，只是在這個關鍵的時候，天帝發現了鯀的行為，大為震怒，派了火神祝融下界將鯀殺死在羽山。又收回了息壤，終於使鯀的治水失敗了，我們可以看出來，這個天帝是多么的無情和自私。天帝跟神族是兩個世界的人，外星人，也可以看出來鯀的偉大，在某種程度上，鯀就類似於精衛填海，因為鯀在死後也沒有放棄繁衍人類，他留下了繼承人，他就是中國上古人物----大禹。看封神演義中，鯀應該就是共工。
大禹誕生和功績
所謂黃能是一種已經絕跡的動物，類似於熊，但是有三隻腳，在山海經中有記載。我個人是傾向於黃能的，原因在後面就會解釋的。大禹繼承了父親的遺志，開始治水，不知道為什麼，這次的治水非常的成功，天帝不僅沒有從中搗亂，還派了大神應龍襄助。這位應龍也是非常著名的龍神，在山海經中也有記載，代表了雨神的意思。傳說只要在地上畫上應龍的樣子，就可以招來雨水，在前面黃帝與蚩尤一文中，我已經談到了。這時他則幫助大禹挖河開山，在治理的過程中，伏羲、河伯也紛紛襄助大禹，後來在東漢幾乎成為國學的讖緯學鼻祖的河圖洛書，傳說也是在這個時候由神龜所獻的。終於依靠疏導和圍堵兩個方法的結合，洪水終於被制服了，人們擁戴治水有功的大禹做了他們的王。
啟的出生
在大禹治水的過程中，還發生一些與他的家庭有關的事情，其中最著名的就是三過家門而不入的故事，表現了大禹的公而忘私精神，可是他的妻子的結局卻不好，傳說中，大禹經常叫他的妻子塗山氏在中午去送飯，有一次她去的早了，卻發現一頭巨大的熊在用爪子開山，原來這就是他的丈夫，塗山氏大驚之下，往回逃去，大禹發現後緊緊追趕，塗山氏卻變成了一塊山石，不願在與大禹生活，當時她已經懷孕了，大禹無奈之下叫道：“歸我子。”石頭裂開，大禹的兒子從石頭中蹦了出來。於是他的父親便為他取名為啟，就是開啟而生的意思，這個啟後來就是傳說中中國上古第一個王朝夏的開國之君。傳說他喜好音樂，曾上天偷取了天帝的音樂，這就是後來的九辯、九歌等等，後來楚國的詩人屈原就是用他們創作出了許多的優美詩篇。
