基本介紹
- 中文名：大名縣廟會
- 本質：宗教文化活動
- 又叫：廟市 節場
- 早期：一種隆重的祭祀活動
廟會介紹,風俗由來,發源過程,廟會沿革,唐宋,元,明,清,廟會特徵,廟會時間,
廟會介紹
大名縣各鄉鎮都有一個或幾個村有舊廟會，有的一年會日一次，有的兩次以上，孫甘店鄉石槽村，每十二年會期一次，會前廣發告示，會日連續幾天，請幾個劇團唱大戲，遠近客商雲集，各路說唱、賣藝者紛紛趕來，趕會者人山人海，規模很大，周圍幾個村都成了會址。解放前，蔡屯村南的黃羅山廟會和石家寨村的東土山、儒家寨村的西土山、牛谷村的中土山廟會，都是有名的香火廟會。
廟會，又叫“廟市”或“節場”，是中華文化傳統的節日風俗。早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動，隨著經濟的發展和人們交流的需要，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動。這時的廟會又得名為“廟市”，成為中國市集的一種重要形式。隨著人們的需要，又在廟會上增加娛樂性活動。於是過年逛廟會成了人們不可缺少的過年內容。但各地區廟會的具體內容稍有不同，各具特色。廟會流行於中國廣大地區，在世界各地的唐人街和華人社區在春節期間也有廟會活動。
風俗由來
廟會，又叫“廟市”或“節場”，是中華文化傳統的節日風俗。與其他民俗一樣，廟會是社會發展的產物。早期的廟會僅是一種隆重的祭祀活動，屬於民間宗教信仰的酬神活動，後來紛紛與佛、道兩教結合，從而成為重大的宗教節日活動。隨著經濟的發展和人們交流的需要，廟會在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動，成為中國市集的一種重要形式。
發源過程
廟會的源泉在於遠古時期的宗廟社郊制度——祭祀。在遠古時期，祭祀是人們生活中一件經常而又具有重大意義的事情，所以《左傳·成公十三年》中說，“國之大事，在祀與戎”，意思是說祭祀和戰爭一樣，都是國家生活中的頭等大事。早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。在祭祀祖先神和自然神的過程中，人們聚集在一起，集體開展一些活動，如進獻供品、演奏音樂、舉行儀式等，這種為祭祀神靈而產生的集會可以看作是後世民間廟會的雛形。久而久之，“廟會”演變成了如今人們節日期間，特別是春節期間的娛樂活動。實際上，從“廟會”兩個漢字本身也可以看出這點，“廟”最初就是指供奉神靈尤其是祖先神靈的建築。
廟會沿革
秦漢
與其它民俗一樣，廟會是社會發展的產物，而隨著社會的發展能夠體現出時代的色彩。在秦代時期，廟會的內容仍然單一而穩定，即祭祀祖先與神靈。在西漢時期，道教開始初步形成。廟會受到了宗教信仰的影響，內容開始出現了多元化的色彩，各種習俗也開始初步形成。如《西京雜記》一書中，描述了當時的祠廟祭祀習俗：“漢制宗廟，八月飲酎，用九醞，太牢”、“京師大水，祭山川以止雨，丞相御史二千石，禱祠如求雨法”。書中京師是指長安一地，從中可以管窺中原地區廟會文化的基本內容。
東漢時期，佛教開始傳入中國。與此同時，道教也已逐漸成形。兩教之間展開了激烈的競爭並相互影響。
東漢時期，佛教開始傳入中國。與此同時，道教也已逐漸成形。兩教之間展開了激烈的競爭並相互影響。
兩晉及南北朝
兩晉時期，社會動盪，政治黑暗，使得原本較為興盛的儒教開始衰落。飽經戰亂和欺壓的百姓，與政治遭受壓抑的名士紛紛皈依佛教或道教。而佛教又有了水路傳經，隨著理論的相關深化，佛道二教都獲得了較大的發展並開始系統化。在南北朝時各自都已站穩腳根。
六朝以後，佛教寺院，道教宮觀日漸增多，於是附於佛寺、道觀的廟會也就逐漸興盛了起來。北魏時佛教盛行的“行像”活動就是如此。所謂“行像”，是把神佛塑像裝上彩車，在城鄉巡行的一種宗教儀式。北魏孝文帝太和九年（公元485年）遷都洛陽後，每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像出行大會。佛像出行前夕，洛陽城內各寺院都將千餘尊佛像送至景明寺。沿途寶蓋幡幢，音樂百戲，諸般雜耍，非常熱鬧。
六朝以後，佛教寺院，道教宮觀日漸增多，於是附於佛寺、道觀的廟會也就逐漸興盛了起來。北魏時佛教盛行的“行像”活動就是如此。所謂“行像”，是把神佛塑像裝上彩車，在城鄉巡行的一種宗教儀式。北魏孝文帝太和九年（公元485年）遷都洛陽後，每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像出行大會。佛像出行前夕，洛陽城內各寺院都將千餘尊佛像送至景明寺。沿途寶蓋幡幢，音樂百戲，諸般雜耍，非常熱鬧。
唐宋
到唐宋時期，兩教均達到了全盛時期，對社會產生了空前的影響。名目繁多的宗教活動出現了，如聖誕慶典、壇醮齋戒、水陸道場等等。其後在宗教儀式上慢慢加了娛樂內容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅吸引了信眾，更讓其他非信徒願意參觀。
佛教文化出現空前的大影響，甚至成為統治階級文化及政治生活中最重要的內容，無論是南方還是北方，佛教廟寺林立，石窟大興，佛事盛行，崇佛成為民間信仰的主流，佛事滲入廟會，使廟會文化呈現出更大的宗教特徵。
佛教文化出現空前的大影響，甚至成為統治階級文化及政治生活中最重要的內容，無論是南方還是北方，佛教廟寺林立，石窟大興，佛事盛行，崇佛成為民間信仰的主流，佛事滲入廟會，使廟會文化呈現出更大的宗教特徵。
元
元朝以喇嘛教為國教，其他宗教均受到打壓，佛道之間矛盾激化並引發辯論，行像之風開始衰落。
明
明代時期，許多廟會已經開始向市集的性質上轉變。大多數是遊玩觀光或購買商品，真正進行祭祀或拜謁的人並不多。
清
到了清代，廟會已經分為所謂的“多內涵型廟會”與“迎神賽會”。前者在宗教、娛神的同時有遊樂等活動，而後者則是把神像抬出廟外巡行，是沒有集市但有表演的廟會，如北京妙峰山廟會。同時也有部分地方無廟有市而也稱廟會，如北京著名的廠甸廟會，這些也統稱之為廟會。
廟會特徵
民間的廟會有自己的核心特徵，即在經濟技術方面是百貨交易；在社會組織方面是“社”或“會”；在意識形成方面是禮神娛神。這是中國廟會能夠長期傳承的經濟基礎和民俗慣制。
廟會是把寺廟的節日變成了地方性的節日，把宗教的節日變成了世俗的節日，那些獨特的地方性求神活動、非宗教性的娛樂休息活動及集市活動才得以自然而然的融入廟會。因此，廟會也是地方性民眾節日活動，更能準確地反映廟會的本質屬性，準確地講這種多內涵型廟會可稱為節日型廟會。
廟會時間
廟會是村民一年一度的大事，會期多數的村請劇團唱戲，各戶備食品、酒席招待親朋，會日親朋趕會送“籃子”（食品）。會日當天，人們從四面八方趕來，買賣東西者，燒香求神者，看戲逛會者，婚姻相親者，擠擠擁擁，熱鬧異常。
1949年後，對廟會進行了改造，禁止迷信活動，變成了物資交流會，同時利用戲劇、說唱、廣播等形式，宣傳時事政策，成為政治宣傳的場所。除廟會外，各鄉鎮大都有固定的集市。有的十天兩集，十天三集、四集，來滿足商品經濟逐漸發展、繁榮的需要。
農曆時間 | 會址 | 會期（天） | 農曆時間 | 會址 | 會期（天） |
正月初八 | 龍王廟高村 | 1 | 四月初四 | 萬堤鎮張屯 | 1 |
正月十五 | 北峰劉莊 | 1 | 四月初四 | 王村鄉西店 | 1 |
正月二十八 | 埝頭鄉沙河路 | 1 | 四月初八 | 沙圪塔鄉元寨 | 1 |
二月初一 | 沙圪塔郭鴨窩 | 1 | 四月初八 | 大街鄉范村 | 1 |
二月初二 | 萬堤鎮史家村 | 1 | 四月初十 | 金灘鎮順道店 | 1 |
二月初二 | 金灘鎮消災 | 1 | 四月十二 | 束館鎮胡氣 | 1 |
二月初八 | 1 | 四月十二 | 舊治鄉逯堤 | 1 | |
二月初八 | 張鐵集東小灘 | 1 | 四月十二 | 萬堤鎮前屯 | 1 |
二月十一 | 1 | 四月十二 | 鋪上鄉兆固村 | 1 | |
二月十二 | 王村鄉東王二莊 | 1 | 四月十四 | 紅廟鄉沈莊 | 1 |
二月十三 | 金灘鎮石家寨 | 1 | 四月十五 | 大名鎮二鋪 | 1 |
二月十五 | 1 | 四月十五 | 大街鄉北門口村 | 1 | |
二月十五 | 儒家寨村 | 1 | 四月十五 | 1 | |
二月十八 | 舊治鄉李三牌 | 1 | 四月十七 | 1 | |
二月十八 | 楊橋鎮西馬頭村 | 1 | 四月十八 | 紅廟鄉橫堤 | 1 |
二月二十五 | 1 | 四月十九 | 王村鄉王村 | 1 | |
二月二十五 | 萬堤鎮大李莊村 | 1 | 四月二十 | 1 | |
二月二十八 | 張鐵集鄉官莊 | 1 | 四月二十 | 1 | |
二月二十八 | 西付集鄉文集 | 1 | 五月初五 | 束館鎮冢北村 | 1 |
二月二十八 | 舊治鄉舊治村 | 1 | 五月十三 | 黃金堤鄉黃金堤村 | 1 |
三月初一 | 龍王廟鎮曹口村 | 1 | 五月十四 | 1 | |
三月初一 | 紅廟鄉劉莊 | 1 | 五月十五 | 1 | |
三月初三 | 鋪上鄉高寨 | 1 | 五月十八 | 1 | |
三月初三 | 北峰鄉前叢善樓 | 1 | 五月二十五 | 金灘鎮石家寨村 | 1 |
三月初三 | 大名鎮北關 | 1 | 五月二十八 | 沙圪塔鄉儒家寨村 | 1 |
三月初五 | 1 | 五月二十八 | 紅廟鄉橋口村 | 1 | |
三月初五 | 龍王廟鎮石槽坊 | 1 | 六月初三 | 沙圪塔鄉後辛寨村 | 1 |
三月初八 | 孫甘店鄉孫甘店村 | 1 | 六月初六 | 1 | |
三月初九 | 舊治鄉未店 | 1 | 六月初六 | 黃金堤鄉黃金堤村 | 1 |
三月初十 | 沙圪塔鄉南賈莊 | 1 | 六月初八 | 1 | |
三月十一 | 1 | 六月十五 | 1 | ||
三月十一 | 紅廟鄉閻廟 | 1 | 六月二十一 | 西付集鄉文集村 | 1 |
三月十一 | 北峰鄉前現城 | 1 | 六月二十八 | 埝頭鄉大龍 | 1 |
三月十二 | 沙圪塔鄉西莊 | 1 | 六月二十九 | 沙圪塔鄉儒家寨 | 1 |
三月十三 | 鋪上鄉蔡屯 | 1 | 七月初七 | 舊治鄉舊治村 | 1 |
三月十五 | 楊橋鎮胡馬寨 | 1 | 七月初十 | 王村鄉王村 | 1 |
三月十五 | 王村鄉王村 | 1 | 七月十二 | 1 | |
三月十五 | 張鐵集鄉劉店 | 1 | 七月十五 | 舊治鄉大韓道 | 1 |
三月十五 | 孫甘店鄉南李莊 | 1 | 七月十六 | 金灘鎮金灘鎮村 | 1 |
三月十五 | 1 | 七月二十八 | 金灘鎮石家寨 | 1 | |
三月十八 | 龍王廟（鎮）村 | 1 | 七月二十九 | 1 | |
三月二十 | 1 | 八月初一 | 金灘鎮金灘鎮村 | 1 | |
三月二十 | 金灘鎮窯廠 | 1 | 八月初八 | 埝頭鄉杏現 | 1 |
三月二十四 | 萬堤鎮萬堤村 | 1 | 八月十八 | 埝頭鄉前劉勝 | 1 |
三月二十八 | 楊橋鎮北馬頭 | 1 | 九月十五 | 王村鄉王村 | 1 |
三月二十八 | 1 | 九月十五 | 束館鎮冢北村 | 1 | |
三月二十八 | 束館鎮冢北村 | 1 | 九月二十八 | 金灘鎮順道店 | 1 |
三月二十八 | 大名鎮東關 | 1 | 十月初一 | 金灘鎮石家寨 | 1 |
三月二十八 | 黃金堤鄉邢未村 | 1 | 十月初七 | 束館鎮束館村 | 1 |
四月初一 | 紅廟鄉宋莊 | 1 | 十月初八 | 沙圪塔鄉儒家寨村 | 1 |
十月初十 | 2 | ||||
四月初二 | 萬堤鎮田六店 | 1 | 十月十五 | 1 | |
四月初三 | 王村鄉李凝村 | 1 | 十月十五 | 沙圪塔鄉北賈莊 | 1 |
四月初四 | 1 | 十月十八 | 埝頭鄉沙河路 | 1 | |
