大同異

大同異是戰國惠施名辯用語。與“小同異”相對。…於《莊子·天下》所列惠施“歷物十事”之一：“大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。”認為每一大類事物都有共同的性質，這是“大同”，每一大類事物中不同的種屬又各有自己共同的性質，這是“小同”。如以動物為“大同”，鳥類則為“小同”。這種從種屬關係來考察事物之間的同異的，稱“小同異”。、按共性說，萬物都是物，故“畢同”；按個性說，每一物各具特性，故“畢異”。

基本介紹

• 中文名：大同異
• 來源出處：《莊子·天下》

這種從艱協雄萬物的共性、個性來考察同異的，稱槓辯棄洪“大同異”。惠施強調“大同匙駝異”，進而得…“泛愛萬物，天地一體”（《莊子·天下》）的結論。《呂氏春秋·有始》中有關於這一條意射汗剃義的解釋：辣頸墓“天地萬物，猶一人之身也；此之謂大鑽遙滲同。眾耳目鼻口也，眾五穀寒暑也；此之謂眾異。”莊子電有類似的觀習記希設點，“自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也”（《莊子·德充符》）。後期墨家則反對萬物“畢同畢異”說，認為“夫物有以同而不率遂同”（《墨子·小取》）。