《夢釋紀》是神樂隴月創作的網路小說，發表於晉江文學網。
《夢釋紀》是神樂隴月創作的網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介一隻帶著月國公主回歸唐朝的商隊遇到了洛麗塔雪山特殊的極寒，領隊將軍夜信看不慣神樂對行程的指手畫腳，與神樂及侍衛凝墨大打出手，後被白衣少年隴月震懾，眾人和好。一...
《紀夢》是詩人王恭創作的一首詩。作品原文 假寐登九疑，遙遙見湘君。文螭與赤豹，颯沓何紛紛。掩瑟泣幽怨，行招虞帝魂。青楓洞庭氣，白雨瀟湘昏。鑾輿覆華蓋，招搖爛垂雲。我見未及跪，六龍忽飛奔。欲陳腹中事，哽咽不得言。覺來北窗曙，月落啼清𤠔。作者簡介 王恭（1354—？），字安中，自號皆山樵者...
《季冬紀》是戰國時期呂不韋創作的一篇散文。作品原文 季冬紀 【季冬】一曰：季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。其日壬癸，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中大呂，其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行，祭先腎。雁北鄉，鵲始巢，雉雊雞乳，天子居玄堂右個，乘玄駱，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣...
南宋·釋普濟《五燈會元·衢州烏巨雪堂道行禪師》：“佛說三乘十二分，頓漸偏園，痴人前不得說夢。”宋末元初·葉李《紀夢》：“痴人說夢聊一快，我獨知命不少驚。”宋 無名氏《愛日齋叢鈔》第三卷：“蘇公肯亦效痴人說夢邪？”明 許仲琳《封神演義》第五十三回：子牙笑曰：“鄧將軍，你這篇言詞，...
古劍年表，即古劍歷史年表、古劍編年史、古劍奇譚世界觀年表、古劍奇譚系列大事紀年表。主要分為鴻蒙時代、太古時代、上古時代、神隱時代四大部分，古劍奇譚世界觀小說《神淵古紀》系列和單機遊戲系列世界觀的故事主要發生鴻蒙、太古、上古時代，而且單機遊戲本體故事主要發生在神隱時代，作品各代為全新故事，但有所牽連，...
㉙樂飲：暢飲。《史記·高祖本紀》：“沛父兄諸母故人日樂飲極驩，道舊故為笑樂。”㉚安用：有什麼作用。安，什麼。㉛蟹螯（áo）：螃蟹變形的第一對腳。狀似鉗，用以取食或自衛。《晉書·畢卓傳》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”金液：喻美酒。唐白居易《游寶稱寺》...
當地的人為了紀念伏羲的誕生，特將地名改為成紀，因為在古代，人們把十二年作為一紀。據史學家考證，古成紀就是今天的天水。《漢書》中說道：“成紀屬漢陽郡，漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水歷來被稱為“羲皇故里”。(二)女媧的傳說 女媧神話中女媧並無配偶，先人類而生。她的功業一是...
《奧德賽》（希臘語：ΟΔΥΣΣΕΙΑ，轉寫：Odýsseia，又譯《奧狄賽》《奧德修紀》或《奧德賽飄流記》）是古希臘最重要的兩部史詩之一（另一部是《伊利亞特》，統稱《荷馬史詩》）。《奧德賽》延續了《伊利亞特》的故事情節，相傳為盲詩人荷馬所作。《奧德賽》共12000多行，也分為24卷，主要講述的是英雄...
《踏莎行·自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作》是南宋詞人姜夔創作的一首詞。前三句紀夢，借用蘇軾詩句以“燕燕”形容夢中人體態的輕盈，“夜長”以下皆以背面敖粉，構想伊人對自己的相思之深，聲吻畢肖，實則為作者自抒情懷。“離魂”句經幽奇之語寫出伊人夢繞魂索、將全部生命投諸愛河的深情，動人心魄。末...
現代·俞平伯《唐宋詞選釋》：此系白石自度曲，二首均詠梅花，蟬聯而下，似畫家的通景。……第二首即從梅花落英直說到畫裡的梅花。與周邦彥《紅林檎近》兩首，從初雪說到雪盛、殘雪、再欲雪，章法相似，卻不是純粹寫景詠物，多身世家國之感，與周詞又不同。……下首寫家國之恨居多，故引昭君、胡沙、深...
作者簡介 趙翼（1729—1814），清江蘇陽湖人，字耘松，一字雲崧，號甌北。乾隆二十六年進士，殿試第三，授編修，歷廣西鎮安知府，官至貴西道。曾佐兩廣總督李侍堯幕。晚主講安定書院。詩與袁枚、蔣士銓齊名，又精史學。有《廿二史札記》、《陔余叢考》、《甌北詩集》、《檐曝雜記》、《皇朝武功紀盛》等。
《七律·到韶山》詩中前記雖短短兩句，二十八個字，卻對故鄉無限深情，以歷史的高度用如椽的大筆，為三十二年間韶山天翻地覆的巨變，掀開了史詩的序幕。誠如後來作者自釋：“通首寫三十二年的歷史。”（毛澤東1959年9月13日晨致胡喬木信）首聯的“別夢依稀”深沉地抒寫了詩人多少年來對故鄉神馳夢繞的懷念，“...
《事物紀原》：“夜行擊柝代更籌，日蝦蟆更。”程高本“蟆更”作“蛙聲”，隔巷市井，何來蛙聲？當是後人不懂得“蟆更”臆改的，甚可笑。真：真切、清楚。“枕上”二句：這是說臥床而未睡聽見窗外雨聲，微覺寒意，更感到眼前青春歡樂總難長久，猶如好夢易逝。春色：喻說人事，不是實寫。“盈盈”二句：上...
現代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首憶舊詞，一片神行，如駿馬馳坂，無處可停。所謂“恨”，恨在昨夜一夢也。昨夜所夢者何？“還似”二字領起，直貫以下十七字，實寫夢中舊時游盛況。正面不著一筆，但以舊樂反襯，則今之愁極恨深，自不待言。此類小詞，純任性靈，無跡可尋，後人亦不能規摹其萬。現代詹安泰...
出浴太真：楊貴妃為唐玄宗所寵，曾賜浴華清池。白居易《長恨歌》中寫到，說她膚如“凝脂”、“嬌無力”。所以藉以說海棠花，又比喻兼以玄宗在沉香亭召貴妃事為出典。玄宗曾笑其“鬢亂釵橫，不能再拜”的醉態說：“豈妃子醉，直海棠睡未足耳。”（見宋人釋惠洪《冷齋夜話》）。太真，即楊貴妃，字玉環，號太真...
聶自強、易小平、黃海洋、陳海洲、鄧玉香、袁傑偉、王根良、許 雲、康紀釗、羅錠遠、劉 錚、李敬垂、李 謙、梅 實、謝作文、蘭焱秋、許鐵軍、全永明、蕭年壬、歐陽鐘岳、劉炳富 、江滿平、尹烈承、賀仁安、陽名劍、黃仕楚、周路江、尹北海、揚國華、唐存正、龍占海、譚兆英、李潤英、謝龍飛、肖 開、李...
直夢，讀音是zhí mèng。意思是醒後所見與夢中同，謂之直夢。解釋 醒後所見與夢中同，謂之直夢。出處 《淮南子·墬形訓》：“西方有刑殘之屍，寢居直夢，人死爲鬼。”高誘 註：“悟如其夢，故曰直夢。”漢 王充 《論衡·紀妖》：“或曰：‘人亦有直夢。見甲，明日則見甲矣；夢見君，明日則見君矣...
余采而箋釋之，俾學者有所觀法焉。明末清初徐增《而庵說唐詩》：此篇鋪敘甚佳，語多情至，頓挫之法頗有。若較子美之陡健，相去遠矣。濫觴從此始。“琵琶聲停欲語遲”，“欲語遲”宛然婦人行徑矣。“楓葉獲花秋瑟瑟”，人知是寫景，而不知是寫秋。古人作長篇，法有詳略。此篇純用詳法，此樂天短處也（“...
天典民彝之統紀，恃以不墜。東海之濱有大儒曰“慈湖先生”文元楊公，立身以誠明篤敬為主，立言以孝弟忠信為本，躬行實踐，仁熟道凝，盛德清風，聞者興起，可謂百世之師矣！遺老見而知之，後進聞而知之，春木之？兮，其人若存兮。翁紀其事 宅心知訓，上接洙泗，此書院之所為作也。古涪文公及翁紀其事...
「三綱五常」一詞，始見於東漢馬融，「三綱」指父子、君臣、夫妻之間的人際關係，「五常」指人類五種恆常的本質，仁、義、禮、智、信。通稱「綱常」。班固《白虎通·三綱六紀》引《禮緯含文嘉》「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。」注釋「三綱」。真德秀曰「君為臣綱，君正則臣亦正矣；父為子綱，父正則...
《菩薩蠻·西風水上搖征夢》是近代學者王國維創作的一首詞。這首詞以紀夢為題材，追憶江南故里的生活。上片描寫清晨孤帆行於寬闊江面的情景，煙水迷離，江樹朦朧，頗似江村水墨畫；下片描寫船入江南水鎮，回到故鄉，船從閣底穿過，欲與佳人通話，卻只聽到幾聲輕柔的櫓聲。詞到此戛然而止，引人遐想，令人...
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：“起筆寫梅亭寒景，便帶淒音，由荒亭說到朝市，由朝市說到看花之人，如峽猿之次第三聲。後闋言‘翠屏金輦’，何等繁華，而貞元朝士無多，唯歷劫寒梅，猶親見當年之盛，與漢苑銅仙、隋堤楊柳，同戀前朝。結句‘西泠殘笛’，寓余感於無窮矣。”作者簡介 周密（1232-約...
悔當時不將嫛婗情狀，羅縷紀存。然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，目失汝辦治。嘗謂女流中最少明經義，諳雅故者；汝嫂非不婉嫕，而於此微缺然。故自汝歸後，雖為汝悲，實為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡...
1979年7月1日為了紀念他，中國科學院紫金山天文台將該台在1964年發現的一顆小行星2027命名為沈括。簡而言之沈括的《夢溪筆談》是中國科學技術史上的重要文獻，百科全書式的著作。相關資料 《天外來客---隕石收藏錄》清 琅琊 王隕 《山海經》曰：“地之所載，六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之...
《史記·秦始皇本紀》：“王翦謝病老歸。”漢代班固《白虎通·謚》：“卿大夫老歸死者，有遂何。”本詩是指離鄉背井、逃亡在外的人，老而歸來。大澤，大江大湖。《左傳·襄公二十一年》：“深山大澤，實生龍蛇。”本詩是指水鄉野村。菰蒲，菰（音“孤”）的莖、實可食用，蒲可編席，常用以泛指食宿的基本...
” 清 潘榮陛《帝京歲時紀勝·十二月·稽善惡》：“廿三日送灶上天，奏人間一年之善惡。”《紅樓夢》第五回：“司人間之風情月債，掌塵世之女怨男痴。” 巴金《春天裡的秋天》十九：“難道在天上也和在人間一樣，愛情也是不自由的嗎？”(3).民間。《後漢書·王昌傳》：“普天率土，知朕隱在人間。”《南史...
