多聞,擇其善者而從之,語出《論語·述而》。意謂要多方聽取、觀察,然後依從那些好的進行選擇和判斷,其目的只有一個——從善。所謂從善如流,人往高處走,水往...
擇其善者而從之出自《論語‧述而》,這句話表現出孔子自覺修養、虛心好學的精神。一方面,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神;另一方面,其不善者而...
出自《論語‧述而》,原句為"擇其善者而從之,其不善者而改之"。...... 句為"擇其善者而從之,其不善者而改之"...孔子提出對自己所不知的東西,應該多聞、...
出自《論語‧述而》。全句:子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”...
子曰:“蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也。”互鄉難與言,童子見,門人惑。子曰:“與其進也,不與其退也。唯何甚。人潔...
7.28 子曰:“蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之;知之次也。”(7.28)7.29 互鄉難與言,童子見,門人惑。子曰:”與其進也,不...
7·28 子曰:“蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。”【譯文】孔子說:“有這樣一種人,可能他什麼都不懂卻在那裡...
敏而好學,不恥下問。學而不厭,誨人不倦。三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。多聞,擇其善者而從之。以能問於不能,以多問於寡。學如...
子曰:“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行(xìng)其餘,則寡悔。言...子曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。”21.或謂孔子曰:...
種理解和認識,這種理解和認識常常以某種方式加以組織並表達出來,其主旨是對教育...他還提出“多聞擇其善者而從之,多見而識之”。孔子重視學,也重視思,主張學...
正如他在書的《前言》中所說的:“採取孔子的學習方法,‘多聞闕疑’,‘擇其善者而從之,其不善者而改之’。孔子就是採用一分為二的方法,我也想把這一方法貫徹...
(《論語新解》)孔子於此所舉三事:其一,重在言識(記憶),不在言默,所謂“多聞,質而守之”(《禮記·緇衣》),“多聞擇其善者而從之,多見而識之”(《論語·...
此與專求之見聞之末者雖稍不同,其為未得精一之旨,則一而已。“多聞擇其善者而從之,多見而識之。”既雲擇,又雲識,其真知亦未嘗不行於其間:但其用意乃...
此書據其從子惟一跋,蓋成於鹹淳甲戌,因病腳氣,作書自娛,故名曰《腳氣集》。...“葢有不知而作之者。我,無是也。多聞,擇其善者而從之。多見而識之知之,...
從學習的方法上講,孔子一方面看重多聞多見,反對不懂裝懂、裝腔作勢,他認為“多聞,擇其善者而從之,多見而識之,知之次也”,“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多...
孔子曾說:“蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。”雖然孔子不否認“生而知之”,但他認為自己不是這樣的人。孔子還...
子曰:“蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。” 兩小兒辯曰 子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得...
出自《論語‧述而》初一(人教版)第10課。全句:子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”"擇其善者而從之,其不善者而改之"選擇別人...
知之為知之,不知為不知,是知也 朝聞道,夕死可矣 敏而好學,不恥下問 學而不厭,誨人不倦 三人行,必有我師焉 多聞,擇其善者而從之 以能問於不能,以多問...
一是附會濡學。每一期的封面都印上“子日:多聞,擇其善者而從之”的字句。在文章內更是大量引用《四書》、《五經》和孔孟程朱的言論。...
●多聞擇其善者而從之,多見,而識之。 (《論語》)●聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。 (《老子》二十七章)●大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,...
中華民族幾千年的文明史積澱出了碩大而豐富的文化成果,其核心就是源遠流長的...舉直錯諸枉,則民服/014學而時習之,不亦說乎/019多聞,擇其善者而從之/022...
好處是可以促使多動腦,多想,多聽,採取孔子的學習方法:“多聞闕疑”,“擇其善者而從之,其不善者而改之”。孔子就是採用一分為二的方法,我也想把這一方法貫穿...