基本介紹
介紹,歷史,化身,眷族,信仰,
介紹
“言語實在無法恰當地表達出這東西的醜惡。它被賦予了一條象鼻、一對參差不齊的巨耳和兩根從嘴角伸出的粗壯象牙。但它不是一頭大象。實際上，除了幾處明確的相似點以外，它與一頭真正的大象之間的相似性只能用零星和牽強來形容。它的耳朵由數隻以蹼相連的觸肢構成，象鼻的末端連著一個至少一英尺寬的喇叭形吸盤。它的象牙像水晶礦石一樣透亮，在雕像基部纏結在一起…… 它的前肢僵硬地在肘部彎曲，它的手——一雙人類的手——手掌朝上放在大腿上。它的雙肩很寬，呈方形，胸部和巨大的腹部向外凸出，墊著象鼻。”
——弗蘭克·貝克納普·朗《來自群山的恐怖》
夏烏戈納爾·法格恩是克蘇魯神話中的舊日支配者之一，由作家弗蘭克·貝克納普·朗（Frank Belknap Long）創造，初登場於其作品《來自群山的恐怖》（The Horror from the Hills）。其形象類似印度教的象頭神，但與之相比更醜惡，將章魚、大象和人類認為最糟糕的一些特點結合了起來。他的別稱是“Caug-Narfagn”、“Chat-u F'naun'a”、“象之神（The Elephant God）”、“端坐之神（The Sitting God）”、“飼食者（The Feeder）”、“來自群山的恐怖（The Horror from the Hills）”。
夏烏戈納爾·法格恩
他的長蛇狀鼻子末端有一個可怕的七鰓鰻狀的嘴巴，可以吸取獵物的體液。這個過程也會使受害者慢慢地轉變為象神自己的形象。當他感到飢餓時，會以與他巨大的身軀不相稱的速度移動，並且用他類似七鰓鰻結構的“象鼻”吸取其他生物的血液。
據說他從另一空間降臨地球時地球上只有簡單的古兩棲動物，於是他就以這些生物為原型，創造出僕從種族——米里·尼格利（Miri Nigri），這些生物後來與原始人類交配，產生了一類雜合體，這些雜合體逐漸進化，最終成為可怕的類人種族——丘丘人（Tcho-Tcho）。所以說，追溯丘丘人的歷史，他們的創造者正是象神夏烏戈納爾·法格恩。
夏烏戈納爾·法格恩原本坐落在庇里牛斯山，後來搬到亞洲山嶺中的一座洞穴里，信徒們將夏烏戈納爾·法格恩視作全能的宇宙神，是包羅過去、現今、未來的母體。相傳只要把他放置於太陽升起的地方，世間萬物都將被這位神祇吞噬殆盡。有人相信擁有神力的夏烏戈納爾·法格恩早在地球上出現有機體生命體前就從宇宙造訪地球，但也有人認為他不過是來自宇宙的一個吸血生物罷了。
夏烏戈納爾·法格恩剛到地球時還是一副黑色黏液的模樣，通過吸取地球上的礦物才變成了如今的樣子。所以他並非是偽裝為石像的怪物，而是其本質為怪物形狀的岩石。
歷史
夏烏戈納爾·法格恩是來自高維度時空的異界神靈，他在距今二億年前降臨地球，是太古時代君臨地球的舊日支配者之一。此時地球上只有簡單的古兩棲動物，於是他就以這些生物為原型，創造了僕從種族米里·尼格利。他與它們一同居住在亞歐大陸西部的庇里牛斯山上的一處洞穴中。無數紀元過後，地球上出現了最初的人類。經過百萬年的演化，人類的足跡逐漸踏遍歐洲大陸，並發現了這位舊日支配者的存在。居住在庇里牛斯山附近的潘普洛人將他奉為神。後來羅馬人占領這裡，夏烏戈納爾·法格恩和他的弟兄們將潘普洛地區毀滅殆盡。出於積蓄力量的考慮，夏烏戈納爾·法格恩提議搬到東方居住，但遭到弟兄們的拒絕。最後他與他們分道揚鑣，命令米里·尼格利將自己運至中亞藏地，落腳於繒之高原的洞窟中，由當地信徒守護，但因其骯髒的習性，多年來信徒逐漸對它反感並等待Mu Sang所預言的“白色侍祭（White Acolyte）”能將其帶走。
時間來到現代，美國曼哈頓藝術博物館的館長阿爾傑農·哈里斯的一個朋友克拉克·烏爾曼前往亞洲尋找史前文物，他發現了這位舊日支配者的居所。大祭司Chung Ga確認身為白人的克拉克·烏爾曼就是“白色侍祭”，於是便對烏爾曼施以聖禮。之後烏永曼被迫將雕像帶到博物館，他的面容變得與夏烏戈納爾·法格恩相似，不久後他便死去了。一到夜間，夏烏戈納爾·法格恩便在當地殺戮，他的弟兄們也在庇里牛斯山之下開始暴行。很快阿爾傑農發覺了情況，他和民族學家亨利·英伯特找了羅傑·李特爾。為了阻止夏烏戈納爾·法格恩的肆虐，他們帶著一台能讓時間回溯的反熵射線裝置，通過逆轉熵讓他變回最初的姿態並回歸原本的維度。
夏烏戈納爾·法格恩在新澤西海岸捕食，他瞥見三個人向他行進。其中一人拿起裝置向他照射。夏烏戈納爾·法格恩向他們進攻，但射線的傷害迫使他逃跑。他不小心陷入海岸附近的沼澤中，三人趁機用射線照向他，夏烏戈納爾·法格恩的軀體在不斷退化著，最終變成了一團無形質的實體。憤怒之餘，他嘗試抓住眼前的三人，但黎明到來時他便消散了。之後他的弟兄們也一同消失了，只留下五團腐爛的黏質。雖然夏烏戈納爾·法格恩離開了，但李特爾深思也許有一天，或是數個世紀之後，他將會再度歸來肆虐人間。
化身
“遠處山峰上腫脹的火焰附近，能看到某些可怕而巨大的東西的剪影，它們奔騰著、跳躍著，既不是人也不是野獸，但惡魔一般混合了兩者的特徵——它們有碩大突出的耳朵，起伏擺動著的長長象鼻，嚎叫著、急促不清地嘟囔著，在沒有天空的夜幕下騰躍著。”
——弗蘭克·貝克納普·朗《來自群山的恐怖》
夏烏戈納爾·法格恩有五個外表相似的兄弟或者僕從，但也有說他們是化身，這些化身各自是否有獨立的名字尚不清楚，一般統稱為“夏烏戈納爾·法格恩的弟兄（Brothers of Chaugnar Faugn）”。他們也別稱“恐懼雕塑（Horrendous Statue）”、“群山之物（Mountain Things）”、“靜止者（Still Ones）”、“耶斯（Yethi）”。這些生物居住在西班牙庇里牛斯山的洞穴中。
夏烏戈納爾·法格恩的弟兄
他們是較次級的舊日支配者，每一個看起來都像是一個小型的夏烏戈納爾·法格恩——骷髏般的腦袋上點綴著有蹼的耳朵，身體末端有著巨大的閃爍圓盤的臃腫大象形恐怖生物。交織在一起的結晶狀長牙從這些生物的口中伸出來。如同他們的首領，一開始是以雕像的形式出現，有一些雜色的斑駁污點，除非被攻擊或者要下山吸血，他們一般都是一動不動的。他們巨大的雙耳對聲音無比敏感，能在無比遙遠的距離聽見獵物的呼吸。
夏烏戈納爾·法格恩和他的兄弟們是從精神上聯繫在一起，如若這位舊日支配者通過某種方式受到傷害或影響，所有的兄弟們都會受到輕微的同樣傷害或影響，但反之不然（它們受到的傷害不會影響本體）。COCTRPG設定擴展書《怪物之錘》將他們分成上級（Greater）和下級（Lesser）兩種類型。
眷族
——弗蘭克·貝克納普·朗《來自群山的恐怖》
米里·尼格利
米里·尼格利（Miri Nigri）是夏烏戈納爾·法格恩的造物，被創造於數千年前，由蟾蜍血肉製作而成的矮小類人生物。這些僕從忙忙碌碌，毫不猶豫地努力滿足它們主人慾望。它們雖然是人形，但不是真正人類。通常會發現它們在舊日支配者主人身上攀爬。
據說它們每年有兩次舉行儀式，舊日支配者會派它們從山上下去抓取人類，通常是年輕男女，然後把這些活祭品帶回來供養主人。它們非常沉默，在精神上受到它們創造者的控制。米里·尼格利是丘丘人的祖先，它們與早期人類一同繁衍，從而產生了丘丘人。
儘管它們第一次出現是在弗蘭克·貝克納普·朗的作品《來自群山的恐怖》中，但米里·尼格利實際上源於H.P.洛夫克拉夫特的一個夢。在寫《來自群山的恐怖》時，朗在洛夫克拉夫特的許可之下，將洛夫克拉夫特對自己夢中的描述融入到故事中。
在Chaosium的《怪物之錘》中，米里·尼格利被描述為水生類人種族，別稱“蟾蜍人（Toad Folk）”，身體又黏又濕，擁有兩棲類動物的特徵，以暗示它們的起源。
信仰
夏烏戈納爾·法格恩的主要崇拜者是繒之高原上的藏地人與庇里牛斯山的米里·尼格利，另外在中亞也有零散的教團崇拜他。這些教團中的一些已經開始擴散，例如在18世紀遷移到加拿大蒙特婁的血教（The Blood）。
