基本介紹
- 中文名：壯族八音
- 原指：古代吹打樂器的統稱
- 地位：廣西非物質文化遺產保護項目
- 盛於：清末民初
歷史,基礎,藝術特點,文化品牌,前景,
歷史
邕寧壯族八音有著悠久的歷史，可追溯到清末民初。民初，蒲廟那路一帶，在農村舉辦婚嫁、祝壽、新居落成、迎賓等喜慶活動時，大家都請“八音班”吹奏，因此，壯族八音就十分盛行，1915年左右，在蒲廟那路，以黃大紀等人為主的壯族七人八音班就很馳名 （現還遺有該班直徑近一米的大鈸和一面16斤的大銅鑼）。此後，隨著廣東粵劇班頻繁進入廣西，邕寧壯族八音在富有壯民族和民俗特色的吹打樂的基礎上，兼收並蓄廣東音樂精華，逐漸發展為極具壯民族特色的 “邕寧壯族八音”，並在廣大地區盛行不衰，在民間深深紮根。
壯族八音
壯族八音基礎
壯族八音在邕寧有廣泛的民眾基礎，蒲廟、那樓、新江、中和等鄉（鎮）最為普及，每個行政村都有數支八音隊，長年開展演奏活動。如今邕寧區能演奏八音的樂手300多人，這對於豐富人民民眾的精神文化生活，推動旅遊業的發展，提高南寧市的知名度，都將產生積極的促進作用。該城區政府實施了壯族八音的保護措施：一是舉辦2005年邕寧區壯族八音比賽；二是邕寧區政府決定從2005年開始，每年舉辦一次邕寧壯族八音文化藝術節；三是增加經費投入，每年撥出專款用於壯族八音保護工作；四是成立青少年壯族八音示範班，培養壯族八音演奏人才。在邕寧區委、政府的高度重視下，邕寧壯族八音這一非物質文化遺產得到傳承和發展，壯族八音這朵奇葩將在民族文化之林中大放異彩。
藝術特點
邕寧壯族八音中的鼓、鑼、釵、嗩吶等樂器均以男性表演為主，男性表演時雙臂力量厚重，丹田之氣充足，樂聲粗獷嘹亮，渾雄深厚，震懾魂魄，令人嘆服。這一觀念已經深深鐫刻在壯族人民的心裡，多年難以動搖。女性參與八音表演的歷史從幾年前才開始，邕寧區那路村壯族女子八音表演隊在2010年的邕寧壯族八音文化藝術節開幕式上，用樂聲婉轉、風格獨特的演奏打動了在場每一位聽眾的心。
目前，壯族八音隊有以村為單位的，有以鄉鎮為單位的，也有以城區為單位的。
文化品牌
1983年，邕寧縣文化局組織文藝專乾深入農村開展文藝輔導活動，對壯族八音這一民間音樂進行挖掘、整理、加工，組建了以農民為主的百人“邕寧農民八音隊”。農民八音隊組建後，選出團隊領導機構，制定規章制度，定期集中培訓，集中排練，使整體藝術水平不斷提高。在文化部門的指導下，農民八音隊大膽改革，不斷創新藝術形式，使壯族八音更具濃郁的民族氣息和獨特的藝術表演風格。在原以嗩吶為主的吹打樂器基礎上，增添了四人齊擂的大鼓及壯家姑娘喜愛吹奏的無孔笛、師公岳鼓、壯人喜歡唱的壯族山歌“嘹囉”調、彩調、採茶調等；在單純吹打表演的基礎上，配以“抬花轎”、背新娘、師公舞、岳鼓舞、舞春牛等民族風情表演；在演奏內容上，創作了一批熱烈歡快的新曲目，多年來，邕寧農民八音隊應邀參加南寧國際民歌藝術節迎賓和表演活動，在中外嘉賓心目中留下了美好而深刻的印象。邕寧八音，已成為邕寧民間藝術的一朵絢麗的奇葩，邕寧農民八音隊，已成為邕寧的“文化品牌”。
前景
一支由青少年兒童的八音表演隊也將出現在2011年邕寧壯族八音文化藝術節上。屆時，開幕式上分別由男女老少組成的幾支八音隊一一吹起那優美、嘹亮、高亢的八音，聽眾會得到別樣的享受。為了組建這一支青少年兒童八音表演隊，邕寧城區的文化部門頗費心思。因為兒童的聲帶處於發育期，而練習八音需要用到丹田之氣，力氣運用不當會導致聲帶受損，為此，邕寧區文化館特意請了專業老師對這些孩子進行專業培訓，一對一練習。為了達到完美而又不影響孩子們的聲帶，老師們在輔導的同時，也注意孩子們聲音有無異常的變化，一旦發現不對，立刻糾正過來。籌備時間歷經半年，這些孩子在老師的指導下刻苦練習，除了中秋節放假一天外，其餘的每天都進行八音訓練。功夫不負有心人，據蒙志剛透露，這群孩子目前練習狀態良好，他對此很有信心，希望在今年的開幕式上，這支由兒童組成的八音表演隊會給觀眾耳目一新的驚喜。
